1
00:00:05.700 --> 00:00:26.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فان الله عز وجل خلق الخلق لعبادته وطاعته

2
00:00:27.000 --> 00:00:53.900
كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون تبين سبحانه وتعالى انه خلق الخلق في غاية عظيمة الا وهي عبادته وتوحيده سبحانه وتعالى وهذا مما يدل على اهمية التوحيد

3
00:00:54.600 --> 00:01:21.800
وعلى وجوب العناية به ومما يدل على اهمية التوحيد وتحقيقه ووجوب العناية به ان تحقيق التوحيد والغاية التي خلق الله تعالى الخلق من اجلها كما في الاية الكريمة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

4
00:01:23.300 --> 00:01:42.900
وثانيا ان تحقيق التوحيد والغاية التي من اجلها ارسل الله تعالى الرسل قال الله تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون

5
00:01:43.600 --> 00:02:12.700
وقال عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ومما يدل على اهمية التوحيد ووجوب العناية به ان جميع الاعمال يتوقف قبولها على التوحيد فهو اساس قبول الاعمال

6
00:02:13.550 --> 00:02:37.050
قال الله تعالى لان اشركت ليحبطن عملك وقال تعالى ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ومما يدل على اهميته انه اول الواجبات فاول واجب على العباد توحيد الله عز وجل

7
00:02:37.450 --> 00:03:02.650
قال الله تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه ومما يدل على اهميته ان التوحيد هو وصية الانبياء لابنائهم قال الله تعالى ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين

8
00:03:02.750 --> 00:03:27.350
فلا تموتن الا وانتم مسلمون بل سأله الانبياء ابناءهم عند احتضارهم كما قال تعالى ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي الاية ومما يدل على اهمية التوحيد

9
00:03:27.650 --> 00:03:49.900
انه اول امر يسأل عنه الانسان في قبره فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الميت اذا مات ووضع في قبره وتولى عنه اصحابه اتاه ملكان فيقعدانه ويسألانه عن ربه وعن دينه وعن نبيه

10
00:03:51.050 --> 00:04:11.750
ومما يدل على اهمية التوحيد انه اول امر يدعى اليه كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن وقال له

11
00:04:11.950 --> 00:04:37.000
انك ستأتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ومما يدل على اهمية التوحيد ووجوب العناية به ان القرآن كله دعوة الى التوحيد

12
00:04:37.300 --> 00:05:00.850
قال الله تعالى فادعوا الله مخلصين له الدين وقال عز وجل ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك ومما يدل على اهمية التوحيد ان التوحيد اعظم حقوق الله عز وجل على عباده

13
00:05:01.300 --> 00:05:23.400
كما في حديث معاذ انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق العباد على الله وقال حق العباد على الله ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وان الحج الى بيت الله الحرام من اعظم معالم التوحيد ومظاهره

14
00:05:24.450 --> 00:05:47.800
فمن معالم التوحيد في الحج اولا ان هذا البيت العتيق الذي هو قبلة المسلمين وملتقى قلوبهم وابدانهم اسس على التوحيد قال الله تعالى واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا

15
00:05:48.250 --> 00:06:14.250
وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود فامر الله تعالى بتطهير هذا البيت من سائر النجاسات واعظمها الشرك بالله تعالى ولهذا قال الله تعالى بعد هذه الاية تجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور

16
00:06:15.650 --> 00:06:41.200
ومن معالم ومظاهر التوحيد في الحج اخلاص العبادة لله تعالى قال الله تعالى واتموا الحج والعمرة لله ففي هذه الاية اشارة الى الاخلاص لله تعالى في هاتين العبادتين وهما الحج والعمرة

17
00:06:42.800 --> 00:07:07.550
ومن معالم ومظاهر التوحيد في الحج التلبية التي فيها افراد الله تعالى بالعبادة ونفيوس الشرك عنه لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك ولهذا سماها جابر بن عبدالله رضي الله عنهما

18
00:07:07.600 --> 00:07:30.850
سماها توحيدا فقال في سياق صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا استوت به ناقته على البيداء اهل بالتوحيد. لبيك اللهم لبيك وذلك لما تظمنته هذه التلبية من انواع التوحيد الثلاثة

