1
00:00:01.550 --> 00:00:28.050
السؤال التالت قصة طويلة نزاع حول مواريث وخصومات وقضايا ومحاكم وتزوير وكل هذا  بين ذوي الرحم وبين ذوي القربى وزلم للبنات ومنعهم حقوقهم. تفاصيل مؤسفة مؤلمة نقول للسائلة الكريمة مثل مثل هذه الخصومات المتشابكة

2
00:00:28.200 --> 00:00:50.900
والمتداخل والمعقدة. لا يصلح فيها الافتاء عن بعد لابد من مفتيه محليين مخالطين لاطراف الخصومة عن كثب قادرين على الاستماع المباشر اليهم. والاستيثاق ميلون به من معلومات يعني على كل حال

3
00:00:50.950 --> 00:01:12.250
وكان السؤال هل القعود على المطالبة بالحق يعتبر ضعف وهذه المطالبة به واجب نقول المطالبة بالحق والدفاع عنه امر مشروع لكن التنازل عن بعضه محافظة على الوسائج بين ذوي القربى منقبة

4
00:01:12.300 --> 00:01:38.550
وفضل ونبل ولا يتهم اصحابه بالضعف عندما نكون في خصومة عائلية نطفئ حرائق محافظ على وشائج نصل ما امر الله به ان يوصل نتذكر ليس الواصل بالمكافئ. انما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها

5
00:01:39.200 --> 00:02:06.750
لقرابة اصلهم ويقطعونني. احسن اليهم ويسيئون الي. فقال ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم مل الرماد الحار ولا يزال لك من الله عليهم ظهير ما دمت على ذلك التنازل عن بعض الحق في خصومات عائلية بين ذوي القربى اليس ضعفا ولا وهنا ولا خورا ولا جبنا ولا تخازلا بل فضيلة

6
00:02:06.750 --> 00:02:27.750
ومنقبة فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم وادخلوا بينكم من تثقون فيه من اهل العلم القريبين منكم لكي يتابع معكم وينصح لكم واذكروا يا احبائي بان كل حطام الدنيا وان كل ما عليها من متاع وزينة

7
00:02:27.900 --> 00:02:52.550
لا يعدل لحظة من لحظات التشاجر والتخاصم بين ذوي القربى لا شيء مما ترى تبقى بشاشته. يبقى الاله ويفنى المال والولد من الناس فيهم خسة فيهم جرأة على الاقارب سريع الى ابن العم يصفع خده

8
00:02:53.400 --> 00:03:18.550
سريع الى ابن العم يصفع خده وليس الى داعي الندى بسريع. لرجولة ولا منقبة يوم القيامة ينادى اين الذين على الرحمن اجرهم فلا يقوم سوى العافي عن الناس. فمن عفا واصلح فاجره على الله. اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم