السؤال التالت قصة طويلة نزاع حول مواريث وخصومات وقضايا ومحاكم وتزوير وكل هذا  بين ذوي الرحم وبين ذوي القربى وزلم للبنات ومنعهم حقوقهم. تفاصيل مؤسفة مؤلمة نقول للسائلة الكريمة مثل مثل هذه الخصومات المتشابكة
والمتداخلة والمعقدة. لا يصلح فيها الافتاء عن بعد لابد من مفتيه محليين مخالطين لاطراف الخصومة عن كثب قادرين على الاستماع المباشر اليهم. والاستيثاق ميلون به من معلومات يعني على كل حال
وكان السؤال هل القعود على المطالبة بالحق يعتبر ضعف وهي مطالبة به واجب نقول المطالبة بالحق والدفاع عنه امر مشروع لكن التنازل عن بعضه محافظة على الوسائج بين ذوي القربى منقبة
وفضل ونبل ولا يتهم اصحابه بالضعف عندما نكون في خصومة عائلية نطفئ حرائق محافظ على وشائج نصل ما امر الله به ان يوصل نتذكر ليس الواصل بالمكافئ. انما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها
لقرابة اصلهم ويقطعونني. احسن اليهم ويسيئون الي. فقال ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل الرمادي الحار ولا يزال لك من الله عليهم ظهير ما دمت على ذلك التنازل عن بعض الحق في خصومات عائلية بين ذوي القربى اليس ضعفا ولا وهنا ولا خورا ولا جبنا ولا تخازلا بل فضيلة
ومنقبة فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم وادخلوا بينكم من تثقون فيه من اهل العلم القريبين منكم لكي يتابع معكم وينصح لكم واذكروا يا احبائي بان كل حطام الدنيا وان كل ما عليها من متاع وزينة
لا يعدل لحظة من لحظات التشاجر والتخاصم بين ذوي القربى لا شيء مما ترى تبقى بشاشته. يبقى الاله ويفنى المال والولد من الناس فيهم خسة فيهم جرأة على الاقارب سريع الى ابن العم يصفع خده
سريع الى ابن العم يصفع خده وليس الى داعي الندى بسريع. لرجولة ولا منقبة يوم القيامة ينادى اين الذين على الرحمن اجرهم فلا يقوم سوى العافي عن الناس. فمن عفا واصلح فاجره على الله. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم