1
00:00:00.300 --> 00:00:27.050
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم اهل القبلة مصطلح له قسمان عام وخاص عام وخاص. فاما اطلاق اهل القبلة بالمعنى الخاص فهو لا يصدق الا على اهل الاسلام الصحيح. وهم اهل السنة والجماعة

2
00:00:27.050 --> 00:00:51.750
فاهل القبلة بالمعنى الخاص يا خطاب فاهم ولا لا يا شيخ فاهل القبلة بالمعنى الخاص انما يصدق على طائفة واحدة وهم اهل السنة والجماعة واما اهل القبلة بالمعنى العام فيدخل فيه القسم الثاني وهم اهل الاهواء والبدع على مختلف مشاربها

3
00:00:52.550 --> 00:01:12.550
فاذا اذا قيل لك هل الاشاعرة من اهل القبلة فتقول نعم بالمعنى العام؟ الخاص. لا بالمعنى الخاص. واذا قيل لك هل المعتزلة من اهل القبلة تقول نعم بالمعنى العام لا بالمعنى. الخاص. الخاص. واذا قيل لك هل المالية من اهل القبلة فقل نعم. بالمعنى

4
00:01:12.550 --> 00:01:30.150
العام لا بالمعنى الخاص. واذا قيل لك عين طلابية من اهل القبلة فقل نعم بالمعنى العام لا بالمعنى الخاص وقيل لك هل الرافضة من اهل القبلة؟ لا. فتقول لا لا بالمعنى العام ولا بالمعنى الخاص

5
00:01:31.000 --> 00:01:56.150
لعلكم هذا هو ما يقصده الامام الطحاوي بقوله ونسمي اهل قبلتنا مسلمين مؤمنين. يدخل فيهم اهل القبلة بالمعنى الخاص وهم احب الناس وصل بالايمان الكافر والاسلام الكامل ويدخل فيه اهل القبلة بالمعنى العام والذين لهم

6
00:01:56.150 --> 00:02:02.700
خلق الاسلام مغلق الايمان بسبب وجود تلك المخالفات العقدية معه