1
00:00:00.050 --> 00:00:16.400
سؤال اخر حول مصير الاطفال الذين ماتوا قبل البلوغ ابتداء ما كان ينبغي لنا ان نفتح هذا الباب ولا ان نكثر الجدل في هذا الموضوع. لكن ما دام ما دمنا قد سألنا عنه نقول يا رعاك الله

2
00:00:18.350 --> 00:00:37.650
يفرق في الجواب عن هذا بين اطفال المسلمين واطفال غيرهم اما اطفال المسلمين فعامة اهل العلم السواد الاعظم منه انه في الجنة يقول الامام النووي رحمه الله اجمع من يعتد به من علماء المسلمين

3
00:00:37.700 --> 00:00:53.150
على ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا حتى الامام احمد تساءل مستنجا من يشك ان اولاد المسلمين في الجنة بل قال انه لا اختلاف فيهم

4
00:00:54.450 --> 00:01:18.700
ابن القيم رحمه الله يقول يعني يزكر هزا ويزكر القرطبي ان قول انهم في الجنة هو قول الاكثر حتى انكر بعض العلماء الخلافة به هذا بالنسبة لاولاد المسلمين اولاد غير المسلمين لاهل لاهل العلم فيهم اقوال

5
00:01:19.200 --> 00:01:37.700
منها انه في الجنة لحديث السمرة الذي رواه البخاري في صحيحه انه عليه السلام رأى مع ابراهيم عليه السلام اولاد المسلمين واولاد المشركين ومنها التوقف لحديث ابن عباس ابن عباس

6
00:01:37.800 --> 00:02:01.800
ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ومنهم من قال انهم يمتحنون في عرصات يوم القيامة لحديث انس قول النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى باربعة يوم القيامة بالمولود والمعتوه ومن مات في الفترة والشيخ الفاني

7
00:02:01.800 --> 00:02:24.100
كله يتكلم بحجته فيقول الرب تبارك وتعالى لعنق من النار ابرز ويقول لهم اني كنت ابعث اليكم عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم ادخلوا هذه اي النار فيقول من كتب عليه الشقاء

8
00:02:24.150 --> 00:02:46.050
يا ربي انا ندخلها ومنها كنا نفر ومن كتبت له السعادة يمضي فيقتحم فيها مسرعا. فيقول الله تعالى انتم لرسلي اشد تكذيبا ومعصية. فيدخل هؤلاء الجنة. وهؤلاء النار. ويبدو ان هذا القول اسعد

9
00:02:46.050 --> 00:03:03.900
قوالب الصواب فهو الذي يجمع بين الادلة كلها. هو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وزكى انه مقتضى نصوص الامام احمد وهو الذي رجحه الحافظ ابن كثير. وقال وهذا القول يجمع بين الادلة

10
00:03:03.900 --> 00:03:17.172
كلها وقد صرحت به الاحاديث المتعاضدة. الشاهد بعضها لبعض هذا والله تعالى اعلى واعلم آآ سؤال