1
00:00:00.100 --> 00:00:17.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.850 --> 00:00:48.900
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأله سبحانه وتعالى ان ينجينا من الهموم والغموم والكروب. وان ينفس لنا وبناء علينا ما يزلنا مع سلسلة عطور السكينة. اسأل الله ان يسكن قلوبنا

3
00:00:49.100 --> 00:01:17.300
ويحفظ ارواحنا وآآ يلطف بنا وبكم من اكتر الاشياء التي تساعد الانسان على ان يتجاوز هنات الحياة لان الحياة مليانة هموم واصل الحياة التي انت فيها الان هي حياة لها كبد

4
00:01:18.500 --> 00:01:37.150
يعني مش هتصحى من النوم في يوم من الايام ما تلاقيش كبد. لأ هتلاقي كبد في قدر من الارهاق بقدر من الايه؟ التعب سواء الكبد الحسي ام الكبد المعنوي وده

5
00:01:37.350 --> 00:01:58.500
وسبحان الله فطر الله سبحانه وتعالى الدنيا عليها حتى لا تركن اليها فبتصحى عندك كحة عندك برد محتاج تدخل الخلاء محتاج مش عارف تعمل ايه. يعني حياتك كلها محتاجة بتلاقي في مشاكل في في العمل مشاكل في الاسرة في تعب الاولاد

6
00:01:58.750 --> 00:02:16.450
في تغير في المعاملة ليه حتى لا تركن اليها بانها لو رست لك واترتبت هتشغلك فطول ما هي فيها شوشرة فانت قاعد تقول ايه يا عم كلها يومين واحنا هنا ماشيين اهو

7
00:02:17.050 --> 00:02:39.700
كلها يومين وماشيين فثمانئة تجري على الناس كلهم ولابد للانسان يلقى الثمانية سرور وحزن واجتماع وفرقة. ويسر وعسر ثم سقم وعافية. طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاقدار ما ينفعش

8
00:02:40.750 --> 00:03:04.600
فطبيعة الدنيا ان هي دار الهموم والغموم هي دار اللأواء والشدة والضنك تميزت الجنة عنها ان ليس فيها هم ولا غم لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين فليه؟ لان خلاص

9
00:03:05.250 --> 00:03:31.650
في حد هيسيبها اهلها لا تتقدر خواطرهم اهلها ما بيزعلوش ولو بكلمة لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما. امال هيسمعوا ايه؟ الا قيلا سلاما سلاما تمام النشيد العلوي لهم الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. خلاص ما فيش حزن ما فيش اي حاجة

10
00:03:32.400 --> 00:03:50.700
فسبحان من خلق الدنيا على هذا وخلق الاخرة على ذاك. فهذا الباب لابد ان احنا ندركه كويس اوي. ان الدنيا ربنا سبحانه وتعالى لما خلقها قال لقد خلقنا الانسان في كبد

11
00:03:52.100 --> 00:04:20.900
في كبدة يعني انتم عارفين كأن الانسان ده اتخلق جوة الكبد جوة الكبد الكبد ده التعب. الكبد ده اتنصب. الكبد ده الارهاق. الكبد ده كل حاجة بقى ممكن تكون شغلك. فالناس كلها زعلانة. فيه واحد حزين على ما مضى. وفيه واحد مهموم بما هو مستقبل عليه. عاوز يدخل كلية طب

12
00:04:20.900 --> 00:04:37.300
قولي ادخل كلية طب ادعوا لي ادخل هندسة ادعوا لي اتزوج ادعوا لي آآ ربنا يرزقني باولاد ادعوا لي زوجي يرضى عني ادعو لي بابا يصرف علي ادعوا لي احقق حاجة المهم مهموم من المستقبل ومغموم في الحال. عنده غم. مالك

13
00:04:37.300 --> 00:04:58.450
مغموم. مالك؟ مدايق. مالك فده طبيعة الانسان. ازا كان زعلان على امر فات فدا الحزن ازا كان خايف على حاجة مستقبل ده الهم وان كان من امر حاضر الغم ايه اكبر غم

14
00:04:59.200 --> 00:05:24.400
دي اكبر غم ممكن يمر على الانسان ايه هو اكبر ذنب ممكن يمر على المرأة مم ايه اكبر بعدنا عن كتاب الله احسنتم ما شاء الله الشعور بالزنب جميل آآ الضنك الذنوب

15
00:05:24.750 --> 00:05:48.000
الابتلاء في الدنيا او في الدين بعدنا عن ربنا قسوة القلب ما شاء الله عليكم اساتزة الله اكبر عليكم للتقصير الظلم الغفلة قسوة القلب عدم حفز كتاب الله كل دي فعلا زي ما انتم قلتم هي

16
00:05:49.750 --> 00:06:17.950
لكن رب العالمين ذكر لنا الغم الذي ليس بعده غم كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها فاول شيء من مضادات الهموم انك لازم تدركه كويس ان الغم الزي ليس بعده غم

17
00:06:19.350 --> 00:06:35.550
الغم اللي مش هو بقى غم الفقر ولا غم المرض ولا غم الحزن ولا غم ان زوجي زعلان ولا غم ان الاولاد تعبدني غم الحقيقي غم جهنم فاذا فلت منها فانت فلت من ايه

18
00:06:36.300 --> 00:07:00.800
اكثر الغموم عشان كده هتقول الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن اذهب عنا الحزن. فالمعنى ده مهم. والمعنى ده بلسم لان في حاجة اسمها التوجه الزهني اللي هو ممكن نسميه تغيير النزرة

19
00:07:02.650 --> 00:07:19.050
في واحد عم ابنه مات شاف ان ابنه ده سنده وحياته اللي كان بيعده ان هو يشيل مركز الاشعة من بعده او يفتح المصنع من بعده او يدير المدرسة من بعده

20
00:07:19.850 --> 00:07:36.600
وهو ده اللي كانت مامته هتفتخر به وتقول هيسم اللي معه حرف الدال راح هيسم اللي معه حرف الدال جه للدكتور يعني في ناس شايفة ولادها كده. فلما ابنها مات شافت ان الدنيا راحت

21
00:07:36.850 --> 00:07:54.450
خسرت حرف الدال مصر المركز الاشعة خسر المدرسة خسر كل حاجة ده لا شك ان هو هم وغم ولا لا؟ البلاء ده ان هو يفقد ولده. الفقد ده بلاء ولا ليس ببلاء

22
00:07:55.300 --> 00:08:19.000
الفقد ده هم ولا ليس بهم صلى الله وطيب الله قلب كل من فقد عزيزه فده همه مصيبة صح؟ مصيبة الموت في واحد بقى عنده نفس المصيبة كيف يراها يرى ان الله اختار له

23
00:08:20.650 --> 00:08:43.650
ان يسبقه ولد له عند باب الجنة احني الولد الذي مات قبل البلوغ ويقول لن ادخل الجنة الا مع ابي وامي ويرى انه لما استرجع وحمد الله ان الله اختاره

24
00:08:44.650 --> 00:09:18.400
حتى يكون له بيت يسمى بيت الحمد وهذا البيت من الذي امر ببنائه الرب جل وعلا هو اللي امر الملائكة قال ابن له بيتا يا سلام فالاتنين فقدوا صح؟ والاتنين اتعرضوا للبلاء. ايه اللي حصل للاتنين بقى؟ ايه الفرق بين الاتنين؟ هو التوجه الزهني اللي احنا بنتكلم عنه

25
00:09:19.300 --> 00:09:42.450
فكرة تغيير النزرة ده شافه ايه وده شافه ايه عنده بنتين ورزق الثالثة وكان ايده على قلبه قاعد عمال يبكي ويعيط وجري على الكعبة ودنه يدعي ويطوف ويقول له يا رب الولد يا رب ولد يا رب ولد

26
00:09:42.950 --> 00:09:56.100
ربي ولد يحمل اسمي يا رب ولدي انا بحب يعني برضو شعور نفسي يكون عندي اولاد زكور وبرضو في الاخر يرث والا ورسي هيتوزع على اخواتي ايا كان نيته ايه

27
00:09:58.000 --> 00:10:21.450
ويفاجئ ان هي بنت في بعض الناس ازا بشر بالانسى ظل وجهه مسودة وهو كظيم بتضايق واه الحمد لله خير الحمد لله اللهم لك الحمد. يعني رزقنا بقى ايه ببنوتة صغننة كده يعني ادعي لنا كده ربنا يسددنا ويبارك

28
00:10:23.050 --> 00:10:34.650
وفي واحد تاني يروح ساجد لله شكر اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد جيت تقول له ما شاء الله انت مبسوط قوي. يقول لي خلاص حققت التارجت. ايه يا عم التارجت

29
00:10:34.950 --> 00:10:57.550
من رزق بثلاث بنات اللي عنده تلات بنات ويصبر على تربيتهم كن له سترا من النار كان حد من اخواننا عنده بنتين فكانت زوجته حامل فبيقول لي لو ربنا رزقني التالتة ان شاء الله تبقى خلاص قربت من الحديس

30
00:10:58.150 --> 00:11:26.200
اشوفه كل واحد له بوصلة فايه اللي خلى ده ينزر للبنت بالطريقة دي فالاتنين بالنسبة لهم بنفس التقدير نفس التقدير الدنيا مختلفة تماما صح  وهنتكلم ان ايه اكتر حاجة مضادة للهموم؟ مش هقول بقى مضاد حيوي لأ مزيل للهموم

31
00:11:27.150 --> 00:11:48.650
لكن عشان لو نسيت هو العيش مع اسماء الله وصفاته وافعاله انك تعرف ربك اللي بيدير المشهد كله يدبر الامر لك رب يدبر الامر لك رب عنده خزائن كل اللي بتطلبه

32
00:11:49.400 --> 00:12:09.600
وما من شيء الا عندنا اي شيء عندنا عروس عندنا عريس عندنا اولاد عندنا حمى هدية عندنا حمى ليتقي الله في وبيحكم بالعدل عندنا ان ربنا يرزقني مال حلال عندنا

33
00:12:10.000 --> 00:12:31.400
ان ربنا يمطر في قلبي مطر الرحمة والسكينة عندنا وما من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر. فيا احباء قل له يا رب انا عاوز يا رب نزل هنا ونزل هنا يا رب نزل في قلبي يا رب كزا يا رب كزا

34
00:12:32.450 --> 00:12:52.750
الشقاء لخزينة والسعادة لها خزينة عشان كده العيش مع اسماء الله هو بلسم لعذابات الروح حاجتك اللي في النهار حققها بدعائك اللي في الليل معه انت مش بينك وبينه انك

35
00:12:53.450 --> 00:13:12.750
يفتح لك كل ابواب الكرم الا انك تقول له بخضوع يا من خلقتني واذا سألك عبادي عني الاية دي كلنا عارفينها صح؟ بس فيها ملمح كده او ملامح كتيرة خلونا نعلق على ملمح واحد

36
00:13:13.400 --> 00:13:34.300
واذا سألك عبادي عني يعني في ناس يا محمد هيكونوا مشغولين بي فهيجوا يسألوك عني واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب قبل ما يقول له اجيب قال له قريب عشان يتحرك

37
00:13:35.500 --> 00:13:57.050
فدي الصفة هو ده الملمح اللي عاوز ااكد عليه. الصفة التي احب الله ان يعرف ويعرف بها من يسأل عنه يعني واحد يقول لي انا بسأل على محمد خيري هو ايه وسنه كم وساكن فين وبيدي الدرس منين

38
00:13:57.150 --> 00:14:13.600
وعاوز ايه من حاجات كتيرة بقى خريج ايه والقصص دي كلها فانا عاوز اقول للي بيسأل عني اقول له معلومة فيها الخلاصة. اقول له ايه طيب اللي عاوز يسأل عن ربنا وعاوز معلومة فيها الخلاصة نقول له ايه؟ قريب

39
00:14:16.450 --> 00:14:47.050
فاهمين القرب والاجابة عشان كده ايوب تحدث عن حاله قال له يا رب مسني الضر على طول عشان كده فاستجاب له ويونس وغيره عليهم السلام فاللي انا عاوز ااكد عليه

40
00:14:48.200 --> 00:15:10.950
ان الدنيا فيها كبد ماشي الدنيا فيها كبد فيها مشقة. احيانا ليعز المطلوب المطلوب يكون عزيز ما تعرفش ايه. او يتسلط المرهوب حاجة بتخوف منها تتسلط عليك هنا يظهر حقيقة التعلق بالله

41
00:15:12.900 --> 00:15:23.700
فبعض الناس اذا عزى المطلوب يقل دعاؤه نقول لك يا عم لأ يا عم هو انا ممكن اتجوز وانا في السن ده هو انا ممكن اخلف وانا في السن ده

42
00:15:23.900 --> 00:15:37.150
هو انا ممكن ارزق مال وممكن ارزق مش عارف ايه اهو انا ممكن ممكن ممكن فبعض الناس ازا عز المطلوب لو المطلوب بقى يعني كبير فهو شايفه كبير على مين

43
00:15:39.500 --> 00:15:59.100
فاهمين انت اما تبقى تطلب حاجة انت شايفها ان هي كبيرة كبيرة على مين على مين؟ عليك ما هو انت بتطلب منك على باباك او انت تطلب من ابيك على امي. ما هي انت بتطلب من امك

44
00:15:59.250 --> 00:16:23.700
انت تطلب من الدين فافهم انت بتطلب من مين للاسف ممكن يتسرب مع السرحان مع السرحان تطلب ايه وانت بتطلب من اعضاء لا لكنها يعني مسلا مسلا على سبيل المسال اما واحد بيجي له صداع بيقول لك ايه يا عم ارقي نفسك. صح؟ فيحط ايده كده ويرقي

45
00:16:23.700 --> 00:16:42.800
نفسه طب اما يكون عنده كبد لو مشكلة في الرئة لو مشكلة سرطان ارقي نفسك يقول لك آآ يعني هي رقية هتجيب لا هي بتجيب بس في الصداع اه يا مسكين

46
00:16:44.400 --> 00:17:03.950
فهو احيانا في بعض الناس عنده الخلفية الزهنية ديت. هو في العقل الجمعي عنده ان النملة اتخلقت بايه بكن فكانت كن فيكون. تبي الفيل والجبل يعني اعتقد ان هو خد اكتر من كون. اه دي مشكلة

47
00:17:04.500 --> 00:17:26.550
انها تكون في زهنك ان هو كان برة دايرة كن فهو شايف ان ان الصداع ممكن يمشي بايه؟ بالرقية لكن غيره مش هيمشي بالرقية. هو في كل الاحوال انت بتاخد بالاسباب من دواء واستشارة الاطباء وكل شيء

48
00:17:26.750 --> 00:17:50.550
لكن انا بقول ايه ان احيانا الانسان وهو ماشي في الاسباب الدنيوية بيستحضر الرقية امتى في الامور امر من الامور. اما الامور البسيطة او الامور التي قال الطب ليس عندنا حل. اما قالوها بلسانهم او بافعالهم

49
00:17:52.800 --> 00:18:22.250
فبعض الناس اذا عز المطلوب يقل دعاؤه هو دعاءك قال لي ليه اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى صلى الله على من علمنا هذا وسلم عليه تسليما يرفع همتك والنبي صلى الله عليه وسلم عنده همة في الدعاء

50
00:18:22.300 --> 00:18:38.350
اعلى همة موجودة ربنا خلقها. عارفين ليه اعلى طموح كان عند مين؟ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليه لان قال فيه منزلة يوم القيامة مش هتبقى الا لواحد

51
00:18:38.850 --> 00:18:57.600
في واحد بس اللي هياخدها خلاص واحد بس اللي هياخدها اللي هي الوسيلة اسأل الله لي الوسيلة لانها منزلة لا ينبغي الا ان تكون لواحد. انتم مدركين يا جماعة ان في مكان في الجنة

52
00:18:58.150 --> 00:19:19.700
مش بتاع حد الا واحد بس بس فالنبي صلى الله عليه وسلم بقى له طموح ان هو حط ده رؤية ومن جمال انتمائك لرسول الله ومن جمال الحب بينك وبينه

53
00:19:20.000 --> 00:19:47.100
ان هو بيقول لك ايه رأيك لو تساعدنا عشان نوصل للموضوع ده فطلب منك ان تدعو له. سلوا الله لي يا سلام عما يكون بينك وبينه العمق ده فمن محبتك انك حريص ان يصل لهذا فلعل هذا يكون سببا

54
00:19:48.100 --> 00:20:11.800
لان يكون حريصا على ان ينزلك منزلا في الجنة تحبه وترضاه ان شاء الله النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمنا اما تيجي تدعي ربك وتقول ايه بقى؟ ارفع سقفك ارفع سقفك في بعض الناس عمالين ندعي ربنا كده تحس ان هو بيدعي ان هو ايه

55
00:20:11.900 --> 00:20:32.950
يا رب انا بس يعني يعني اقعد في الريسبشن يا مسكين هو ليه الطموح كده؟ ما تقول اللهم اجعلني في الفردوس الاعلى من الجنة اللهم اجعلني مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اعلم

56
00:20:33.900 --> 00:20:51.900
اعقل الا تستفد من اهل الدنيا؟ شف اهل الدنيا اهل الدنيا عاوزين في كل حاجة يكونوا الاوائل. خليك في الاخرة كده برضو المعنى ده ضروري انا عارف ان في ناس كتير بتقول الكلام ده

57
00:20:52.950 --> 00:21:12.150
وفي ناس محضرة الكلام ده في عقلها وحاضر في عقلها لكن هل في حضور قلبي ليها هل في حضور قلبي ده مهم. فبعض الناس اذا عز المطلوب يقل دعاؤه. ظن ان الشيء قد ايه

58
00:21:12.850 --> 00:21:41.300
قد يتحقق او لا واذا تسلط المرهوب يحجب عن الدعاء. ظنا ان هذا لن يرفع انت عاوز انت عاوز تفهمني ان ربنا وممكن يزيل آآ دولة اسرائيل ولزلك ممكن ما تلاقهوش اللي يدعي مسلا في قيام الليل او ربنا ان ايه يشيل اركانهم ويصرفهم عن بلاد المسلمين

59
00:21:41.600 --> 00:21:57.350
وممكن لو هل هيقولها ايه في التراويح كده وفي التهجد ورا الشيخ وارزقنا فيه صلاة قبل الممات امين طب انت وانت بقى ساجد السجدة اللي وراء الشيخ دي بتدعي ان ربنا يزيل هؤلاء

60
00:21:58.650 --> 00:22:21.900
تحس ان احنا ممكن بندعي من باب تصفية الحسابات ربنا يحرقهم ربنا ياخدهم لكن هل اذا جن عليك الليل هل احيانا تهب عليك نسائم السحر بهذه المعاني طيب مين بقى اللي بيقدم على الدعاة

61
00:22:23.900 --> 00:22:45.600
عارفين مين الذي يقدر على الدعاء من احسن ظنه بالله طيب ومين اللي هيحسن الظن بالله واحد اللي يكون عارف لله صح تعرف ربنا عشان كده قلت لك مضادات الهرمون من كلها والاكتئاب وكل حاجة انك تعرف ربك

62
00:22:46.050 --> 00:23:15.650
تعرفه صح وتعيش مع المعرفة دي لانك لو عرفته هتحبه ولو حبيته تتعلق وتتعبد بمضامين هذه الاسماء حسن الزن بالله ان تعلم ان الله يقدر وان الله يرحم تاني حسن الظن بالله انك تعلم انه قدير رحيم حكيم

63
00:23:17.850 --> 00:23:39.400
تاني سهلة صح قدير حكيم رحيم سهلة سهلة جدا سهلة خالص بس ياما بتوه مننا ليه؟ ما انا عارف ان ربنا قدير حكيم. لأ اوعى تدعي ربك من باب المقادير بس

64
00:23:39.550 --> 00:23:55.400
وتنسى انه حكيم قدير اه ربنا يقدر وربنا ان شاء الله هينجحني وانا سارزق اه مش عارف ايه وهتزوج واه ووالدي هيوافق واه زوجتي هترضى ومش عارف ايه والكلام ده كله

65
00:23:55.500 --> 00:24:25.550
اه والله يقدر ولكنه حكيم فانت عندما رفعت يدك ودعوت القدير فوضت الحكيم ان ينزل هذا الدعاء رحمة بك في الوقت الذي يعلم ان هذا الطف بك اتمنى ان السطر ده يكون اتفهم

66
00:24:27.100 --> 00:24:55.350
عندما تدعو وترفع يدك للقدير فانت رفعت يدك للقدير وفوضت الحكيم ان ينزل رحمته في الوقت الذي يكون فيه لطف لك ومنفعة لك يعني انا اما اقول له يا رب

67
00:24:56.600 --> 00:25:26.050
ارزقني زوجا صالحا كده انا دعيت مين؟ دعيت القدير الذي يستطيع ويقدر على ان يأتي الي بزوج صالح خلاص وانا بدعوه بقول له ايه؟ يا حكيم انا مفوضاك في الوقت لانك انت انت حكمتك بلغت الكمال والمنتهى. وانا ما اعرفش انا مش حكيمة. ولست عليمة

68
00:25:26.300 --> 00:25:49.400
فانت حكيم فانزل علي هذا القدر واعطني هذا القدر في الوقت المناسب اللي يكون رحمة منك بي ويكون ده هو اللطف بي لكن هو فيه واحد يا رب نجحني بكرة

69
00:25:49.500 --> 00:26:16.250
فما ينجحش ليه لان الحكيم القادر ودي النقطة لازم تفهمها وانت بتدعي الله لازم تقرب اوي انك تدعو ربا حكيما لان هالحضور الاول في القلب بيكون الرب القدير. صح انا بدعو ربا قديرا

70
00:26:16.550 --> 00:26:42.400
ودودا رحيما اه جميل صح انت كلامك صح ان هو قادر وبيحبك ازا كنت مسلم ويرحمك ولكنه حكيم فاذا غابت عنك الحكمة فاتك كل شيء قاعد على السرير وبتصرخ انا حضرت مع طبيب احد اخوانا كان عامل حادث

71
00:26:43.000 --> 00:27:08.200
وقاعد بينزف وآآ النزيف ده ندخله في غيبوبة وقاعد حاجة اشبه بالصرعة آآ صاحبنا دوت نسأل الله ان يشفي كل مريض الطبيب ادى له حقنة تهدئة في التانية في التالتة. فالمهم وصل الموضوع ادى له سبعة او تمانية على ما اذكر

72
00:27:09.700 --> 00:27:24.550
وهو التاني برضو ما زال لسه برضو ايه الدنيا معه صعبة فانا بقول للدكتور ايه ما ينفعش ندي له تاني قال لو اديته تاني يموت قلت له طب والحل ان نتعايش ونتكيف

73
00:27:26.500 --> 00:27:45.100
طب الحل؟ قال لي بقى هتأيدوه من ايديه الاتنين ورجله الاتنين وتحاولوا ماسكينه كده فترة هذا الطبيب كان يقدر على ان يعطيني ام لا كان يقدر يديني يقول لي يلا ندي له الحباية دي او ندي له الحقنة الزيادة دي ولا لأ

74
00:27:45.200 --> 00:28:02.550
لكنه عليم حكيم حتى اسم الطبيب اسمه حكيم فهو منع لحكمة هو يعلم ان جسم الانسان لا يتحمل الجسم اللي قدامه ده انه ياخد الايه؟ اللي بعد كده لو خدها يموت

75
00:28:02.750 --> 00:28:30.000
فمنعه لحكمة الام اللي بتعلم الولد خدنا الفطام لو مش فطامته يضيع صح ايه اللي يحصل والله ما منعتك بخل ولكن منعتك رحمة بك فاحنا راضيينها مع ولادنا ولا نرضاها مع خالقنا

76
00:28:30.200 --> 00:28:51.400
يمكن انت كمان ما تكونيش فاهمة حضرتك مانع ابنك من اللعب مانع ابنك من الموبايل. ليه تقول له في امتحانات وفي من الترمات وفي مجد جاي ينتزرنا او ان انك تقعد قدام الشاشة اكتر من كزا

77
00:28:51.500 --> 00:29:06.600
يحصل كزا ما تاكلش مش عارف اندومي وما تاكلش مش عارف ايه لان ده مش عارف ايه. طيب الولد مقتنع بالمنع ده هل الولد مقتنع بهذا المنع لا مش مقتنع

78
00:29:07.800 --> 00:29:39.800
طيب حضرتك ممكن تستسلم مش مستسلم ليه لانك عليم بالاضرار الطفل الصغير الفرق بين علمك وعلم الرضيع هل هو نفس الفرق بين علمك وعلم من خلق الرضيع الفرق بين علمك وعلم ولدك الرضيع

79
00:29:40.600 --> 00:30:04.350
هل هو الفرق بين علم الخالق وعلم المخلوق شتان صح في فرق رهيب؟ طيب ابنك الرضيع اما يجيب المسمار او الشوكة ويحاول يقرب من فتحة الكهربا. حضرتك بتعملي ايه بتسيبيه يكتشف

80
00:30:05.350 --> 00:30:20.950
اما ييجي يمسك البراد ويحاول يلعب في كوباية الشاي يكتشف طب لو سبتيه يكتشف والدرسة بقى انت بقى تربية مش عارف اسمها ايه وبتاع وخلوه يكتشف ويحط ايده في الشاي عشان يكتشف

81
00:30:21.550 --> 00:30:43.300
ويحط الشاي ده على ايه؟ يسلخ به جلد اخوه عشان يكتشف يتقال عليك ام ايه هيتقال عليك ايه ساعتها مهملة قاسية جاهلة اي حاجة بقى ايه اللي مجنونة ممكن هيتقال الالفاز دي كلها صح

82
00:30:43.800 --> 00:31:03.400
اه ليه؟ لانها لو كانت حكيمة عالمة لمنعتها لا منعت اليس كذلك فبالله عليكم احنا راضيين في تعاملنا بينا وبين بعض ان احنا نمنع بعض حتى لو جهلنا الحكمة ولو جهلنا العلم

83
00:31:04.500 --> 00:31:19.100
وما شككنا في القدرة. احنا مش شاكين ان في قدرة بابا وبابا ولا الطبيب ان يديني الدواء لكن مش قادرين نفهم حكمته مش قادرين نفهم حكمة الطبيب ولماذا اخر الطبيب

84
00:31:20.250 --> 00:31:41.800
الله الشافي الله الحكيم حسن الزن بالله مفتاحه ان تعلم ان الله لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء ان الله لا يعجزه شيء. في الارض ولا في السماء

85
00:31:42.600 --> 00:32:02.100
عما تنطلق مع الله سبحانه وتعالى من المفاهيم دي تلاقي نفسك في مضادات الهواء دي اية في موضوع عدم العجزة انا بحبها جدا لانها في سورة تجعل قلبك ينفطر يا صورة فاطر

86
00:32:02.250 --> 00:32:16.550
يقول الله وما كان الله ليعجزه من شيء فانا متخيل تكملة الاية ايه؟ في الارض لا يا تاخدك فوق الاول. يقول لك وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات

87
00:32:17.050 --> 00:32:30.700
انت تحس لوحدك تقول ايه؟ ازا ولا في الارض فتلاقي تكملة الاية ولا في الارض ازا كان في السماوات ما فيش حاجة تعجزه ما فيش حاجة تعجزه طب الارض ولا في الارض

88
00:32:31.850 --> 00:32:56.500
سبحان الله! المعنى ده هتلاقي قلبك بيسافر طب انك قلبك بيتفاعل مع الايات عشان كده هتلاقي نفسك بتقول باعلى صوتك لله استعنا وهو الركن الشديد لازم يا جماعة الحقيقة دي تكون راسخة في القلوب والعقول

89
00:32:57.400 --> 00:33:23.800
والحاجات دي ما بتتدرسش في الكليات بالمناسبة يعني عشان ما تضيعش وقتك كتير في حتت وتكون مش واخد بالك ان الحاجة ديت لازم دي بتدرسها في مدرسة الحياة المدرسة اللي انت عايش فيها يقدر الله عليك اشياء

90
00:33:23.900 --> 00:33:46.000
حتى تتذوق هذا الامر وانك تعيشه دي ناس عشان ياخدوا معنى ممكن يقعدوا مية سنة عشان يدرك معنى ياخد ميت سنة ده ممكن تدرسه لكنك تدوقه تجميد سنة ايه الدليل على كده

91
00:33:46.650 --> 00:34:15.900
اه طبعا او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيي الله هذه بعد موتها؟ انا قرأت صح كده طاء انا يحيي هذه الله صح فهو شاف هزه قبل ما يشوف الله

92
00:34:17.900 --> 00:34:33.500
فكان لازم ياخد فترة محترمة عشان يتعلم شاف مدينة جامدة قوي فقال ياه انا عارف ان ربنا يحيي وعارف ان ربنا قدير بس انى يا اخي. يعني واشنطن دي في يوم من الايام ان ان

93
00:34:33.800 --> 00:34:53.450
امريكا دي ممكن ان ان الصين دي ممكن ان ان ان يهلك الله هؤلاء او يهلك هؤلاء الله ان يحيي هذه الله بعد موتها؟ كان الجواب لازم يدفع تدفع فاتورة

94
00:34:53.650 --> 00:35:09.450
فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال له كم لبست؟ قال له بقى انا لبست يوما او بعض يوم. انتم عارفين الزمن في النوم ده يشعر به المرأة ولزلك كل من مات

