قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فمع بعض مباحث المصطلح
الحديث المعلق الحديث المعلق المستدرك ولا المعلق طيب نحن كنا مع تقسيمات العلماء ها الحاكم ذكرنا ان الحاكم من المتساهلين توسيق وكنا وعدنا بدراسة شيء قلنا آآ ترتيبات ابن الصلاح
للاحاديث من ناحية الصحة اصحها ما اخرجه البخاري عنده ما اخرجه البخاري ومسلم ثم ما اخرجه البخاري ثم ما اخرجه مسلم ثم اخرجه البخاري ما كان على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجها
ثم ما اخرجه ما كان على شرط البخاري ولم يخرجه ثم ما كان على شرط مسلم ولم يخرجه ثم ما اخرجه اصحاب الكتب التي اشترط اصحابها الصحة وذكرنا منهم مستدرك
الحاكم. حصل كده ولا ما حصل هناك كتب اسمها المستخرجات. اسمها ماذا المستخرجات كتب المستخرجات هذه يعني ترى فيها مثلا مستخرج الاسماعيلي على البخاري مستخرج ابي عوانة على صحيح مسلم
مستخرجات ما موضوع المستخرج هذا؟ انه يلزمنا فهمه. فهم موضوع المستخرج البخاري يقول على سبيل المثال حدسنا فلانة وفلان من اول الكتاب الى اخر الكتاب يزكر تبويبات واحاديث ازكر تبوبات واحاديس
افترض احفظ هزا السند احفظ هذا السند سنده انما الاعمال بالنيات مسلا البخاري يقول حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن ابراهيم عن القمة عن عمر
عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وهكذا يذكر حديث مستدى احيانا ومعلقة احيانا فانا اريد ان اصنع مستخرجا على البخاري يلزمني ان اكون في زمن البخاري او مقارب لزمن البخاري. لا يصلح الان ان انا اعمل مستخرج على البخاري
انما اكون في زمنه او قريب من زمنه فوجدت البخاري كاتب ماذا؟ حدثنا الحميدي انا بنفسي الذي في زمن البخاري اريد ان اعمل مستخرج على البخاري اذهب للحميدي. اذهب لمن
اللهم يا ودي اقول يا حميدي حدسني بالحديث الذي حدثت به البخاري فيقول الحميدي حدسنا سفيان عن يحيى عن محمد عن عن علقمة عن عمر عن رسول الله فاكون انا في هذه الحال
تابعت البخاري او تأكدت من ان الحميدية ماذا صنع حدس البخاري في هزا الحديس فاكون متابعا لمن للبخاري فاذا رأيت الحميدي وحدثني بالحديث اسبت في كتابي الذي سميته ماذا؟ المستخرج
افترض انني وجدت الحميدية قد مات حميدي مات طب ماذا اصنع اذهب الى شيخ اخر اخذ الحديث عن سفيان كما اخذه الحميدي زهبت الى زيد من الناس يا زيد يا شيخ زيد تعال
انت سمعت هذا الحديث الذي سمعه الحميدي بن سفيان فيقول نعم سمعت. اذا حدثني به يا من يا زيد، فيقول زيد حدثني سفيان عن يحيى عن محمد عن علقمة عن عمر
لكن لا اذهب الى زيد الا اذا عجزت عن الوصول الى من على الوصول الى الحميد اجمع هذه الاحاديث اضعها في كتابي. هب انني لم اجد شخصا كزيد وجدت عمرا
اخز الحديس عن ابراهيم وابراهيم اخز الحديس عن من؟ عن يحيى فلم اجد زيدا ولا سفيان ولم اجد الحميدي ولا سفيان. لكن وجدت واحد اشترى يوصلني الى شخص مشترك فاذهب الى عمرو عن ابراهيم عن
يحيى واضح كده لكن لا انتقل الى الابعد الا ازا فقدت الاقرب. ساجمع حديس البخاري بهزه الطريقة واودع في كتاب هذا الكتاب يسمى المستخرج فهو كتاب في الحقيقة يفترض انه يقوي امر
البخاري او يقوي امر الكتاب الذي حصل عليه الاستخراج هذا يسمى ماذا يا جماعة المستخرج. فالمستخرج كتاب يعمد مصنفه اي مؤلفه الى كتاب كالبخاري فيذهب الى مشايخ البخاري الذين حدثوه ليحدثوه بالذي حدثوا به