19
00:07:31.150 --> 00:07:53.700
توحيد الالوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات  ولهذا كان المشروع رفع الصوت بها ولهذا جاء في السنن من حديث قلاد بن السائب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

20
00:07:53.750 --> 00:08:17.100
اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال وفي صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه انه قال سمعتهم يعني الصحابة يصرخون بها صراخا ولان رفع الصوت بالتلبية

21
00:08:17.250 --> 00:08:42.500
فيه اظهار لشعائر الله عز وجل وتعظيم لها وقد قال الله تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب ولان رفع الصوت بالتلبية اعلان بالتوحيد ولان التلبية هي الشعار القولي للنسوك

22
00:08:42.950 --> 00:09:10.200
بان النسك له شعران شعار قولي وهو التلبية وشعار فعلي وهو لبس ملابس الاحرام ومن معالم ومظاهر التوحيد في الحج اعلان كلمة التوحيد في يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له

23
00:09:10.300 --> 00:09:29.150
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فان هذه الكلمة اعظم ذكر وخير دعاء في ذلك اليوم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء يوم عرفة

24
00:09:29.500 --> 00:09:45.550
وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ومن معالم ومظاهر التوحيد في الحج

25
00:09:45.900 --> 00:10:18.400
التعبد لله تعالى وتعظيمه واقامة ذكره بالطواف بالبيت واستلام الحجر والركن اليماني والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لان المؤمن يفعل ذلك تعبدا لله وتعظيما له ولشعائره واقامة لذكره كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت

26
00:10:18.500 --> 00:10:46.300
وبالصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله ومن معالم ومظاهر التوحيد في الحج ان المشروع للطائف اذا فرغ من طوافه ان يصلي ركعتين خلف المقام ان تيسر والسنة ان يقرأ في الركعة الاولى بعد الفاتحة

27
00:10:46.450 --> 00:11:11.900
سورة الكافرون وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة الصمد. قل هو الله احد فيما اشتملت عليه هاتين السورتين من اخلاص العقيدة والتوحيد العلمي العقدي قل هو الله احد والتوحيد العملي

28
00:11:11.950 --> 00:11:36.400
الارادي في قل يا ايها الكافرون ففي سورة الكافرون افراد الله تعالى بالعبادة والبراءة من دين المشركين وفي سورة الاخلاص افراد الله تعالى بصفات الكمال وتنزيهه عن صفات النقص ومن

29
00:11:37.400 --> 00:12:05.300
معالم ومظاهر التوحيد في الحج قصد مخالفة المشركين والبراءة منهم ولا سيما فيما يتعلق بالمناسك ولهذا خالف النبي صلى الله عليه وسلم المشركين في المناسك في مواضع الموضع الاول ان المشركين

30
00:12:05.800 --> 00:12:25.150
كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اعتمر في اشهر الحج فالجميع عمره عليه الصلاة والسلام كانت في ذي القعدة

31
00:12:26.950 --> 00:12:48.950
ومنها ان المشركين كانوا يقولون في تلبيتهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فخالفهم الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك فكان يقول في تلبيته لبيك لا شريك لك لبيك

32
00:12:50.300 --> 00:13:14.250
ومن الامور التي خالف فيها النبي صلى الله عليه وسلم ان المشركين من قريش الذين يسمون الحمس كانوا لا يقفون في عرفة بل يقفون في المزدلفة ويقولون نحن اهل الحرم

33
00:13:14.300 --> 00:13:32.950
فلا نخرج منه الى الحل فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا في حديث جابر رضي الله عنه قال فاجاز حتى اتى عرفة رابعا من الامور التي خالف فيها الرسول صلى الله عليه وسلم المشركين

34
00:13:33.250 --> 00:14:01.250
ان المشركين الذين كانوا يقفون بعرفة كانوا يدفعون من عرفة اذا كانت الشمس على رؤوس الجبال فخالفهم الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يدفع حتى غربت الشمس خامسا من الامور التي خالف فيها الرسول صلى الله عليه وسلم المشركين

35
00:14:01.450 --> 00:14:22.450
ان المشركين كانوا لا يدفعون من المزدلفة يوم العيد حتى تطلع الشمس ويقولون اشرق خبير كيما نغير فخالفهم الرسول صلى الله عليه وسلم فدافع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس

36
00:14:23.350 --> 00:14:49.250
سادسا من الامور التي خالفهم فيها ان المشركين كانوا يقفون في وادي محسر فيذكرون امجادهم وامجاد ابائهم تخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فانه لما اتى بطن محسر اسرع وحرك قليلا

37
00:14:49.700 --> 00:15:13.400
والحكمة من ذلك هو مخالفة المشركين وليس كما قيل لان هذا الموضع هو المكان الذي اهلك فيه اصحاب الفيل فان اصحاب الفيل لم يدخلوا الى الحرم اصلا وانما اهلكوا في مكان يقال له المغمس او المغمس الافياح

38
00:15:14.350 --> 00:15:36.600
ولهذا قال امية بن ابي الصلت ان اياتي ربنا ظاهرات لا يماري فيهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتى ظل يحبو كانه معقور سابعا مما خالف فيه الرسول صلى الله عليه وسلم

39
00:15:36.650 --> 00:16:04.750
المشركين ان المشركين كانوا يطوفون بالبيت عراة فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ولهذا نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة في حجة ابي بكر الصديق رضي الله عنه نادى الا يحج بعد العام مشرك

40
00:16:04.800 --> 00:16:37.950
والا يطوف بالبيت عريان هذه بعض معالم ومظاهر التوحيد في الحج فعل المؤمن ولا سيما الحاج ان يستحضر هذه المعالم وهذه المظاهر بالتوحيد حتى تحصل له الثمرات والنتائج والفظائل المترتبة

41
00:16:38.050 --> 00:17:02.500
على التوحيد التي منها دخول الجنة قال الله تعالى وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار فقوله الذين امنوا اي حققوا التوحيد ومن ثمرات ذلك حصول الامن والهداية

42
00:17:02.800 --> 00:17:26.600
قال الله تعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون وقال عز وجل وان الله لهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم ومن ثمرات تحقيق التوحيد الثبات في الدنيا

43
00:17:26.800 --> 00:17:48.450
وفي الاخرة كما قال عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ومن ذلك تكفير السيئات قال الله تعالى والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم

44
00:17:48.700 --> 00:18:13.750
ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون وقال عز وجل ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ومن ثمرات وفضائل التوحيد الاستخلاف والتمكين في الارض والحياة الطيبة

45
00:18:13.900 --> 00:18:35.650
قال الله تعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم ولا يمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا

46
00:18:36.900 --> 00:18:58.250
ومن ثمرات تحقيق التوحيد وفضائله نيل ولاية الله عز وجل. قال الله تعالى الله ولي الذين امنوا وقال عز وجل الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون

47
00:18:58.900 --> 00:19:22.200
ومن ثمرات التوحيد وفضائله سعة الرزق قال الله تعالى الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم وقال تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض

48
00:19:23.550 --> 00:19:45.400
ومن ثمرات تحقيق التوحيد وفضائله مدافعة الله تعالى عن الموحدين قال الله تعالى ان الله يدافع عن الذين امنوا وقال عز وجل انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا

49
00:19:45.750 --> 00:20:12.700
وقال تعالى وكان حقا علينا نصر المؤمنين فعلى المؤمن ان يحرص على التوحيد وعلى تحقيقه وعلى الثبات عليه اسأل الله عز وجل ان يرزقنا جميعا الاخلاص في القول والعمل وان يوفقنا لهداه. وان يجعل عملنا في رضاه

50
00:20:12.950 --> 00:20:40.450
وان يصلح قلوبنا واعمالنا وان يصلح ولاة امورنا وان يوفقهم لكل خير. وان يرزقهم البطانة الصالحة الناصحة التي تدلهم على الخير وتحثهم عليه. انه جواد كريم بر رحيم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد

51
00:20:40.500 --> 00:20:45.089
وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين