قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ذكرنا انفا في الحديس الصحيح
انه الحديث المسند الذي يتصل اسناده بنقل العدل الضابط عن مثله الى منتهاه ولا يكون شذا ولا معللا العدل الضابط قلنا الضبط ضبطان ضبط صدر وضبط كتاب العدل الضابط يرمز له برموز منها اوثق الناس ثقة ثقة ثقة حجة ثقة ثابت ادناها ثقة
يعلم بهذا انه عدلي ضابط خلاص؟ ازا يلزم ان يكون كل الرجال سقات قال البخاري حدثنا اسماعيل عن ملك عن نافع عن ابن عمر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كي يكون الحديث صحيحا يكون اسماعيل سقة مالك ثقة نافع ثقة ابن عمر صحابي. ويقوم كل راوي سمعه من الذي قبل ولا يكون شاذا ولا معللا. الشذوذ والعلة سيأتي لهم
بحس موسع دي رسوم واسعة اجمالا مخالفة الثقة لمن هو اوثق منه عند الشافعي واحد ثقة لكنه خالف من هو اوثق منه. والعلة تنقسم الى علتين علة قادحة مؤثرة وعلة غير قادحة. العلة القادمة
على صور متعددة ستأتي في دروس للعلل سنشرحها على السبورة ان شاء الله. اذا الاخوة اتونا ان شاء الله موجود يا شيخ واقلام آآ اسمها فلوماستر ولا اسمها ايه؟ آآ
ايوة سنشرح العلل هنا بازن الله في دروس لاحقة ان شاء الله. شرح تفصيلي على السبورة كي تتعرف على اكتشاف العلة والا غير قادحة اي غير مؤثرة. مثل انك تبدل ثقة بثقة. ابدلت انسا بثال ابن سعد الساعد. الصحابة الصحابي لا يضر
لكن يكون التابعي سمع منهما واضح فهذا ما يتعلق بماذا ب الحديس الصحيح فيلزم تواجد ثلاثة اشياء العدالة والضبط والاتصال وينتفي الشزوز وتنتفي العلة. ما معنى مخالفة الثقة لمن هو اوثق منه. مخالفة الثقة لمن هو سق منه. المعلل العلة سبب
غامض في السند يكتشف بجمع طرق الحديس وسيأتي تفصيل القول فيها باتساع ان شاء الله. تنقسم الى قسمين. الا قادحة والا غير قادحة واضح كده نعم صبرا هنا توابع للحديس الصحيح
هناك توابع للحديث الصحيح هناك فارق بين حديس صحيح واسناده صحيح ورجاله سقات ورجال ثقات. اكتب معي انت وهو. قال قال البخاري حدثنا اسماعيل عن ما لك النافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
واضح كده كتبت السند يلزم كما سلف ان يكون كل الرازقات حتى يصح الحديث وكل واحد سمع من الذي قبله افترض ان الرجال كلهم سقات هل يصح الحديث بهذا؟ لا قد يكون كلهم سقات لكن في واحد لم يسمع مني
الاخر فالساند الذي امامك مثلا قد يكون كلهم سقات لكن مالك مثلا لم يسمع من من نفع. هذا الحديث فتكون علة لكن كي يكون صحيح لازم يكون مالك سمع مني نافع
فاذا كانوا سقات ومالك ساقوا كل الرواة سمعوا من بعضهم كل راوي سمع من الذي قبله يكون اسناده صحيح لكن قد يكون اسناده صحيح ويكون معللا او شاذا فلذلك الاحاديث مراتب اعلاها
حديث صحيح ثم اسناده صحيح. ثم رجاله سقات فاذا كتب كاتب في الحديس في التعليق رجاله سقات رجاله سقات. هل يعني انه صحيح استوفى بعض شروط الصحة لكن الاخرى لن نتبين استوفاهم لم يستوفها
فقد يكون رجاله سقات لكنه منقطع لكنه واحد لم يسمع من الاخر واضح كده ولا مش واضح قد يكون اسناده صحيح كلهم سقات وكل واحد سمعه من الاخر لكن الحديس شاز