95
00:35:10.750 --> 00:35:24.450
هو خلاص احنا مش حاسين به. يعني سيدنا موسى ميت بقى له كم سنة سيدنا موسى ميت بقى له كم سنة؟ ميت بقى له تلات تيام ثلاثة ايام بان اليوم

96
00:35:24.650 --> 00:35:38.350
كالف سنة مما تعدون اليوم عند ربك. هو ما ادى له تلات ايام. فلو القيامة هتقوم منذ ان خلق الله الارض الى من؟ الى ان يرث الارض ومن عليها هتقوم القيامة في خلال عشر تيام

97
00:35:38.800 --> 00:35:54.650
سبعتاشر يوم فشوف بقى النبي صلى الله عليه وسلم مات ايه؟ من يوم ونص في قبره عشان كده اللي بيدخل قبره الزمن بينتهي اهل الكهف مش اكتر من تلتميت سنة ومش حاسين بحاجة

98
00:35:55.450 --> 00:36:16.450
خلي بالك تبدأ تفهم المشهد كله ان الزمن اوعى تكون فاكر ان الزمن بينتهي او بينتهي هو فيه قوانين الضارزخ محتاجة يعني قوانين تانية خالص المهم الراجل ده قال لبثت يوما او بعض يوم. الى ان قال الله سبحانه وتعالى

99
00:36:16.950 --> 00:36:37.600
فقال فلما تبين له لما فهم الباء قال اعلم اعلم ان الله على كل شيء قدير. خد كم بقى ميت سنة ميت سنة للنبي صلى الله عليه وسلم شج وجهه في غزوة من الغزوات

100
00:36:37.950 --> 00:36:56.250
ايه الغزوة دي بقى في غزوة كده النبي صلى الله عليه وسلم اوزي فيها احد احسنتم هزا الوجه المبارك هزا الوجه الزي ازا طل على الناس كأنه ورقة مصحف هذا الوجه

101
00:36:56.950 --> 00:37:18.550
كان وجه كالسراج كالشمس ولكنه ليس بوهاج ولكنه منير هذا الوجه الذي كان ينظر اليه الصحابي جابر فيقول انظر الى القمر الليلة البدر وانظر الى وجهه فاذا هو احلى واحسن عندي من القمر

102
00:37:19.450 --> 00:37:47.400
هذا الوجه شج الوجه ذا هذا الوجه يعني اصيب وسال الدم منه وكسرت اسنانه. اتعلمون من مقاصد هذا البلاء من الاشياء الجليلة في ماذا عارفين احد المقاصد ايه هي ان الله يرينا النقص في خلقه

103
00:37:49.300 --> 00:38:10.750
مهما كان الخلق دول هم العظمة اللي عندنا يرينا النقص في خلقه حتى نرى الكمال فيه فالنبي شج وجهه وكسرت رباعيته اسنانه حتى يرى الصحابة ان الوجه الذي لا يزول ولا يحول هو وجه الله

104
00:38:12.800 --> 00:38:30.100
شفتم اصل يا جماعة اللي يعيش مع النبي يكاد يفتن يكاد يفتن فلازم يقدر عليه اشياء عشان الصحابة يقولوا ايه؟ اه اه صح صح ده هو مخلوق فمن هو الا بشر صح

105
00:38:31.250 --> 00:38:52.250
فاهمين حفاز القرآن على قلوب المسلمين المعنى ده مهم اوي حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يزبط البوصلة لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم خلي بالك في مؤشر كده قلبي اوعى يفلت منك. لان لو فلت ممكن ايه يخربش في التوحيد

106
00:38:52.950 --> 00:39:21.250
فتلاقي القرآن يظل يحافز عند القلب ده يزل صافي كالسحاب زي كده الزجاجة زي القارورة لازم يبقى كده معنى راقي فسنقدر على محمد ما تروه حتى تعلموا ان الوجه الذي لا يزول ولا يحول هو وجه من خلق محمدا صلى الله عليه وسلم

107
00:39:22.550 --> 00:39:50.250
سيرى محمد الرؤية ويقول لاصحابه هيا بنا رأيت رؤيا اننا سنعتمر ونطوف بالبيت فيتحرك من مكة من المدينة الى مكة وقاعدين يعلنوا للتلبية. لبيك اللهم لبيك ولابسين الاحرام وطالعين ويفاجئوا ان الكفار بيمنعوا ما فيش دخول

108
00:39:50.800 --> 00:40:22.300
ليه حتى يعلم المسلمين حتى يعرف ويعلم المسلمون ان هناك رب هو من يدبر الامر هو من يدبر الامر. وهو الحكيم الذي يري محمد رؤية ويتحرك لها والرؤية تكون غير كاملة. انت شفت رؤية انك هتطوف بالبيت يا محمد

109
00:40:22.500 --> 00:40:51.350
هل رأيت الرؤية ديت ان هي اليومين دول فانت تحركت فلما تحركت هناك حكيم يقدر اشياء اخرى الباب ده يا جماعة الباب ده نفيس جدا انك تنزر لبلائات الانبياء ان الله يحمي قلوب اقوامهم من الشرك

110
00:40:53.250 --> 00:41:21.400
ان البلاءات دي لتحمي القلوب فانت تبدأ ترى الدنيا جميلة قوي زي البلاءات اللي ممكن تقدر على اهل الصلاح. ليه حتى يري الله سبحانه وتعالى قلبك ان هذا الطريق لن نقبل فيه الا من لديه استعداد ان يدفع فاتورة اتباع محمد

111
00:41:22.550 --> 00:41:51.650
اما من سيقبل ويشترط علينا فليس منا فالمعاني ديت اما القلب بيتعامل معها بيحصل بقى في التوجه الزهني بيتغير. تغيير النزرة تغيير النزرة الناس كتير من الحاجات اللي بتحبطهم البلاءات ان هو بيشوف البلاء بينزر له نزرة

112
00:41:51.800 --> 00:42:16.500
على غير مراد الله سبحانه وتعالى فاللي بتنفك عزائمهم في المحن لا ينظرون الى الله حال الابتلاء ولكن ينظرون الى كيد الاعداء ولذلك تنفسخ عزائمهم فلا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولى بالجميل

113
00:42:18.400 --> 00:42:44.200
هو حسيبك هو حسبك شوف ابراهيم فاستجبنا له القي في النار. ابراهيم ده سبحان الله! ابى الله الا ان يغني من افتقر اليه ويأبى الله بعد الايباء يأبى الله الا ان يغني من افتقر اليه

114
00:42:46.050 --> 00:43:07.950
ويفقر من افتقر لغيره واغتنى بغيره يفقره مهما كان معه من مال الا ان الفقر يلازم عينه هو ايه هو ده الفقر يا جماعة؟ عشان برضه يعني احنا نفهم يعني ايه فقر؟ لان بعض الناس يقول لك انا مش مقتنع ان ربنا بيفقر اللي بيغتني بغيره ويفتقر لغيره

115
00:43:08.800 --> 00:43:25.850
ما معنى الافتقار؟ هو الحاجة الحاجة انك دايما حاسس انك ايه فقدك حاجة وعندك نقص وعاوز تكمله في ناس اغتنت بالله. شفتم الراجل اللي مشهور جدا دلوقتي في مواقع التواصل

116
00:43:26.850 --> 00:43:45.650
وهو واخد خمسة جنيه صورته مبسوطة وكان في جيبه خمسة جنيه بس مبسوط وقاعد بيضحك مع المزيع. صح فلما اخذ المال وشو كعتنه سبحان الله كأن الزمان اقفهر امامه كأنه رأى شيئا غريبا

117
00:43:47.050 --> 00:44:08.750
سبحان الله فحصل له اهتمام هتبدأ تاخد بالك من طلحة والصحابة عمال يقول يقول لهم ايه اما يقول لزوجته انا مهموم جاءتني الدنيا ياه تاخد بالك ان في ناس يعني بتتخض اما الدنيا بتفتح عليهم كده صح

118
00:44:09.800 --> 00:44:24.200
فابى الله الا ان يغني من افتقر اليه تقول له انت محتاج حاجة؟ يقول لك ابدا حبيب قلبي قل لي والله انت لو محتاج حاجة والله انا محتاج تبقى انت اصلا شايفه هو محتاج لكل حاجة

119
00:44:26.150 --> 00:44:47.100
بما انزلت الي من خير فقير اي خير انا فايت لي اكل لبس شربة اي حاجة هوا بس ما قلش للبنات. بس الله يكرمكم يعني وبقوله للوالد ان آآ انا موسى وكنت ساكن في مصر وحصل مشكلة كده ويعني لو تحكوا للوالد

120
00:44:47.100 --> 00:45:10.700
القصة سبحان الله! ما حكى الا لما استدعي وطلب منه. فيه ناس كده ابية لا تتكلم الا عندما يستدعى اذا استدعيا قص عليك القصص حتى تقول له نجوت فابى الله الا ان يغني من افتقر اليه

121
00:45:11.300 --> 00:45:35.300
يعني افتقر اليه تفتقر الى الله تلاقي عندك ايه؟ ما فيش احتياج. احتجت في ايه يعني ويفقر من افتقر لغير الله انتقل لمنصبه لشهادته لصفحته لمنصب اجتماعي حتى ولو لبس بالدعوة ما في ناس عمالة تيجي تشتغل في الدعوة

122
00:45:36.050 --> 00:45:52.400
آآ بينتقي مين اللي يحضر له بيقول لك اصل احنا من عيلة القوم ما ينفعش يقعد معنا الا علية القوم يا ربي ده انت واخد يعني حلقة ابي لهب فنسأل الله السلامة. فتلاقي في ناس عايشة كده

123
00:45:53.900 --> 00:46:12.200
احنا لو كان القرآن ما زال ينزل لربما عاتبنا فيه سبحان الله! في ناس كده يقول لك لأ يا اختي اللي هتسمع لنا ديت معها ايه مش معها اهي شهادة لأ معها ايه فلوس. وجايب عربية عاملة ازاي

124
00:46:13.150 --> 00:46:23.750
اصل احنا ايه اصل احنا لازم حد يعني كنت اتكلم مع احد الفضلاء قال لك هم فلسفة الناس دي بيقول لك ايه اصل احنا عاوزين حد شبهنا عشان يكون فاهمنا

125
00:46:24.200 --> 00:46:41.800
حد عايش وسطينا على فكرة كلنا شبه بعض والله كلنا شبه بعض بس مش النهاردة بعد خمسين سنة من دلوقتي كلنا هنكون في التربة وكلنا ملفوف علينا قماش كلوا الدود

126
00:46:42.850 --> 00:46:58.600
فكلنا هنكون شبه بعض وكلنا رايحين فانت ليه محسسني ان احنا مش شبه بعض؟ ده احنا شبه بعض قوي وفاهمين بعض قوي على فكرة ما لكوش مقابر مختلفة عن مقابر الناس التانية

127
00:47:00.450 --> 00:47:22.250
يا جماعة الناس اللي ساكنة في اماكن مترفة صدقوني ما فيش تناسب طرد بين قبرك وسكنك هو فيه تناسب طرد بين قلبك وسكنك لو البق نقي سكنك نقي ولو التانية

128
00:47:22.500 --> 00:47:48.800
هيكون السكن التاني فلو قلبك روضة من جنة العرفان فقبرك روضة من جنان الرضوان خلي بالك خلي بالك فاللي بيفتقر لغيره يفقره الله. يعني ايه يفقره الله؟ يبقى معه كل حاجة ودايما مخنوق

129
00:47:49.300 --> 00:48:05.150
اتخانق مع مامته اتخانق مع باباه كله طالع الساحل والانب كله اشترى شاليهات مش عارف فين وانا لأ كله كل زمايلي في الاجازة سافروا برة مصر اشمعنى انا يعني اشمعنى انا اللي ايه في الاخر خلاص هتحبس في مطروح ولا اتحبس مش عارف فين ولا

130
00:48:06.150 --> 00:48:21.200
الله اكبر انت تبقى قاعد كده تقولها احيانا تدخل بعض الجروبات كده بتاعة الجماعة اللي هم حاسين ان هم عايشين في حتة تانية خالص كده بتريدها يا جماعة انا مش قادر انا مش قادر اتخيل انا الكلب بتاعي ده ما

131
00:48:21.300 --> 00:48:36.900
اجيب له اكل منين؟ لا وتلاقي ان في ناس بتتكلم والناس عايشة وعايشها تحس ان احنا في فيلم وكله بيمسل على بعضه ولو مش كانوا بيمسلوا يبقى عنوان الجروب ده لعمرك

132
00:48:37.250 --> 00:48:56.000
انهم لفي سكرتهم يعمهون نسأل الله ان يرزقنا الهداية ويمن علينا وعليهم بالثبات على ما يحب الله وهو يرضاه ويعفو عنا وعنهم انت على فكرة تقصدنا. انا انا ما اعرفكش عشان اقصدك

133
00:48:56.750 --> 00:49:18.600
لو الكلام لقيته متفصل عليك فده رزقك خده والبسه لقيته مش متفصل اديه لحد يمكن يكون الكلام ده رزقه وتوب ينفع يلبسه ابراهيم عليه السلام لما افتقر لربه القي في النار

134
00:49:19.450 --> 00:49:41.500
نار نار شديدة قوي نار ضخمة قيل سلاسة ايام امال يولعوا فيها تخيل ان على الطريق الصحراوي في نار متين متر في متين متر بتتولع بقالهم تلت تيام الناس بتولع فيها

135
00:49:43.500 --> 00:50:18.000
والست الحامل عاملة ندر ان هي ترمي فيها بشوف الاحتقان المجتمعي قد ايه وابراهيم مقيد عشان يلقى فيها ابراهيم عليه السلام ماذا سيفعل ويلقي بالمنجنيق. ليه؟ لان ما فيش حد ينفع ياخده ويرميه النار شديدة. وفيه وهج حواليها صعب لازم يترمي من بعيد

136
00:50:19.900 --> 00:50:46.850
يأتي اليه جبريل عليه السلام وهو في الهواء جبريل ده مين جبريل جبريل اللي له ستمئة جناح اجتث سبع قرى من قوم لوط بطرف جناحه المكين ذو القوة او يمولوا لي حاجة اقول له بس النار بس الحقني صح

137
00:50:48.450 --> 00:51:05.950
اه يعني مش قادر استوعب كيف ان سيدنا ابراهيم لغى ولم يرى جبريل في هذا المشهد شوف مهما احكيها واجيبها يمين واجيبها شمال انا مش عارف اتخيل هو ايه يعني انت ازاي ما شفتوش

138
00:51:06.800 --> 00:51:33.600
فجبريل عليه السلام بالقوة دي كلها ويتكلم معاه سبحان الله! يقول له كلام عجيب قوي. بس قبل ما تعرف الكلام العجيب قوي لازم الاية دي تبقى هتجيرك في الحياة واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. بس

139
00:51:33.850 --> 00:51:54.450
فاتمهن هي دي رسالة سيدنا ابراهيم دي رسالة سيدنا ابراهيم. ولذلك من الايات الجميلة وكل ايات القرآن هكذا اية سورة النجم الله سبحانه وتعالى يقول عنده علم الغيب فهو يراه

140
00:51:55.100 --> 00:52:17.350
ام لم ينبأ بما في صحف موسى صح وابراهيم. لأ في صحف موسى ابراهيم لأ له وضع لوحده. وابراهيم الذي وفى تحس كأن القرآن ينتزر شيئا تأتي فيه سيدة ابراهيم

141
00:52:18.850 --> 00:52:36.000
ليبرز من هو ابراهيم عارف كده اللي ما بيصدق اول ما واحد مسلا يقول لك ايه آآ شيخي ويروح ايه مفاصل ولك شيخ اذا الله يرحمه رحمة واسعة. يا اخي والله على ما بذكره مش عارف ايه شيخي ده شيخي ده فاهمين

142
00:52:36.600 --> 00:53:00.750
فسبحان الله! القرآن عما يأتي ويذكر ابراهيم في اكسر من موضع تجد كان القرآن عندما يأتي سيرة تأتي سيرة ابراهيم ياخدك في حتة كده سبحان الله شوف فلما ذهب عن ابراهيم الروح وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط يا ابراهيم اعرض لأ لأ لأ في حتة

143
00:53:00.750 --> 00:53:21.850
ناخدها ان ابراهيم لحاليم اواه مجيب يعني لو انت بتحكي قصة لولادك هتقولها ازاي تقول لهم فلما سيدنا ابراهيم خف وجاء له الخوف الروع وجاءته البشرى شوفوا سيدنا ابراهيم قلبه عجيب عجيب. هم جايين بيبشروه

144
00:53:22.000 --> 00:53:48.750
وقلبه يحتمل اتنين عبودية. العبودية الاولى يقبل البشرى ويفرح وما زال قلبه مشفق على قوم لوط يجادلون في قوم لوط واحنا محتاجين في الزمن اللي احنا فيه ده مع الناس اللي واقعة في فعل فاحشة قوم لوط عاوزين الشفقة الابراهيمية

145
00:53:49.250 --> 00:54:08.050
والدعوة اللي ايه دعوة سيدنا لوط يجادلنا في قوم لوط. الشفقة مع من يستحق منهم يجادلنا في قوم لوط بيقول لهم ايه؟ هو ينفعوا انتم قل لهم ان فيها لوطة انتم هتروحوا تموتوه انتم هتموتوا البلد دي

146
00:54:08.400 --> 00:54:21.750
انتم ازاي هتموتوهم وفيها ناس مؤمنة؟ طب ينفع كنتم تموتوهم وفيهم طائفة؟ طب ينفع لو كانوا مية تموته؟ لأ. طب ينفع لو كان فيهم وهاي خمسين لأ طب لو فيهم اربعين طب فيها عشرة

147
00:54:21.800 --> 00:54:37.950
لا لا لا ان فيها لوطة مشفق عليهم ما اقصد عشان ما حدش ياخد كلامي وينزعه من السياق. انا لسه دي خطبة جمعة كنت اتكلمت في الموضوع ده. اقصد الشفقة شفقة

148
00:54:37.950 --> 00:54:57.050
دعوة شفقة الام اللي بتمنع كوباية الشاي من ابنها وبتصرخ وتجري تبعدها عنه بس فكرة بدل ما تدعوه انتقاما تدعوه شفقة فسيدنا ابراهيم لما قال كده كانك كانك وجدت في قلبك شيء

149
00:54:57.700 --> 00:55:20.100
هو ليه سيدنا بيجادل الملائكة هنا قال الله ان ابراهيم اصل ابراهيم ده حليم اواه منيب وبعدين يا ابراهيم نرجع تاني للقصة سبحان الله! ايه الجمال ده فابراهيم عليه السلام

150
00:55:23.400 --> 00:55:57.200
القي في النار لما القي في النار وينزل ليه جبريل ويقول له ده ايه الك حاجة يقول اما منك فلا ياه ايه كمية التوحيد الرهيبة الحاضرة ايه ده ايه كمية الحضور دي؟ اما منك فلا. عارفين ليه قال كده

151
00:55:59.050 --> 00:56:27.100
لانه يرى ان جبريل مملوك مقهور عشان كده قال حسبنا الله ونعم الوكيل فلم يقل حسبي فقط وقال ايه؟ ونعم. فلما قال ونعم قلنا يا نار خلاص بقى زي الاسر اللي يعني قيل

152
00:56:28.100 --> 00:56:49.650
ان الله قاله لموسى يدعوني وقلبه مع غيري يا موسى فالباب ده مهم قوي التعلق والافتقار بالله. واليأس مما في ايدي الناس تطرق ابوابهم؟ اه لكن في النهاية ما تنشغلش بيهم

153
00:56:52.850 --> 00:57:19.000
فسيدنا ابراهيم بيعلمنا معنى نفيس اوي ان هناك رب قهار ومن العبوديات الجميلة قوي قوي قوي انك تعبده يا رب بربك وبدأ يربط باسمه القهار انا اعبد ربا قهارا يعني قهار يقهر من سواه

154
00:57:20.450 --> 00:57:44.800
يقهر من سواه حتى سبحان الله يعني الدمع ده مخلوق صح الدمع ده مخلوق ان دموعك دي مخلوقة ولا غير مخلوقة دموعك دي مخلوقة صح احيانا انت تيجي تقرأ وتصلي وتدوم ما بتجيش. فتقول له يا قهار يا من قهرت الدم فمنعته من الخروج

155
00:57:45.650 --> 00:58:07.900
اللهم يا قهار ائذن له ان يخرج. خلاص كل حاجة مقفولة لابد ان يأذن ان بنتك معنى الحياء يدخل قلبها ومعنى الحجاب فهي مقهورة فتدعي الله باسم القهار تقول له يا من قهرتها

156
00:58:08.000 --> 00:58:27.350
على هذا ويا من يا من يملك ان يزيل ما اقهرت عليه. واكرهت عليه المعنى ده هتلاقي نفسك بيفك حاجات كتير اوي اوي اوي احيانا المعلومة مغلقة علي مش عارف افهمها

157
00:58:27.850 --> 00:58:50.750
اقول له يا رب انت تقهر دماغي وتقهر فؤادي يا رب افتح علي يا رب القهار ده بيخليك زي ما فيه معنى الناس دايما بتستعمله فين؟ في حتة تانية مع العدو وكيد الاعداء تسهر القهار

158
00:58:51.700 --> 00:59:16.500
ان يقهر هؤلاء سبحان الله! ولزلك احيانا تبتلى بالمرض. عارف ليه حتى تعلم ان لك رب يقهرك لي يوقظ فيك خلايا نامت. وقيل ان ماتت يحييها من جديد حاسس ان كل حاجة انت عاوزها تيجي

159
00:59:17.800 --> 00:59:39.350
فيقهر الحاجات كلها فمعدتش بتيجي ليه لانه اذا منعك قد يحييك دي احيانا عيون عيون القلب التي ترى اسماء الرب وافعال الرب وصفات الرب احيانا بتكون عليها ضباب وعليها شبورة

160
00:59:39.850 --> 00:59:59.100
حصل فيها عمى فايه اللي يحصل محتاج نعيد تاني نعمل عملية فيها نغير القرنية نشوف عشان نشوف ايه اللي يحصل بقى تجيلك حاجات تفوقك عارفين الصدمة الكهربية اللي بتستعملها الاطباء بيستعملوها الاطباء في المستشفيات

161
01:00:02.500 --> 01:00:20.750
فيقول لك ايه ؟ يا عيني الحقوه الحقوه فيروحوا جايبين الايه الصدمة دي ويروحوا ايه واخدينه واحدة التانية التالتة واحدة بتاع كده ليه عشان يفوقوه عشان يفوقوه صح اه يبقى

162
01:00:21.150 --> 01:00:41.700
الصدمة دي كانت بتخليه بيحصل ايه اول ما اول ما بيعملوا له الصدمة ديت يتلاقوا جسمه عمل ايه بيفوق ايوة اتنفض صح؟ اتنفض كده تلاقيه مرة واحدة كده اتنفض وتروح طالع من على السرير واتنفض صح

163
01:00:42.400 --> 01:01:11.550
لولا هذه الارتعاشة والانتفاض ما احياه الله احيانا انت بتحتاج تتنفض احيانا يجي لك بلاء ينفضك ليه؟ لانك لو ما اتنفضتش ما فقتش فمحتاج تتنشط فوالله ما منعك بخلا ولكن منعك لطفا

164
01:01:12.850 --> 01:01:40.050
والمعطي هو المانع. فما اعطاك الا ليمنعك. وما منعك الا وهو يعطيك فقد يمنع عنك مالا ويعطيك انكسارا وكد يعطيك مالا ويحرمك بركة هذا المال فالباب ده مهم اوي اوي اوي

165
01:01:40.150 --> 01:02:05.500
هاختم بما بدأت به تغيير النزرة النبي صلى الله عليه وسلم حديس ابن عباس بيقول ان دخل على رجل يعوده راجل يعوده مريض قال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس طهور ان شاء الله. يعني لا بأس عليك. ان شاء الله ما فيش بؤس ولا فيه اي حاجة وما تقلقش ومش عارف ايه. طهور ان شاء الله

166
01:02:06.400 --> 01:02:27.750
النبي هنا بيعمل ايه؟ بيغير ايه بيغير النزرة يقول له طهور ان شاء الله وقال كلا ده راجل مش شايف بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور كيما

167
01:02:27.800 --> 01:02:44.750
تزيره القبور قال النبي فنعم اذا الله يعينك زي ما في واحد يقول لك ايه والله يا جماعة الالحاد والادمان الشزوز والحاجات دي كلها على قد ما فيها ان هي عقبات لكن منح

168
01:02:45.200 --> 01:03:03.500
منح يا اخي حسبي الله ونعم الوكيل فيك. منحي يقول لك فرصة للدعاة ان ينطلقوا فرصة ان احنا نتحرك ناخد حسنات فعلى قد الوقت اللي احنا فيه ده وقت ان فيه زنوب كتير وفيه ناس بتبعد على قد ان هي فرصة رهيبة

169
01:03:03.500 --> 01:03:28.250
انك تشتغل في وقت شبه شغل الصحابة لما كانوش شغالين الناس كلها ما كانش فيه اسلام منتشر وما كانش المدينة ايه تمكنت بديها فرصة انك تتحرك عندك فرصة انك تدعو هؤلاء فرصة انك تاخد حسنات فعلى قد ان هي عقبات وعلى قد ان هي فتن وعلى قد ان هي زنوب وعلى قد ان هي بتمحو بتمحو بركات كتير

170
01:03:28.650 --> 01:03:43.600
بس كم من الخير تفتح يقول لك في الحاد هنا في الحاد؟ لا حول ولا قوة الا بالله. طب الحل؟ طب جميل قوي. يلا بسم الله. نستعين بالله. على الله بالله استعنا وهو الركن الشديد

171
01:03:43.600 --> 01:04:01.050
ايه رأيكم نعمل حاجات تقاوم الالحاد؟ جميل يلا بسم الله منصات يطلع يلا بسم الله صناعة المحاور يلا بسم الله الدفعة العاشرة الدفعة التلاتين الدفعة مين دول كلهم؟ دول وحوش

172
01:04:01.650 --> 01:04:16.600
من المسلمين وحوش وقاية وعلاج. جيش عرمرم والجيش ده يطلع منه جيش تاني اسمه الجيل الصاعد. مين الجيل الصاعد ده؟ يلا جي له وجيل تاني وجيل تالت وجيل رابع ومش عارف ايه

173
01:04:18.350 --> 01:04:38.350
كورونا ومانعة الناس من المساجد. يلا حلقات يلا. قرآن دفعة دفع دفع دفع خير يلا اتحرك اتحرك اتحرك. انا كنت قاعد في البيت مش لاقي شغل جايين لي اكتئاب وكان لي مش عارف ايه يلا بسم الله اما تتطوعي او تشتغلي تطلع تشتغل ايه ده ما شاء الله! ده فيه ناس في نيوزلندا اللهم لك الحمد

174
01:04:38.350 --> 01:04:51.650
كتاب الله بسببك. ده فيه ناس عرفوا النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا. في ناس شتموا النبي صلى الله عليه وسلم على قد ما احنا اتألمنا. طب هنعمل ايه ؟ يلا نتحرك طب نعمل ايه ؟ المقاومة

175
01:04:51.800 --> 01:05:14.100
طب هنقاوم ازاي؟ ان دمنا نشتم فيهم ونخلص؟ لأ شف سورة الكوثر علمتك. لما قالوا عليه الابتر عمل ايه؟ نزلت الكوسر الات الكوثر انا اعطيناك الكوثر تكلمت عنا فلما تكلمت عن محمد وماذا الذي اعطاه الله لي كأنها تقول تكلموا عنه. ازا يلا نتكلم عليه ونحبب الناس فيه

176
01:05:15.200 --> 01:05:41.150
فكان هذا الامر عشان كده شيخ الاسلام ابن تيمية له كلمة جميلة اوي اوي اوي اوي ممكن بعض الناس ما يستوعبهاش بيقول كنا نستبشر الايه؟ آآ في الحروب يعني اذا سبوا النبي صلى الله عليه وسلم. ياه! ازاي! ازاي انك كنا نتباشر بسب النبي مع امتلاء قلوبنا غيظا من زلك

177
01:05:43.100 --> 01:06:02.350
لان خلاص طالما وقعوا في هذا الفتح جاي فنفس الكلام وسبحان الله اذا اراد الله نشر فضيلة هيأ لها لسانه حسود واحد يطلع يتكلم على مبادرة خلع الحجاب اطلع وحوش من النساء

178
01:06:02.800 --> 01:06:17.400
دي تتكلم على الحجاب ودي تعمل مبادرة مش عارف ايه ودي تعمل حاجة ولاء بقى وايه طب انت عملت كده اه الصورة المضادة في ناس بتنتقد في ناس امهات منين طب نعمل دورة عن كزا يلا بسم الله اتحركوا اتحركوا اتحركوا

179
01:06:17.800 --> 01:06:39.400
هي دي اللي ربنا قالها وزكرها وهختم بها وبقى لي شوية امال اقول هختم بس ان شاء الله وجه خضاركم هنختم بها ولولا دفع الله الناس ولولا دفع الله الناس بعضهم لبعض لفسدت الارض. سنة المدافعة

180
01:06:39.700 --> 01:07:01.350
سنة المدافعة هي دي اللي بتخلي في ايه في حركة كده الدنيا فيها نشاط الحركة كما قال السلف بركة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيكم ويحفزكم في الدنيا والاخرة ويزيل همومكم ويسكن قلوبكم ويشرح صدوركم. والسلام عليكم ورحمة

181
01:07:01.350 --> 01:07:02.200
رحمة الله