1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
الدين حياة لا لا تحسب ان الدين بعيد عن حب وحياة وبهاجرك للدين ستحيا تعشق ما قلبك اهواه. او ان الايام ستحلو وترى الدنيا شط نجاه بحر من امال شرق لجميل الاحلام ليس دينك ما تخشاه ذا ممنوع ذاك حرام فالاسلام

2
00:00:30.100 --> 00:00:48.050
جميل حظا هذا ليس هو الاسلام. الدين حياة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وانعم وبارك على نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم وبعد احييكم مستمعي الكرام بتحية الاسلام

3
00:00:48.100 --> 00:01:12.550
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم الاسبوعي الدين حياة هذا البرنامج يأتيكم عبر اثير اذاعة المملكة العربية السعودية من الرياض في مستهل حلقة اليوم اشرف بالترحيب بضيفي وضيفكم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار

4
00:01:12.550 --> 00:01:32.850
في الديوان الملكي والمدرس بالحرمين الشريفين حياكم الله فضيلة الشيخ. ابقاك الله وسلمك وارحب بك وارحب باخواني الكرام واسأل الله جل وعلا ان يرزقهم فهما لكتابه وعملا بسنة نبيه اسعدهم الله في دنياهم واخرتهم

5
00:01:33.250 --> 00:01:48.600
اللهم امين. طبعا سيكون حديثنا باذن الله تعالى صاحب الفضيلة في حلقة اليوم عن حسن الظن بالناس ولعل المنطلق يكون من قول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الاية

6
00:01:48.750 --> 00:02:08.750
كيف نوطئ لهذه لهذا الموضوع فضيلة الشيخ؟ وايضا نؤكد عليه في آآ هذه الايام وخصوصا فيما يتعلق ما ينتشر في في شبكات التواصل ثم ان الناس تتلقاه بالسنتها وتخوض فيه وتموج ثم يعني آآ يتضح بعد ذلك خلاف الواقع. نريد ان

7
00:02:08.750 --> 00:02:26.350
نتحدث عن هذا في ثنايا حلقتنا فضيلة الشيخ. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فان المؤمن يعلم انه مخلوق لعبادة الله سبحانه وتعالى. ويعلم

8
00:02:26.400 --> 00:02:51.400
انه مسئول عما يكون في جوارحه كلها سواء فيما يتعلق سمعه او بصره او لسانه او اه عقله وكل ذلك سيسأل العبد عنه يوم القيامة ولذلك لا يجعل في ثنايا هذه الامور الا ما ينجيه يوم القيامة

9
00:02:51.700 --> 00:03:10.400
اذا تقرر هذا فان مما جاءت به الشريعة ان يظن الانسان باخوانه الظن الحسن فيظنوا انهم على الخير وعلى الاستقامة. يظن بهم انهم على احسن الامور لا تكون التهمة والتخوين

10
00:03:10.600 --> 00:03:32.250
بحياتهم ولا يجعلون للكلام في الاخرين وبناء اه الاحكام على الظنون المجردة مجالا في حياتهم وهذه الاية التي ذكرت في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن

11
00:03:32.300 --> 00:03:51.850
ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم مما يقرر هذا المبدأ العظيم الذي آآ يجب على المؤمن ان يكون

12
00:03:51.850 --> 00:04:16.600
من اهله فنهى الله عز وجل المؤمن ان يظن باخوانه ظنا سيئا. بل يظن بهم الخير لا يظن بهم فعل الحرام ولا يظن بهم انهم يمكرون به او يتحدثون فيه او يبحثون عن معائبه او يتجسسون عليه بل

13
00:04:16.600 --> 00:04:39.200
اظن انهم على احسن الامور واكملها ان حسن الظن قد رغب الله عز وجل المؤمنين فيه وجعله من الصفات التي تكون من مقتضياته في الايمان كما في قوله جل وعلا

14
00:04:39.500 --> 00:04:59.100
آآ ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم. لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا

15
00:04:59.250 --> 00:05:21.950
وقالوا هذا افك مبين ثم قال تعالى ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم

16
00:05:22.000 --> 00:05:50.150
ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ولذلك يتقرب الانسان الى الله جل وعلا بالا يدخل في ذهنه ظنا سيئا اخوانه فاذا انتشر بين الناس حسن الظن بعظهم ببعظ استقامت احوالهم وتآلفوا وتعاونوا على ما

17
00:05:50.150 --> 00:06:13.600
تعود عليهم بالخير اه كانوا امة واحدة ولم يجد العدو اولهم ابليس مجالا بينهم ومن هذا المنطلق على الانسان ان يفعل الاسباب التي تؤدي الى قطع ظن السوء بين افراد المجتمع

18
00:06:13.600 --> 00:06:34.250
ومن هنا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث من اجل ان ذلك يحزنه وانظر الى ما ورد في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في المسجد معتكفا وجاءته زوجته

19
00:06:34.250 --> 00:06:57.850
وصفية تزوره في اعتكافه. فلما انتهت من الزيارة وارادت ان تعود الى بيتها انقلب معها ليعيدها الى بيتها فوجدها او فرآهما رجلان من الانصار. فاسرعا في المشي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم على

20
00:06:57.850 --> 00:07:17.600
انها صفية. ظن ان قالوا يا رسول الله اوفيك يعني هل نشك فيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم فخشيت ان يلقي في قلوبكما

21
00:07:17.600 --> 00:07:45.200
وشيء وفي بعض الالفاظ فخشيت ان يلقي في قلوبكما شرا فعندما يترك الانسان فعل الاشياء التي قد تثير سوء الظن عند غيره يكون بذلك قد برأ نفسه ولم ولم يعطي للشيطان مجالا في ان يوسوس للاخرين بما يزرع

22
00:07:45.200 --> 00:08:15.850
سوء الظن في القلوب ورد عن علي رضي الله عنه انه قال اذا استولى الصلاح على الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم ويقول النبي يقول ابن عباس رحمه الله ان الله قد حرم على المؤمن من المؤمن دمه

23
00:08:15.900 --> 00:08:39.950
وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء بل يظن باخوانه الخير ومن ظن الخير ان تعذرهم في امورهم وفيما ينقل اليك من احوالهم فان العبد او فان الانسان قد ينقل اليه اخبار

24
00:08:40.050 --> 00:09:07.550
لا يدري هل هي صادقة او كاذبة وقد يكون فيها تجنن وفيها نسبة امور غير مناسبة لبعض الاشخاص فتقرب الى الله عز وجل بعدم تصديق مثل هذه الاخبار فالناقل لهذا الخبر اما ان يكون صاحب بهتان وكذب واما ان يكون صاحب نميمة وكلاهما مذموم شرعا

25
00:09:07.550 --> 00:09:40.450
لا يناسب ان يقبل منه ما تكلم به وعندما يكون الانسان محسنا للظن باخوانه يكون هذا من اسباب زوال الاحن والبغظاء التي يريد ان يوقعها الشيطان في المجتمعات وقد ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشيطان قد يأس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب

26
00:09:40.450 --> 00:10:12.300
ولكن بالتحريش بينهم ومن انواع التحريش وهذا التحريش يستثير سوء الظن في القلوب ويجعل الناس يتعادون ويتباغضون فيما بينهم وسوء الظن يورث الانسان اخلاقا سيئة فانك متى اسأت الظن باخوانك فلن تعاملهم بالحسنى ولن تقابلهم بالاقوال الطيبة والاخلاق

27
00:10:12.300 --> 00:10:37.950
الجميلة وانما تقابلهم بظد ذلك لسوء ظنك فيهم ومن الامور التي تتعلق بسوء الظن الا يجري الانسان ما يلقيه عدوه الشيطان في نفسه على سبيل التحقق او التصديق له فالشيطان يلقي في النفوس

28
00:10:38.000 --> 00:10:58.750
وساوس تتعلق بنسبة السوء والافعال القبيحة للاخرين. فالمؤمن لا ينبغي به ان يلتفت لمثل هذه الوساوس  وكما انك لا تلتفت لوساوس الشيطان التي ترغبك في ترك الطاعات والواجبات هكذا لا تلتفت الى وساوس

29
00:10:58.750 --> 00:11:28.750
بعدوك الشيطان الذي يريد ان يزرع العداوة والبغضاء بين افراد المجتمع وحينئذ كما قالوا من اساء الظن اساء العمل من اساء الظن اساء العمل. فاذا اسأت الظن باخوانك فلن تعاملهم بالمعاملة الحسنى وانما تعاملهم بظد ذلك

30
00:11:28.900 --> 00:11:51.750
ومن الامور التي ينبغي بالانسان ايضا ان يلتفت اليها ان يعلم ان سوء الظن اذا جعل الانسان له مجالا في نفسه فانه سيورث من العداوة والحقد والضغائن ما يبقى اثره السنين العديدة

31
00:11:51.850 --> 00:12:11.850
لا تظن ان استجابتك للوسوسة الشيطان في سوء الظن باخيك انها تنتهي في اليوم او اليومين لان انه سيأتي الى من يقابلك وسيلقي في قلبه من من الوساوس ما يكون سببا للفرقة

32
00:12:11.850 --> 00:12:34.600
اه بينكم وحينئذ على الانسان ان يتقرب لله عز وجل بان يصفي نفسه ومن اعظم الاسباب التي تجعل الانسان اه يجتنب سوء الظن ان لا يتجسس عليهم. اذا تقدم معنا ان من الاسباب عدم التصديق

33
00:12:34.650 --> 00:13:05.950
لكل قول يقال او كلمة تكتب في العيوب العيوب التي توجد عند الاخرين. ومن ذلك ايضا الا يشتغل الانسان اه السماع اه ما يلقى في الاخبار العامة بالنشرات والاذاعات التي تعنى بالكلام في معايب الاخرين يجب ان ننفرها والا نستمع اليها وان

34
00:13:05.950 --> 00:13:33.000
بالاستماع على ما يعود علينا بالخير والنفع وان نجتنب تلك المصادر هكذا ايضا من الاسباب التي تؤدي الى ترك سوء الظن ان نترك التجسس والبحث عن معايب الاخرين وعن تواريخهم السابقة. ما من انسان الا وعنده زلل كائنا من كان. فمن

35
00:13:33.000 --> 00:13:53.800
بحث عن زلل الناس فانه سيفسدهم او يكاد ان يفسدهم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم  وهكذا ايظا على الانسان في هذا الباب باب سوء الظن ان يغلب جانب الخير في الناس

36
00:13:53.800 --> 00:14:12.650
ان يغلب جانب الخير في الناس اذا نظرت الى اكثر المشاكل التي تقع تجد انها تقع بسبب سوء الظن واظرب لك امثلة على مجال مجالات من مجالات الحياة فاولها في الحياة الزوجية

37
00:14:12.700 --> 00:14:32.700
اذا جا سوء الظن بين الزوجين فحينئذ لن تهنأ لهما حياتهما ولن تستقر بل سيكون عندهم من تشاكل ما ينغص عليهم حياتهم. وهكذا في العلاقة الاخوية بين الاخوين عندما يأتي الشيطان

38
00:14:32.700 --> 00:14:52.700
يلقي بعظ الوساوس المتعلقة بسوء الظن. اخوك لا يريد منك الا ان يستولي على مالك او ان يستنقص قيمتك اخوك لا يريد الا ان يفشلك عند الاخرين والا يجعل لك اه احدا من

39
00:14:52.700 --> 00:15:17.200
ناس مصاحبة فحين اذ تنتشر العداوة والبغظاء بين الاخ واخيه بسبب هذا آآ الامر الا وهو سوء الظن  وهكذا في العلاقة بين بين القرابة. عندما يوجد بينهم سوء الظن لا تستقيم احوالهم. ولا يتعاونون على

40
00:15:17.200 --> 00:15:44.150
اما فيه نفعهم ومثل هذا عندما يوجد سوء الظن بين المتعاملين بالتجارة فان التعامل بالتجارة قائم على اساس الثقة بين الناس بعضهم في بعضهم الاخر فاذا لم يكن هناك ثقة وكان الغالب عليهم ان يظن كل واحد منهم بصاحبه ظن السوء فحين اذ لن تستقيم احد

41
00:15:44.150 --> 00:16:13.150
والهم ولن يتمكنوا من الربح في تجاراتهم وسيبذلون شيئا كثيرا فيما يتعلق اجتناب اه التعامل الذي قد يلقي الشيطان في قلب الانسان ان هناك من يسيء التعامل اه معك ولكن لا يعني هذا الا يتخذ الانسان اسلوب الحذر اسلوب

42
00:16:13.300 --> 00:16:38.950
الحذر فاننا كما تقدم معنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجلين الذين اسرعا على رسلكما انها صفية. فهنا حذر لاجتناب سوء الظن وهكذا عندما مثلا صاحب المحل التجاري عندما يضع مراقبة كاميرات المراقبة لا يعني هذا انه اساء الظن

43
00:16:38.950 --> 00:16:54.650
بمن يزوره وانما اه كان هذا من اه اه ازالة ما قد يكون في نفسه من سوء الظن. اذا تحقق من الامر حينئذ سأل سوء الظن الذي لا داعي له

44
00:16:54.700 --> 00:17:21.350
وفي هذا ايضا ينبغي ان تظهر مثل هذه آآ الالات التي تراقب من يأتي لانه بذلك يجعلهم لا يقدمون على ما هو ممنوع منه اه شرعا وكذلك من انواع حسن الظن بالاخرين آآ ما يتعلق بالزملاء في العمل و

45
00:17:21.350 --> 00:17:46.000
الرئيس والمرؤوس مهما علت درجة الرئاسة فانه ينبغي ان يحسن كل واحد منهم الظن بصاحبه اه لا يناسب ان يتحدث الموظفون في جهة باخطاء رئيسهم في تلك الجهة واو يفسرون كل عمل له على انه عمل مخطئ

46
00:17:46.150 --> 00:18:06.150
وبعض الناس قد يتكلم بمثل ذلك ويسيء الظن لان صاحبه قد توقف في احد موضوعاته كونه يرى انه مخالف للشرع او مخالف للنظام المقر من ولي الامر. وبالتالي على الانسان ان يعذر صاحبه

47
00:18:06.150 --> 00:18:37.850
وان لا يسيء الظن فيه وان يبذل الاسباب التي تحل المحبة هو الاخاء محل العداوة والبغضاء من خلال حسن الظن بالاخرين وعدم سوء الظن آآ بهم وايضا من الامور التي ينبغي بالانسان ان يعلم انها من اثار سوء الظن بالاخرين انك

48
00:18:37.850 --> 00:18:58.750
كثيرا من الفتن ايا كانت هذه الفتن كانت بسبب السوء الظن. ولذلك من انواع سوء الظن المذمومة ان يظن بصاحب الولاية الظن السيء. ملكا ورئيسا او اميرا او غير ذلك. لان

49
00:18:58.750 --> 00:19:27.900
الظن هذا يورث الناس النفرة من صاحب من صاحب الولاية وبالتالي يكون هناك عدم سمع وطاعة الله فيقع من المفاسد الشيء الكثير ولذلك نجد ان في زماننا الحاضر ان ان كثيرا من الاعداء يحاول ان يزرع بين افراد المجتمع هذا الامر الا وهو سوء الظن في صاحب

50
00:19:27.900 --> 00:19:47.900
ولاية من اجل ان يوقع بينهم وبالتالي يحدث من الظرر والمفاسد الشيء الكثير. ومن رأى من اميره شيئا ان يكرهوا فليصبر ولا ينزعن يدا من طاعة فان من نزع يدا من طاعة فمات فميتته جاهلية كما

51
00:19:47.900 --> 00:20:01.600
اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. انا وصلت واياك صاحب الفضيلة الى الختام اشكرك فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء ومستشاره في الديوان الملكي والمدرس

52
00:20:01.600 --> 00:20:17.500
الحرمين الشريفين على ما تفضلت به في حلقة اليوم التي كانت بعنوان حسن الظن بالناس بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اشكرك واشكر اخواني ممن رتب هذا اللقاء من الزملاء الكرام. كما اسأله جل وعلا ان يجعل المسلمين اهل

53
00:20:17.500 --> 00:20:37.500
هلأ اه وحدة متألفين متحابين متعاونين يظن كل واحد منهم باخيه الظن الحسن هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. الشكر موصول لكم انتم

54
00:20:37.500 --> 00:20:57.500
مستمعي الكرام على طيب اصغائكم وكريم متابعتكم في الختام. تقبلوا تحيات فريق العمل. كان معكم في الاعداد والتقديم. علي بن عوض ال سلطان وفي الهندسة الرقمية الزميل عثمان الجويبر وفي الاخراج الزميل محمد الرويس. يتجدد اللقاء بكم باذن الله تعالى في حلقات قادمة حتى ذلكم الحين. اترككم في رعاية الله تعالى وحفظه

55
00:20:57.500 --> 00:21:27.500
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الدين حياة. لا لا تحسب ان الدين بعيد عن حب وحياة وبهجرك للدين ستحيا تعشق ما قلبك اهوان او ان الايام ستحلو ترى الدنيا شرط نجاة دينك بحر من امال شط لجميل الاحلام ليس الدين كما تخشاه ذانا

56
00:21:27.500 --> 00:21:37.200
ذاك حرام فالاسلام جميل حقا هذا ليس هو الاسلام. الدين حياة