واسأله المزيد من فظله وبعد هذا هو اللقاء الرابع من لقاءاتنا في قراءة مختصر صحيح الامام بخاري رحمه الله تعالى تفضل يا شاب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله
الله تعالى كتاب الوضوء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا تقبل صلاة احدكم اذا احدث حتى قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال فساء او براط. باب لا تقبله صلاته بغير طهور
ثابوا في الصلاة الحيل. النعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة ضر محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل
فليفعل باب فضل الوضوء غر المحجلون من آثار الوضوء. عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه انه شكى الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الرجل الذي يخيئ اليه انه يجد الشيء في الصلاة. اي يقطع الصلاة؟ فقالوا لا ينفتل او ينصرف
حتى يسمع صوتا او يجد ريحا. اما الرجل الرجل فاعل. نعم. اقرأه لا يتوضأ من الشك حتى يتيقن. باب من لم يرى الوضوء الا من المخرجين من القبر والدبر من لم يرى الوساوس ونحوها من الشبهة. وابن اسامة بن زيد رضي الله عنه انه قال رددت النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
حين دفع من عرفة حتى اذا كان بالشعب الايسر الذي دون مزدلفة اناخ ونزل فبال. ثم جعلت اصب عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ولم يسبغ الوضوء. فتوضأ وضوءا خبيثا ولم يسبغ الوضوء. فقلت الصلاة يا رسول الله
فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم اناق كل انسان البعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلى ولم يصلي بينهما ثم ردف الفضل ثم ردف الفضل رسول الله
رسول الله. ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع. باب اسباغ الوضوء باب بين عرفة وجل. باب الرجل يوضح صاحبه. باب الجمع بين الصلاة في مزدلفة
ابن عباس رضي الله عنهما انه توضأ فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق. ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اظافها الى يده الاخرى فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها
يده اليسرى ثم مسح في رأسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم اخذ غرفة اخرى فغسل بها رجله يعني اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يتوضأ مرة مرة. باب غسل الوجه
اليدين من غرفة واحدة باب الوضوء مرة مرة. عن ابن عباس يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو ان احدكم اذا اراد ان يأتي اهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره
وهو الشيطان ابدا ولم يسلط عليه. باب التسمية على كل حال وعند الوقار. باب ما يقول الرجل اذا اتى اهله كتاب ما يقول اذا اتى اهله. عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم
اعوذ بك من الخبث والخبائث. باب السؤال باسماء الله تعالى والاستعانة بها. باب صفة ابليس وجنوده ها هم ما يقول عند الخلاء. باب الدعاء عند الخلاء. عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
اتى احدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يوليها ظهره. ولكن شرقوا او غردوا. قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة. تنحرف ونستغفر الله تعالى. باب لا تستقبل القبلة بورث او بول الا عند
باب قبلة اهل المدينة واهل الشام وليس في المشرق ولا في المغرب قبلة عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال انه ناسا يقولون اذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس
قال عبدالله بن عمر فلقد ارتقيت يوما على ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي. فرأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم على يقضي حاجته مستقبلا بيت المقدس مستدبر القبلة. وقال لعلك من الذين يصلون على اوراقهم فقال واسع
ابن حبان لا ادري والله. باب من تبرز على ابنتيه. باب وجاء في بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. وما نسب من البيوت اليهن باب التبرج في البيوت. عن عائشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن
اذا تبرزن الى المناصع وهو صعيد افيح. فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك. فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء. وكانت امرأة
طويلة جسيمة لا تخفى على من يعرفها. فرآها عمر فعرفها فناداها الا قد عرفناك يا سوداء. اما انك والله ما تخفين علينا انظري كيف تخرجين حرصا على ان ينزل الحجاب. فانزل الله اية الحجاب قالت فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه
وعلى اله وسلم في بيتي وانه ليتعشى وان في يده لارقى. فدخلت فذكرت ذلك له فقالت فدخلت فذكرت ذلك له فقالت يا رسول الله فدخلت فدخلت فدخلت فذكرت ذلك له
فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا. قالت فاوحى الله اليه ثم رفع عنه وان العرق بيده ما وضعه فقال انه قد اذن ان تخرجن في حاجتكن. خروج النساء الى البراج
ابو اية الحجاب باب لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الان. باب خروج النساء لحوائجهم بن مالك رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته يدخل الخلاء اجيء انا وغلام منا معنا
من ماء وعنزة يعني يستنجي بالماء فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة. باب الاستنجاء بالماء. باب من معه الماء بطهوره. يا محمد العنزة مع الماء في الاستنجاء. باب ما جاء في غسل الوضوء او في غسل البول
هذا ما جاء في غسل البول ابواب الصلاة الى العجزة. عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شرب احد فلا يتنفس في الاناء واذا اتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه. واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه. باب النهي عن
من جانب اليمين باب النهي عن التنفس في الاناء باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بات. عن ابن مات رضي الله عنه وكان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته. قال اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا
يلتفتوا فدنوت منه فقال من هذا؟ فقلت انا ابو هريرة. فقال ابغني احجارا استنفذ بها او نحوه. ولا تأتني بعظم ولا روح فاتيته باحجار احملها بطرف ثياب فوضعتها الى جنبه وعرضت عنه. فلما قضاءت فلما قضى
اتبعه بهن حتى اذا فرغ مشيت معه فقلت ما بال العظم والروثة؟ قال وما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن ونعم الجن. فسألوني الزاد فدعوه الله لهم الا الا يمروا بعظم ولا بروث الا
عليها طعم باب الاستنجاء بالحجارة باب ذكر الجن. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الغائط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجده
قدت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقى الروثة وقال هذا ريكس. باب لا لا يستنجى بروث ان يحيى المازني ان رجلا قال لعبدالله بن زيد اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يتوضأ؟ فقال
الله ابن زيد نعم ادعى بثور من ماء فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فافرغ على يديه من الثور من صفر غسل مرتين ثم مضمضة واستنشق واستنثر ثلاث غرفات من كفة واحدة. ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده
فغسل يديه مرتين مرتين المرفقين. ثم ادخل يده فاخذ بها ماء ثم مسح رأسه بيديه. فاقبل بهما وادبر مرة بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما الى قفاه. ثم ردهما الى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه الى الكعبين ثم قال
هكذا وضوء رسول الله هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم توظأ مرتين مرتين. باب الوضوء مرتين باب الغسل والوضوء في المقبض والقدف والحجارة والخشب. باب المضمضة واستنشق مسك الرأس كله باب مسح الرأس مرة باب غسل الرجلين الى الكعبين. الحمران مولى عثمان
انه رأى عثمان بن عفان وهو جالس على المقاعد دعا باناء فيه وضوء فافرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الغناء المضمضة واستنشق واستنثر. ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الى المرفقين ثلاث يده
تبنا الى المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسرى الى المرفق ثلاثة. ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الى الكعبين. غسل رجله ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا ثم قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فاحسن
الوضوء فاحسن الوضوء نحو وضوءي هذا وهو في هذا المجلس ثم قال من توظأ فاحسن الوضوء نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين يحدث فيهما نفسه بشيء غفر الله ما تقدم من ذنبه. غفر له ما غفر له ما تقدم من ذنبه. قال وقال
النبي صلى الله عليه وسلم لا تغتروا. باب الوضوء ثلاثا ثلاثة. باب المضمضة في الوضوء سبب سواك الرطب واليابس للصائم. باب قول الله يا ايها الناس ان عند الله الحق. البهيرة رضي الله عنها
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فليجعل في انفه ثم لينثر. ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه. فان احدكم لا يدري اين باتت يده. باب الاستنثار بالوضوء. باب الاستجمام
العبيد ابن زريج انه قال لعبدالله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رأيتك تصنع اربعا لم ارى احدا من اصحابي يصنعها قال وما هي يا ابن جريج؟ قال رأيتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين. ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك
ضغوط الصفرة ورأيتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا رأوا الهلال ولم تهل انت حتى كان يوم التروية. قال له عبد الله ابن عمر اما الاركان فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يمس من البيت الا الركنين اليمانيين. واما النعال السبتية
فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فانا احب ان البسها الصفرة فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها. فانا احب ان اصبغ بها. واما الاهلال فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه
وعلى اله وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته. رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم اذا ادخل رجله في الغرز وركب راحلة عند مسجد الحليفة يهل حين تستوي به ناقته قائمة. تستوي حين تستوي به ناقته قائمة. باب
غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين. باب العتاب والغفل بالدابة. باب من لم يستلم الا الركنين اليمنيين باب نعاد السبتية وغيرها. باب قول الله يأتوك رجالا وعلى كل ضامر. باب من اهل حين
استوت به راحلته قائمة. الام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته ونحن ونحن نغسلها فقال اغسلنها وترا اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك
بماء وسدر وابدأن وابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها. واجعلنا في الاخرة وفي كافوراء او شيئا من كافور فاذا فرغتن فاذننني. فلما فرغنا اذاناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد على ذلك تعني ازاره ونقضنا رأسها ثم غسلناه ومشطناها وجعلنا
ثلاثة قرون والقيناها خلفها. باب التيمن في الوضوء والغسل. باب ما يستحب او باب لا يستحب ان يغسل وترا. باب غسل الميت او غسل الميت ووضوءه بالمال والسدر. باب بميامن الميت باب مواضع الوضوء من الميت. باب يجعل الكافور في الاخيرة. باب كيف الاشعار للميت
باب هل تكفن المرأة بازار الرجل؟ باب نقض شعر المرأة باب يجعل شعر المرأة ثلاث قرون عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يجبه التيمم ما استطاع بتنقله وترجله وطهوره وفي
في شأنهم التيمم في الوضوء والغسل باب التيمن في دخول المسجد باب التيمن في الاكل وغيره. باب يبدأ بالنعل اسباب الترجيل والتيمن فيه. نعم الاكثر على ان قول ترجله يراد به تمشيط شعره. هنا قول اخر بان
المراد به فسخ النعيم. نعم. ما لك رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وحانت صلاة اصيبه بالزوراء فقام من كان قريب الدار الى اهله وبقي قوم فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه. فدعا رسول الله صلى الله عليه
وعلى اله وسلم باناء فيه وضوء فاوتي بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده فصغر المخطب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فجعل اصابعه فيه. وامر الناس ان يتوضأوا منه فقال قوموا فتوضأوا
قال فرأيت الماء ينبع من تحت اصابعي حتى توضأ القوم كلهم من عند اخرهم فحرصت من توظأ ما بين السبعين الى باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة. باب الوضوء من التوبة. باب الغسل والوضوء في المحفظة. والقدح والخشب
تجارة باب علامات النبوة في الاسلام. انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان. ابن انس رضي الله عنه
انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا. باب اذا شرب الكلب باناء عن البهيرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال بين رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب منها
ثم خرج فاذا وبكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي. فاخذ الرجل خفه فنزل البئر فجعل يغرف له به فملأ خفه ثم امسكه بفيه. فجعل يغرف له به فملأ خفه ثم
فيه ثم رقى فسقى الكلب حتى ارواه فشكر الله له فغفر له فادخله الجنة. قالوا يا رسول الله وان لنا في بهائم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر. باب اذا شرب الكلب في الاناء. باب الابار التي
الطريق اذا لم يتأدى بها او يتأذى بها. سقي الماء باب رحمة الناس والبهائم. العلي ابن حاتم رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم عن المعراج قلت انا نرمي بالمعراج فقال اذا اصبت بحده فكلما خرق
فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيد فلا تأكل. وسألته يرمي الصيد يرمي الصيد قد اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه. فقال ان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر
ابو سهمك فكل فكل ان شئت وان وقع في الماء فلا تأكل وسألته عن صيد الكلاب فقلت ارسل كلب معلم قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل مما امسكنا عليك. قلت وان قتلنا؟ قال وان قتلنا. فان اخذ
بكلبك ذكاة. قلت فان اكل قال اذا اكل الكلب فلا تأكل فانه انما امسكه على نفسه لم يمسك عليك ارسل كلبي فاجد معه على الصيد كلبا اخر. لم اسمي عليه ولم ادري ايهما اخذ. ولم ادري ايهما
اخذه قال ان وجدت مع كلبك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تأكل فانك ما سميت على كلبك ولو تسمي على الكلب الاخر. باب اذا شرب الكلب بديناه. باب النجاة في التصيد. باب الصيد بالمعراج
باب ماء صاد المعراض بعرضه. باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة. باب الاسواد باسماء الله الحسنى والاستعانة بها والاستعاذة بها باب التسمية على الصيد باب اذا اكل الكلب باب اذا وجد مع الصيد كلبا اخر
باب تفسير مشبهات. رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة. فان احدكم اذا توظأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة
لم يخطو خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد. واذا دخل العبد المسجد كان في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الى اهله الا الصلاة ما لم يحدث. وتصلي الملائكة على احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه
اللهم صلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه. ما لم يؤذي فيه ما لم يحدث فيه. وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرؤوا ان شئتم ان قرآن الفجر كان مشهودا. قال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال
الصوت باب من لم يرى الوضوء الا من المخازير القبول والدور. باب فضل صلاة الجماعة باب ما ذكر في الاسواق باب الصلاة في المسجد او في مسجد السوء. باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد
باب الحدث في المسجد باب اذا قال امين فوافق الملائكة كتاب فضل صلاة الفجر في جماعة كتاب ان قرآن الفجر كان مشهودا. عن زيد بن خالد انه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ارأيت اذا جامع امرأته فلم
قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره. قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألته عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك. باب من لم يرى الوضوء
الا من المخرجين يقول الدبر باب غسل ما يصيب من فرج المرأة. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ارسل الى رجل من انصاره فجاءه رأسه يقطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلنا اعجلناه قال نعم فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذا اعجلت او قعدت فعليك بالوضوء. باب من لم يرى الوضوء الا من المقادير من الخبز المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر لا اعلم
الا قال في غزوة تبوك فقال امعك ماء؟ قلت نعم. فنزل عن راحلته فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فمشى حتى توارى عني في سواد الليل لحاجة له. فاتبعه المغيرة باداوة وان المغيرة جعل يصب الماء عليه حين فرغ من حاجته وهو يتوضأ وضوءه
وللصلاة تمضمض واستنشق وغسل وجهه وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يديه من كمها فضاقت فاخرج يديه من اسفلها افغسلهما ومسح برأسه فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح على الخفين ثم صلاه
باب باب الرجل يوضئ صاحبه. باب الجبة في السفر والحر. باب من المغازي. تاب او باب لبس لبس جبة الصوف في الغزو. باب من لم يرى لبس باب من لبس جبة ضيقة الفمين في السهر
باب الصلاة في الجبة الشامية باب المسح على الخفي باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان اختاروا الصلاة من خفاف عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم بالابطح ورأيت بلالا يؤذن فجعلت
تتبع فاه ها هنا وها هنا بالاذان. ثم جاءه بلال فاذنه بالصلاة فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضأ ورأيت بلالا اخذ وضوءه ورأيت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يأخذون
من فضل وضوئه فيتمسحون به. فمن اصاب منه شيئا تمسح به ومن لم يصب منه شيئا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رأيت اخذ عنزة فركزها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقام الصلاة وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرة كاني
ينظر الى وبيص ساقيه فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة. تمر بين يديه من ورائها المرأة والحمار ورأيت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم. قال فاخذت بيده
وضعتها على وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب رائحة من المسك. باب استعمال فضل وضوء الناس. ها هم هذان للمسافر باب هل يتتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا باب القبة الحمراء من اجل باب التشمير في الثياب
باب الصلاة والثوب الاحمر باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم باب باب سترة الامام سترة لمن خلفه. باب الصلاة الى العنزة باب السترة بمكة وغيرها. فمجاد ابن عبد الرحمن قال رأيت السائب ابن يزيد ابن
وتسعين جلدا معتدلا. فقال قد علمت ما مشعت به سمعي وبصري الا بدون. ما مت قال فقال حيثما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذهبت بي خالتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول
والله ان ابن اختي وقع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه. ثم قمت الى خلف ظهره فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة. باب من ذهب بالصبي المريض ليدعى له
باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رؤوسهم. باب خاتم النبوة. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كان الرجال يساوي يتوضأون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. باب الرجل مع امرأته وفضل وضوء المرأة
عن جابر رضي الله عنه انه قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وابو بكر في بني سلمة ماشيين وانا مريض لا اعقل تداعى بماء فتوضأ فصب علي من وضوئه فعقلت فقلت يا رسول الله ما تأمر
اصنع في مالي كيف اقضي في مالي؟ لمن الميراث؟ انما يردني كلالة انما لي اخوات فلم يجبني بشيء فنزل بداية الفرائض يوصيكم الله في اولادكم باب سب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على مقبل عليه. ابو عيادة
ابو عيادة مريض راتبا وماشيا ودفا على الحمار. باب وضوء العائد العائد للمريض. باب ميراث اخواتي والاخوة باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل فيه وحي شاب
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل فيه وحي فيقول لا ادري او لم يجب حتى ينزل. عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال. فاتى النبي صلى الله عليه
وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني؟ فقال له ابشر. فقال قد اكثرت علي من ابشر. فاقبل على ابي موسى وبلال كهيئة عضبان فقال رد البشرى فاقبلا انتما. قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه
ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا على وجوهكما ونحوركما وابشرا. فاخذا القدح فعلا فنادى ام سلمة من وراء ستر ان افظل لامكما؟ فافضلا لها منه طائفة. باب الغسل باب الغسل
والوضوء في المقطب والقدف والخشب والحجارة. باب غزوة الطائف في شوال سنة تمام. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم مرضه الذي مات فيه وثقل واشتد به وجعه استأذن ازواجه ان استأذن ازواجه ان يمر
وفي بيته فاذن له فحضرت الصلاة فاذن فاتاه بلالا يؤذنه بالصلاة قال اصلى الناس؟ قلنا لا هم ينتظرونك. قال ضعوا لي قال ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق. فقال صلى الله عليه وسلم اصلى الناس؟ قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول
قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلى الناس؟ قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المغضب فقاعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلى الناس؟ قلنا لا هم من
يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس قالت عائشة فقلت ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس. اذا قام مقامك ولم يسمع الناس من البكاء
ولم يقدر على القراءة فمر عمر فليصلي بالناس فقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس. فقلت مثله فاعاد. لقد راجعت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس ان يحب
الناس رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت ارى انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي بكر. فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيح اذا
في مقامك لم يسمع الناس من البكاء. ثم عمر فليصل بالناس فعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انكن لانكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصلي بالناس. فقالت حفصة لعائشة ما كنت لمصيبة ما كنت لاصيب منك خيرا
مصيبة ما كنت لاصيب منك خيرا فارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا. يا عمر صلي بالناس فقال عمر انت
فاحق بذلك فخرج ابو بكر فصلى وصلى تلك الايام فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج لصلاة الظهر بين رجلين تخط اخرج الله في الارض من الوجع بين عباس ورجل اخر. فاذا ابو بكر يؤم الناس فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتأخر فاومأ اليه
النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ام ما كانت؟ قال اجلسان الى جنبه ثم اوتي به حتى جلس حذاء ابي بكر عن يساره الى فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة الفجر وابو بكر وابو بكر قائم
والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد وابو بكر يسمع الناس التكبير. وكانت عائشة تحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته فهو اشتد وجعه اريقوا علي من سبع قرب لم تحلم اوكيتهن لعلي اعهد الى الناس
قدس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرف حتى طفق يشير الينا قد فعلتن ثم خرج الى الناس فصلى بهم وخطبهم. قال عبيد الله ابن عبد الله قد دخلت على عبد الله ابن عباس فقلت له الا
ساعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال هات فعرظت عليه حديثها فما انكر منه شيئا غير انه قال تدري من الرجل؟ فسمت لك الرجل الذي كان مع العباس؟ قلت لا. قال هو علي ابن ابي طالب
باب الغسل والوضوء في المقطب والقذف والخشب والحجارة. او ورد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته فاوهبة الرجل للمرأة والمرأة لزوجها باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ما نسب من البيوت اليهن. كتاب اهل العلم والفضل احق بالامامة
اذا بك الامام في الصلاة باب لا يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين والبدع. باب لقد كان في يوسف الاخوة والاخوتي ايات للسائلين. باب حد مريض ان يشهد الجماعة. باب من قام الى جنب الامام لعلة. باب
انما جعل الامام ليؤتم به. باب الرجل يهتم باب الرجل يأتم بالامام ويأتم الناس بالمأموم. فاهم من اسمع الناس تكبير الايمان باب من الطب. عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل في الصاعلة
خمسة امداد ويتوضأ بموت. اسباب الوضوء بالمت. عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مسح على طيب وسأل عبد الله ابن عمر عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيئا سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا
فالعلم غيره؟ باب النصح على الخفين. عن عمرو بن امية الظمري رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على عمامته وخفيه عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ. باب من لم
باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق باب النتش وانتشار الهراء وانتشار الطعام. عن عمر ابن اميتة الظمير رضي الله عنه انه رأى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهتز من كتف شاة بيده فيأكلها فيدعى فدعي الى الصلاة
فالقاها والقى السكين التي يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ. باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويد نعم ساقطة. ما شاء الله. باب النهش وانتشار الطعام. عن سويد بن النعمان رضي
الله عنه وكان من اصحابه شجرة انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى اذا كانوا بالصحبة وهي ادنى خيبر فصلوا العصر ثم دعا لم يؤت الا بالسويق فامر به فثري. فلكنا فاكل رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
وسلم واكلنا وشربنا ثم قام النبي صلى الله عليه واله وسلم الى المغرب فمضمضة ومضمضنا ومضمضنا ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ الله باب من لم يتوفى بالله لا من اخر الصفح باب من مضمضة من
باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ. باب غزوة الحديبية باب غزوة الفيبر. باب حمل الزاد ابن راشد. باب السويد باب ليس على الاعمى فرج والاجتماع والاجتماع على الطعام. باب المضمضة بعد الطعام. باب الوضوء من غير حدث
الميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ. باب ما المضمضة من السويق ولم ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما. باب هل
من اللبن باب شرب اللبن. عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلى وهو ناعس لعله يستغفر فيسب نفسه. باب الوضوء من النوم ومن لم يرى من الناس
سوى الناس فيه والخفقة وضوءا. فانس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما باب الوضوء من النوم. فانس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة. قال عمرو بن عامر كيف كنتم تصنعون
قال يجزئ احدنا الوضوء قال يجزئ احدنا الوضوء ما لم يحدث. باب الوضوء من غير حدث. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم
انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى انه لكبير. كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة. ثم بجريدة فكسرها كسرتين فوظع على كل قبر كسرة. فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا؟ قال لعله ان يخفف عنهما ما
ما لم تيبس ثواب من الكبائر الا يستهر من بوله. باب عذاب القبر من الغيبة والموت. دار النميمة باب النميمة من الكبائر. باب الغيبة. باب الجريدة على القبر. باب في كتاب الوضوء. عن انس بن مالك رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم رأى اعرابيا يبول في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه. حتى اذا فرغ دعا بدلو ماء فصبه عليه. باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد
باب الرفق بالامر كله. باب يذيق باب يهديه الماء على البول. عن ابي هريرة رضي الله الله عنه قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس ليقعوا به فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وفريقوا على بوله سجلا مما
فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. باب صب الماء على البول بالمسجد. لا بقول النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا. العين رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيدعو لهم واوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فوضعه في حجره يحنكه
فبال على ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولم يغسله. باب قول الصبيان باب الدعاء للصبيان بتركته ومسح رؤوسهم تسمية المولود غداة يولد لمن لم يحق عنه تحنيكه. باب وضع الصبي في الحج. عن ام قيس ابن محصن
جسدية اسدي خزيمة وكانت من مهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم. وهي لف عكاشة انها قالت دخلت بابن لي صغير لم يأكل الطعام على على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد اعلق وقد اعلقت عنه من العذرة. فقال
قال على ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق وقال عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذر ويلد به من ذات الجنب. قالت فاجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه
به فدعا بماء قال ضحكه ولم يغسله. باب غول الصبيان الوسط الهندي والبحري. باب اللدود باب العلم باب نادي الجمع. عن حذيفة رضي الله عنه قال رأيت الشيخ والشائع نعم
حذيفة رضي الله عنه قال رأيتني والنبي صلى الله عليه وسلم نتماشى فاتى النبي صلى الله عليه وسلم سبطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم احدكم فبال قائما فانتبت منه فاشار الي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ ثم دعا بماء فجئته بماء
وكان ابو موسى الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسرائيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرظه فقال حذيفة ليته امسك اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال قائما. باب البول قائما وقاعدا. باب البول عند سباطة قوم
باب الوقوف والبول عند سباطة قوم. باب البول عند صاحبه والتستر بحالته. الاسماء رضي الله عنها قالت جاءت امرأة النبي جاءت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فسألت فقالت ارأيت احدانا تحيض في الثوب اذ اصاب ثوبها
من الحيض كيف تصنع؟ قال اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة تحده ثم تقرصه بالماء ثم وتصلي في باب غسل الدم. باب غسل دم المتين. عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الى النبي صلى الله عليه
فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلاطهر افادعو الصلاة فقال وسلم لا انما ذلك عرض وليس بحيض فاذا اقبلت حيضته فدع الصلاة قدر الايام التي كنت تحفيظين فيها. واذا ادبرت وذهب قدرها فاغسلي عنك الدم ثم صلي ثم توضئي لكل صلاة
حتى يجيء ذلك الوقت. باب غسل الدم باب الاستحاضة. باب اقبال المحيض واجبال. باب الى رأت مستحاضة الطهر باب اذا حاضت في شهرين ثلاثة ايام. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج من
واثر الغسل في ثوبه بقع الماء. باب غسل مليء وفرخه وغسل ما يصيب من المرأة. باو اذا غسل الجنازة او غيرها فلم يذهب اجره. عن انس رضي الله عنه قال قدم اناس من عكل او عريضة ثمانية فتكلموا بالاسلام وبايعوا النبي
صلى الله عليه وسلم عن الاسلام. فقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف. يا رسول الله اونا واطعمنا فكانوا بصفة فيستووا المدينة فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا
اسلام قالوا يا رسول الله ابغنا رسلا. قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغص لهم وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يأتوا لقاح ابل صدقة وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا الى
فشربوا من ابوابها والبانها حتى صحوا وسمعوا. صحوا. حتى صحوا وسمنوا. فلما صحوا الوراء قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم. قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم. وكفروا بعد اسلامهم فجاء
النبي صلى الله عليه وسلم الصديق في اول النهار غدوة. نعم. فتح العين. نعم. نعم. مشتاق نعم. وكفروا بعد اسلامي فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الصريح في اول النهار غدوة فبعث الطلب في اثارهم فادركوا فلما ارتفع
النهار جيء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم. امر بمسامير فكحلهم بها ثم لم يحسمهم. والقوا في الحرة نبذوا في الشمس يعظون الحجارة يستسقون فلا قوي حتى ماتوا على حالهم فرأيت الرجل منهم ليكدموا الارض بلسانه حتى يموت. باب والد
والدواب والغنم ومرابضها. باب قصة عكل وعرينة. باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابن السبيل باب من خرج من ارض لا تلائمه. باب الدواء بالبان الابل. باب الدواء بابواب الابل. باب انما
الذين يحاربون الله ورسوله باب المحاربين من اهل الكفر والردة باب اذا حرق مشفق او حرق المشرف المسلم هل يعرض؟ باب سمع النبي صلى الله عليه وسلم اعين المحاربين باب لم يحسم المحاربين من اهل الردة حتى هلكوا
باب لم يسق المرتدون يسقي. احسن الله اليك لم يسقى. نعم. باب لم يسقى المرتدون المحاربون حتى ماتوا. باب القساوة. عن انس رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلى المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف اقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الى ملأ بني
فجاءوا متقلدي السيوف قال كأني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وابو بكر رجله وملأوا بني النجار حوله فالقى بفداء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم. قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الى
يا ملأ الى ملأ من بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار فامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لنطلب ثمنه الا الى الله فقال انس فكان فيهم ما فكان فيه ما اقولكم قبور المشركين قالوا وفيه وفيه خيرب وكان فيه
هي نخل فامر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فلبشت ثم بالخرب فسويت بالنخل فقطعت. قال فصفوا النخلة قبلة المسجد وجعل وجعل عضادتيه الحجارة. قال وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول وهم يقولون
اللهم لا خير الا خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة. باب او باب وسلم واصحابه المدينة. باب حرم المدينة باب الصلاة بمرابض الغنم باب وقف الارض للمسجد باب الى وقف جماعة ارض مشاعة. باب اذا قال الواقب لا نطلب ثمنه
الا الى الله فهو جالس. باب صاحب السلعة احق بالسوء. باب هل تمس قبور مشرك الجاهلية ويتخذ مكان عمل الميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم. باب ما
يقع من النجاسات في السمن والماء باب الى وقعت البقرة في السمن الجامد او الدائب. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده كل كلب يكلمه المسلم في سبيل الله والله اعلم يكلمه والذي نفسي بيده
كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله. تكون يوم القيامة كاميئتها اذا طعنت اسم تكون يوم القيامة كهيئتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف المسك عرف المسك
او ما يقع من النجاسات في السمن والماء. ضرب المسك. باب من يخرج. باب من يخرج في سبيل الله عز وجل ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من من قبل
واوزيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم اختلفوا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد. فسكت ثم قال حق على كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه رأسه
وقال يبولن احدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه. وقال والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه. وقال قال الله عز وجل يا ابن ادم يا ابن ادم انفق انفق عليك وقال
ان يد الله ملأى لا تغيظها نفقة سحاء الليل والنهار. وقال ارأيتم ما ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه ولم فانه لم ينقص ما في يده وكان عرشه على الماء. وبيده الاخرى الميزان يخفض ويرفع. وقال لو اطلع امرؤ عليك
ولم تأذن له فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح. وقال من اطاعني فقد اطاع الله من عصاني فقد عصى ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد عصاني. وانما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فان
امر بتقوى الله وعدلا فان له بذلك اجرا. وان قال بغيره فان عليه منه. وقال بين انا نائم اذ اوتيت خزائن الارض وضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهمني شأنهما فاوحى الله الي في المنام ان ينفخهما فنفختهما
اولتهما الكذابين الذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة. باب البول في الماء الدال. باب فضل الجمع من الانبياء باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل باب لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم
يريدون ان يبدلوا كلام الله. النفقة على الاهل. باب قول الله لما خلقت بيديه. باب وكان عرشه على الماء باب وهو رب العرش وهو رب العرش العظيم. باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان. باب
من اطلع على قوم فثقوا عينهم فلا دية لهم. باب قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الهم منكم. باب يقاتل الامام ويلتقى به باب علامات النبوة في الاسلام باب النفخ في المنام باب وفد بني حنيفة. عن عبدالله مسعود رضي الله
قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند البيت في ظل الكعبة وجمع من قريش ابو جهل واصحابه جلوس في مجالسهم جزور بناحية مكة اذ قال قائل منهم الا تنظرون الى هذا المرائي ايكم يقوم الى الجزور ال فلان الى جزور ال فلان فيعمدوا
الى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به ثم يمهله حتى اذا سجد وضعه بين كتفيه. فانبعث اشقاهم واشقى القوم عقبة ابن ابي معيط فجاء به فنظر فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعه على ظهره بين كتفيه وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا
اذا وانا انظر لا اغني شيئا لو كان لي منعة فجعلوا يضحكون حتى مال بعضهم على بعض من الضحك. ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه فانطلق منطلق الى فاطمة رضي الله عنها وهي جويرية فاقبلت تسعى. وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا حتى
عنه فطرحت عن ظهره ودعت على من صنع ذلك. واقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة رفع رأسه فقال اللهم عليك الملأ من قريش اللهم عليك الملأ من قريش اللهم عليك الملأ من قريش فشق عليهم اذ دعا عليهم وكانوا يرون ان الدعوة
في ذلك البلد مستجابة. ثم سمى اللهم عليك بعمرو ابن هشام وعتبتك وعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة ابن عتبة وامية ابن خلف وعقبة ابن ابي معيط وعمارة ابن الوليد. قال عبدالله والله الذي نفسي بيده لقد رأيت الذين
رسول الله صلى الله عليه وسلم صرع يوم بدر قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا ثم سحبوا الى القريب قريب بدر خير امية فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله. قبل ان يلقى في البئر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتبعه واتبع واتبع اصحاب القليل لعنة. باب اذا رقي على ظهر المصلي قذر او جيبة صلاته اظن ما لقي النبي سلم واصحابه من المشركين بمكة. باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الاذى. باب دعاء النبي
الله وسلم على قريش باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة. باب طرف الجير طرح جيم المشركين في البر ولا يؤخذ انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه فقام فحكه بيده فقال
ان المؤمن اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبثقن احدكم بين بين يديه قدامه قبل قبلته ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسرى. ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال او يفعل هكذا
والمخاط ونحوه في الثوب. حك الغزاة باليد من المسجد المصلي ينادي ربه باب لا يبصق او لا يبصق عن يمينه في الصلاة. باب ما يجوز من البساط والنفخ في الصلاة باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسرى. باب اذا بدره بزاق فليأخذ بطلب ثوبه
رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البدع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام كتاب لا يجوز الوضوء بالنذير والمسكر باب الخمر من العسل وهو البدء. عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه وسأل
الناس وما بيني وبينه احد باي شيء دوي جرح النبي صلى الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دوي ما بقي احد اعلم به مني. لما كسرت على رأس النبي
الله عليه وسلم بيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي. الله. كان علي يختلف بالماء في المجن فيجيء بترسه فيه ماء وكانت فاطمة تغسل عن وجهه الدم وعلي يمسك. فلما رأت فاطمة الدم يزيد على الماء كثرة ولا يرتد
الا كثرة عمدت فاخذت حصيرا حتى صار رمادا. والصقتها على جرح رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فحشي به جرحه فاستمسكت دمه. باب غسل المرأة باب غسل المرأة اباها الدم عن وجهي. باب ما اصاب النبي
الله عليه وسلم من الجراح يوم احد باب لبس البيضة باب المجني ومن يفترس صاحبه باب ولا يبدين زينتهن لبعولتهم الى قوله الذين لم ينهاروا على عورات النساء. باب حرق حصين ليسد به الدم. باب دواء
بافراط الحصين وغسل المرأة عن ابيها فما عن وجهه. عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال اتيتوا النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع والسواك في في كانه يتهوع. باب السواك. الحذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام
من الليل يشو صفاه بالسواك. باب السواك باب السواك يوم الجمعة. باب طول الصيام في صلاة الليل. اي براء ابن عازب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى رجلا فقال اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت
فنفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت بنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت على الفطرة وان اصبحت اصبت فان مت
فان مت من ليلتك فانت على الفطرة. وان اصبحت اصبت اجرا واجعلهن اخر ما به قال فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم استذكرهن فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت
ورسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه نام على شقه الايمن ثم قال باب فضل من بات على الوضوء باب اذا بات طاهرا باب النوم على الشق الايمن
كتاب ما يقول اذا نام. باب انزله بعلمه والملائكة ليشهدون. من ذكر المؤلف فيها هذا الكتاب كتاب الوضوء شيئا من احكام الوضوء سواء من جهة اشتراطه للصلاة او من جهة فظله او
متى يجب على الانسان وفظيلته اسباغ الوظوء وذكر فيه ايظا اركان الوظوء وادخل المؤلف في هذا الباب عددا من الاحكام منها احكام الاستنجاء فانه قد ذكر في هذا الباب عددا من احكام الاستنجاء
جا وكذلك ذكر في هذا الباب عددا من احكام آآ النجاسات وما الذي يطهر منها وما الذي يجب ان يغسل بالماء وما الذي يكفي فيه النظح وذكر في هذا الباب ايظا شيئا مما يتعلق باحكام المسح على اه الخفين
خلاصة ما في هذا الباب بارك الله فيكم وفقكم الله لخيري الدنيا والاخرة وجعلنا الله واياكم الهدى المهتدين هذا والله اعلم. صلى الله على نبينا محمد