البخاري. فان فقد مشايخه ينتقل الى شيخ اخر ينقله عن شيخ شيخ البخاري ولا ازهب الى الاعلى الا اذا فقد الادنى يفترض ان المستخرجات احاديس وهي الاحاديث التي في اصل الكتاب الذي تم عليه
الاستخراج. فاهمين يا جماعة المستخرجات لها فوائد يعني احيانا تكون هناك زيادات في بعض المتون زيادات تفسيرية احيانا تكون هناك آآ اسماء غير منسوبة البخاري يقول مسلا في السند عن محمد في المستخرج يقول عن محمد بن ابراهيم فيفيدني في تعيين
من هو محمد؟ احيانا اداة التحمل بدل ما هي عام في البخاري تكون حدسنا وحدسنا اقوى من كلمة عن فتسمى هذه ماذا يا جماعة المستخرجات تسمى ماذا؟ المستخرجات هذه داخلها في ترتيب ابن
ابن الصلاح مع مستدرك الحاكم. وان كانت احسن حالا من مستخرج الحاكم في كتب الفت اشترط اصحابها الصحة كابن خزيمة ولكنه لم يفي لم يفي بما عاهد عليه فاتى برجال يزنهم سقات وهم ضعفاء عند الجمهور
كان صحيح ابن حبان صحيح ابن خزيمة فهذه كتب اشترط اصحابها الصحة ولكن لم يف بالصحة لكونهم رأوا ان رجالا ثقاتهم ليسوا بسيقات هناك كتب السنن بعد زلك كتب السنن كسنن ابي داوود وسنن الترمذي
والنسائي وغيرها يباوبون ويصنفونها كتبا ويريدون الاحاديس الواردة في كتاب الصلاة في كتاب الزكاة في لم يشترطوا الصحة ففي كتبهم ما هو صحيح وفي كتبهم ما هو ضيف لا شك انه ازا وسعنا الدراسة في المصطلح
سنتحدث عن كل صاحب كتاب من كتب السنن بتفصيل وعن طريقة عمله كيف كيف صنف كتابه الى ماذا يرمي في كتابه؟ ماذا يريد فهذا طبعا في احنا بناخد الان اشياء كما يقول القائل الف باء في المصطلح. لكن هذه مرحلة ثانية مقاصد اصحاب الكتب الستة
ما مقصد البخاري؟ ما مقصد مسلم؟ ما خطة ابي داوود في عمله؟ ما خطة الترمذي؟ لكن لن يكفيك ان تعرف اصحاب الكتب الستة البخاري مسلم ابو داوود الترمذي النسائي ابن ماجة. البخاري ومسلم اشترط الصحة ما سواهما لم يشترط الصحة. فاذا قالوا الحديث اخرجه
اخرجه الاربعة فمعناه الاربعة باستثناء من البخاري ومسلم واضح كده احيانا يقولون اخرجه الخمسة اخرجه الخمسة فينظر الى قائل اخرجه الخمسة. فمن العلماء من يقول خمسة. البخاري ومسلم وابو داود والترمزي والنسائي. ويسقط
ابن ماجة. وبعضهم يقصد الخمسة ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة واحمد يدخل احمد فعلى حسب اصطلاح الذي قال اخرجه الخمسة بعد هذا في كتب اسمها المسانيد مسند احمد مسند ابي يعلى الى غير ذلك
ما موضوع المسند المسند مسلا يقول الامام احمد مسند ابي بكر الصديق كل احاديس ابي بكر تأتي في هذا الموقف بخلاف كتب السنن فكتب السنن ممكن تجد باب الوضوء من الريح
ما ورد حديث لابي سعيد او حديس لابن عباس الى غير ذلك. لا يتقيد بصحابي انما يتقاد بماذا؟ بمتن الحديث. اما المسانيد ليست هكذا. المسانيد والمسند ابي بكر وكل الاحاديث التي رواها ابي بكر عن رسول الله
عند احمد يريدها بعد كده يقول مسند عمر مسند عثمان مسند علي يبدأوا في الغالب بالعشرة المبشرين بالجنة وبعد ذلك يرتبوا ترتيبات حسب ما يترأى لهم من شهرة الصحابي او كثرة احاديثه
بعد هذا تأتي المعاجم تأتي ماذا المعاجم من اصحاب المعاجم من يقدم العشرة المبشرين بالجنة اولا وبعد زلك يرتب الفا بائيا. الفا بقيا الصحابي الذي اسمه يبدأ اسمه بحرف الالف ويورد كل احاديسه
الصحابي الذي يبدأ بالباء ويرد كل احاديسه. تسمى ماذا هذه المعاجم هذا الترتيب الذي سار عليه ابن الصلاح وان شاء الله الدرس القادم مع درس المعلق كما ذكرنا اخونا بتفصيل ودرس المعلق
درس ذو اهمية ذو اهمية بارك الله فيكم