اذا اذا قلت لك رتب من ناحية القوة ثم الاضعف فالاضعف حديث اسناده صحيح. حديث رجال سقات حديث صحيح رتب من ناحية القوة صحيح اعلاها اسناده صحيح ادنى رجال ثقات
مزبوط كده ؟ الحمد لله هناك توابع للصحيح ساؤجل الحديس عنها ان شاء الله. لدرس يتلو هذا الدرس لكن سنأخز الان اشياء سريعة جدا في اه من اقسام الضعيف من اقسام الضعيف
طبعا الحديس الحسن ايضا قبل ان ننتقل الى الضعيف كتعريف سريع الى ان نرجع اليه ان شاء الله هو نفس تعريف الحديث الصحيح لكن في رجاله من هو خفيف الضبط. من هو خفيف
الضبط خفيف الضبط يعني مش ثقة يعني احيانا حاسة تحدس في القاهرة. يأتي اخ من الاخوة ينقلها بالضبط كما حدثت يسمى سقة ضابط وواحد ينقل المضمون ينقل المضمون ما ينقلش التفاصيل الدقيقة فهو اقل ضبطا من من؟ من الاول
فهذا الاقل ضبطا بدل ما يسموه ثقة يسموه صدوق يسموه ماذا؟ صدوق او لا بأس به. يسمونه ماذا؟ صدوق او لا بأس به. فاذا كان السند كل رجاله ثقات. فيهم واحد صدوق ينتقل الحديس من الصحة الى
الى الحزن اصبر اصبر اصبر فما صبرك الا بالله افترض ان الرجال كلهم سقات فيهم واحد صدوق قلنا سينتقل حديس الى الحزن اسنين قيل فيهما انهما صدوق ينتقل ايضا الى الحزن لكن الحسن مراتب. في حسن يقارب الصحة وحسن يقارب الضعف
افرض الرجال كلهم صدوق. صدوق صدوق صدوق صدوق. باستسناء الصحابة كلهم عدول. يكون الحديث ايضا حسنا لكن الحسن يتفاوت. فهمت ولا ما فهمت؟ سؤالك اجيب عليه اه عشان واحد بس نزلناه للحسن. المشكلة؟ زعلان انت يعني؟ اخذتك الشفقة على ماذا يعني
عشان واحد بس جت المشكلة. الاغلبية الحمد لله ولاد حلال سقات بس فيهم واحد صدوق نزل الحديس الى الحسن انت الصدوق اللهم امين. الله يجعلك ثقة في الكتاب العزيز بسم الله
يعني الحديس الحسن له تفاصيل ستأتي بس اخد الاطراف كده الحديس الضعيف ما لم تتوافر فيه شروط الصحة وللحسن. يكون ضعيفة يكون ضعيفا اكتب هذا السند الذي هو اول سند في البخاري
البخاري يقول حدسنا الحميدي حدثنا سفيان عن يحيى عن محمد بن ابراهيم عن علقمة عن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ السند الحميدي عن سفيان عن يحيى
عن محمد بن ابراهيم عن علقمة عن عمر. سند متصل كل راو سمع من الاخر اذا جاء السند وسقط منه واحد فكان كالتالي الحميدي عن سفيان عن محمد عن علقمة عن عمر عن رسول الله. من الساقط
يحيى فحينئذ سقط من الاسناد رجل فيكون الحديث منقطعا سفيان لم يسمع من محمد سقط واحد بينهما يسمى السند منقطعا. فالمنقطع قطع. يعني السلسلة ماشية صحيحة. جه واحد قطع فاهم
فالمنقطع ما سقط من وسط اسناده رجل فسقط من وسط اسناده رجل جاء اخر الحميدي عن يحيى عن علقمة عن عمر سقط كم؟ اثنان. اثنان في موطنين مختلفين. يسمى ايضا منقطع
قطع الطريق في منطقتين يسمى ايضا منقطع. فالمنقطع ما سقط من وسط اسناده رجل او رجلان في موطنين مختلفين. يسمى ماذا؟ منقطع اذا سقط اثنان او ثلاثة على التوالي يسمى معضل. فاذا جئنا للسند
حدسنا الحميدي عن محمد انا القمة عن عمر. قال رسول الله. سقط من سفيان ويحيى يكون اسمه ماذا؟ معضل. اسمه ماذا؟ معضل معضل ميم عين ضاد لام انت درست الابتدائية؟
الحمد لله درستها؟ طيب الحمد لله تزعل احنا بنسأل من حقنا ان نسأل ومن حقك انت تجيب او تعتزر. ممكن تقول انا معتزر عن الاجابة. ممكن تجيب الامر لا يحتاج زعل صح
اذا قال البخاري حدثنا الحميدي عن عمر قال رسول الله اسقط كم واحد اسقط سفيان ويحيى ومحمد وعلقمة. يسمى ايضا معضل. فالمعضل ما سقط من وسط اسناده رجلان فاكسر على على التوالي
جاء البخاري قال قال سفيان وعن يحيى عن محمد انا القمة عن عمر اسقط من اسقط الحميدي شيخا يسمى معلق فالمعلق ما سقط من من اول اسناده راو فاكسر ازا البخاري قال قال عمر ولم يزكر سندا الى عمر يسمى ماذا
معلق يسمى ماذا فالمعلق ما سقط من اول اسناده راو فاكسر يسمى معلق المعلق درس واسع سيأتي تفصيله ان شاء الله معلقات هناك معلقات بصيغة الجزم ومعلقات بصيغة التمريض. فمثل البخاري قال قالت عائشة بدون سند يسمى ماذا
معلق قال البخاري ويزكر عن عائشة. معلق بصيغة التمريض. التمريض ويروى عن عائشة بصيغة التمريض علم المعلق سجل ان شاء الله سنتناول درس المعلق بتفصيل ودرس الحسن بتفصيل وتوابع الحديس الصحيح بتفصيل
ازكر هذه لان اخشى ان ننساها في خضم العمل واضح فالمعلق ما ما المعلق ما سقط من مبتدأ من اول الاسناد رجل فاكسر والمعلقات بصيغة بصيغتين الجزم والتمريض المعلقات بصيغة الجزم اقوى في الجملة من المعلقات بصيغة التمريض لكن لا يعني انها صحيحة. لازم انزر من الذي سقط
واضح كده فلو لم يكن للحديث عندي الا سند واحد معلق ساحكم بالضعف. ساحكم بماذا؟ بالضعف افترض ان الصحابي سقط البخاري يقول حدسنا الحميدي عن يحيى عن سفيان عن يحيى عن محمد عن علقمة عن رسول الله. سقط الصحابي
يقول مرسلا فالمرسل كضبط ادق بعض الشيء ما قال فيه التبعي قال رسول الله اذا الان تولد عندنا كم اسم الان من اقسام الضعيف اربعة المنقطع والمعضل والمعلق والمرسل اذا انتهى الكلام الى عمر
قال عمر ولم يقل قال رسول الله يسمى موقوف فالموقوف هو الموقوف على على الصحابي قولا او فعلا واضح؟ يعني عن عائشة قالت لم تقل قال يا رسول الله قالت كلاما من عند نفسه. يسمى ماذا؟ موقوف
اذا انتهينا في الكلام الى علقمة علقمة قال كلاما او قتادة قال كلاما من عند نفسه. سمى مقطوع. يسمى ماذا؟ مقطوع. فالمقطوع هو كلام التابعي او فعله قول التابعي او فعله
والمنقطع ما سقط من من وسط اسناد رجل او رجلان في موطنين مختلفين. الكلام واضح اذا تولدت عندنا كم كم اه من اقسام الضعيف لأ قل اربعة مشي ها اربعة ماشي واسنان ممكن نصفهم بانهما من الضعيف ممكن يكون اصطلاحات مستقلة
عندنا معضل منقطع معلق مرسل في درس للمرسل مستقل اكتبوا وفي بعد ذلك مقطوع وموقوف. كل هذه لها دروسها المستقلة ان شاء الله تعالى كل هذه الاقسام من اقسام الضعف نشأت بسبب ماذا؟ عدم اتصال السند
نشهد بسبب ماذا؟ عدم اتصال السند. وستأتي ان شاء الله بتفصيل جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم