خمسة وعشرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الخامس والعشرون من لقاءاتنا في قراءة كتابي صحيح مختصر صحيح الامام البخاري رحمه الله تعالى نبتدأ فيه من كتاب بدء الخلق
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله تعالى كتاب بدء الخلق عن عمران ابن حصين رضي الله تعالى عنهما قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
وعقلت ناقتي بالباب واني عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاء نفر من بني تميم فقال يا بني تميم ابشروا اقبلوا البشرى يا بني تميم فقالوا يا رسول الله ها اذ قد بشرتنا فاعطنا مرتين
فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فرؤي ذلك في وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال النبي صلى الله عليه اعلم يا اهل اليمن اقبلوا البشرى اذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا قد قبلنا يا رسول الله وقالوا قد جئنا لنتفقه في الدين
ولنسألك عن اول هذا الامر ما كان. قال كان الله ولم يكن شيء قبله. وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق السماوات والارض فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش
فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فقال يا عمران ادرك راحلتك تفلتت فقد ذهبت وانطلقت اطلب فاذا هي يقطع دونها السراب. فوالله لوددت انها قد ذهبت واني كنت تركتها ولم اقم. ليتني لم اقم
باب ما جاء في قوله وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليكم باب وفد بني تميم ويأخذون الازهريين واهل اليمن باب وكان عرشه على الماء وهو رب العرش العظيم
عن بوهريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك وما ينبغي له وان يشتم ان يشتمني
ويكذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وما ينبغي له. اما شتمه اياي فقوله ان له ولدا اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم ارد المولد ولم يكن لي كفوا احد. واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بدأني. وليس اول الخلق
باهون علي من اعادته. باب ما جاء في قوله وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه تفسير سورة هو الله احد باب قوله الله الصمد وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق قبل ان يخلق الله الخلق
كتب في كتابه كتابا عنده وهو يكتب على نفسه فهو مكتوب عنده فوق عرشه. ان رحمتي غلبت غضبي باب قوله وهو الذي يبدأ الضرب ثم يعيده وهو اهون عليه باب
بل هو قرآن مجيد في لفظ محفوظ باب وكان عرشه على الماء باب ويحذرهم الله نفسه تيخفف لما قضى الله الخلق قبل ان يخلق الخلق الله قدر قبل ان يخلقه
عن ابي ذر رضي الله عنه قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس قال فكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت شمس يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه الشمس؟ قال قلت الله ورسوله اعلم
قال فانها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جئت. فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك
مدير العزيز العليم قال وسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش فبصفة الشمس والقمر باب وكان عرشه على الماء باب من التوحيد
قول الله تعرج الملائكة والروح اليه. باب والشمس تجري لك تقدير العزيز العليم البوهيت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة. باب صفة الشمس والقمر
عن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ارى منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى غيما او ريحا او مخيلة في السماء
عرف في وجهه واقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عائشة ذلك فقالت يا رسول الله ان الناس اذا رأوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر. واراك اذا رأيته عرف في وجهه
الكراهية. فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يا عائشة ما ما يؤمنني ان يكون فيه عذاب. عذب قوم بالريح كما قال قوم كما قال قوم وقد رأوا العذاب
فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاية بابوا ما جاء في قوله وهو الذي بشرى برحمته باب التبسم والضحك باب فلما رأوه عارضا مستقبلا بيده هذا هارب ممطرنا بل هو ما استعجلتم به
في عمودها عذاب اليم رئيس جمارك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة عن ليلة عن ليلة اسري به قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بين انا في الحطيم مضطجعا عند البيت بين النائم واليقظان اذ اتاني ات وذكر يعني رجلا بين الرجلين
اتيت بطست من ذهب ملئان حكمة وايمانا فشق ما بين هذه وهذه من النحر الى مراقي البطن. فاستخرج قلبي فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وايمان ثم
ملأ حكمة ملئ حكمة وايمانا ثم ثم اوتيت بدابة ابيظ دون البغل وفوق الحمار البراق يضع قطوه عند اقصى طرفه فحملت عليه فانطلقت مع جبريل حتى اتينا السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد
اليه؟ قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فاتيت على ادم فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بك من ابن ونبي مرحبا بالابن
الطالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى اتى السماء الثانية فاتينا السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد؟ قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء
فلما خلصت فاذا يحيى وعيسى هما ابنان هما ابنا خالة فاتيت على عيسى ويحيى قال هذا عيسى ويحيى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قال مرحبا بك من اخ ونبي مرحبا بالاخ الصالح
والنبي الصالح ثم صعد بي الى السماء الثالثة فاتينا السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا؟ قال جبريل. قيل ومعك؟ قال محمد. قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء. ففتح
فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فاتيت على ادريس فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بك من اخ ونبي مرحبا بالاخ الصالح والنبي صالح ثم صعد به حتى اتى السماء الخامسة فاتينا السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا؟ من هنا سقط سطر
ثم قال ونعم المجيود ما جاء قال فاتيت على يوسف سلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا؟ قال جبريل الى من معك قيل يا محمد قيل وقد ارسل اليك؟ قال نعم
قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء فاتيت على ادريس الى اعقبه فاتيت على ادريس وسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بك من اخ ونبي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى اتى السماء الخامسة
فاتينا السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد. قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قال مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فاذا هارون فاتينا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بك من اخ ونبي. مرحبا بالاخ الصالح
والنبي صالح ثم صعد به حتى اتى السماء السادسة فلما اتينا السماء السادسة استفتح قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومعك؟ قال محمد الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. فلما خلصت فاذا موسى قال هذا موسى فسلم علي. فاتيت على موسى فسلمت عليه
رد ثم قال مرحبا بك من اخ ونبي. مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. فلما تجاوزت بكى فقيل له ما يبكيك قال يا ربي ابكي لان غلاما هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امتي اكثر ممن اكثر مما
اكثر مما يدخلها من امتي ثم صعد بي الى السماء السابعة فاتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد. قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء. فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم
عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بك من ابن ونبي مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح رفع لي البيت المعمور فسألته جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك
اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم. ثم رفعت لي سدرة المنتهى. فاذا نبقها كانه قلال هجر واذا ورقها واذا ورقها كانه اذان الفيول قال هذه سدرة المنتهى واذا فيها
واذا في اصلها اربعة انهار. نهران نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال اما الباطنان فنهران في الجنة. واما الظاهران فالنيل والفرات. ثم اوتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء
من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت بموسى فاقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت بما امرت
قلت فرضت علي خمسون صلاة كل يوم. قال انا اعلم بالناس منك. واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق. لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم. فارجع الى ربك فاسأله التخفيف. فرجعت فسألته فوظع عني عشرا
فجعلها اربعين ثم رجعت الى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فجعلها ثلاثين ثم رجعت الى موسى فقال مثله فرجعت فوظع عني اشراف جعلها عشرين ثم رجعت الى موسى فقال مثله فرجعت فجعلها عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم
فرجعت فاتيت موسى فقال مثله فرجعت فجعلها خمسا فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت فاتيت موسى فقال ما صنعت بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم جعلها خمسا فقال مثله ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم
اجعلها خمسا فقال جعلها خامسا. جعلها خمسا. نعم. قلت امرت بخمس صلوات كل يوم جعلها خمسا فقال مثله. ان امتك خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة فارجع الى ربك فاسأل التخفيف لامتك
انا سألت ربي حتى استحييت ولكن ارضى واسلم. قلت فسلمت فلما جاوزت نادى مناد اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا باب ذكر الملائكة باب المعراج باب قول الله تعالى اذكروا رحمة ربك عبدا زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا. باب قول الله تعالى
وهل اتاك هديب موسى ابرأ نارا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما
واربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا فيؤمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد. ثم ينفخ فيه الروح والله ان الله. ثم ينفخ فيه الروح. فوالله
ان الرجل منكم ليعمل بعمل ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع او ذراعين. فيسبق عليه فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار. وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار الا ذراع او باع. فيسبق عليه
كتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة بالملائكة باب خلق ادم وذريته باب من القدر باب قوله تعالى ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالى اذا احب العبد نادى جبريل ان الله قد احب فلانا فاحببه فيحبه
جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض. باب ذكر الملائكة باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله للملائكة
باب النقد باب المقت من الله تعالى عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب
الامر قظي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الى الكهان في كذب في كذب معها مئة كذبة من عند انفسهم وصل فيكذبون فيكذبون معها مئة كذبة من عند انفسهم. وسأل اناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم ليسوا بشيء
فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثوننا احيانا بالشيء فيكون حقا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون معها اكثر من مئة كذبة. باب ذكر
ابليس وجنوده باب الاهانة باب قول الرجل للشيء ليس بشيء وهو ينوي انه ليس بحق باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوزوا اناجرهم اناذرهم عن البرأ رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك
بالملائكة باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه الى بني قريظة باب نداء المشركين باب ذكر عن اسم مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الى غبار ساطع في سكة بني غنم
موكب جبريل باب ذكر الملائكة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائش ان هذا جبريل يقرأ عليك السلام قالت فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وهو يرى ما لا ارى. تريد النبي صلى الله عليه وسلم
ذكر الملائكة باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا باب فضل عائشة رضي الله عنها باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال باب اذا قال فلان يقرئك السلام
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر ان تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا الاية. قال كان هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه
عليه وسلم. باب ذكر الملائكة باب ولقد سبقت كلمتنا بعبادنا المرسلين باب وما نتنزل الا بامر ربه وعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأني جبريل على حرف فراجعته فلم ازل استزيده فلم ازل استزيده
حتى انتهى الى سبعة احرف باب دف الملائكة باب انزل القرآن على سبعة احرف عن مسلم سعيد ان زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه ومعه ومع بسر ومع بسر بن سعيد
عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثهما زيد ان ابا طلحة تحدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل. قال
ثم مرض زيد ابن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير؟ الم يخبرنا عن الصور يوم الاول؟ فقالوا عبيد الله انه قال الا رقما في ثوب الا
سمعته قلت لا قال بلى قد ذكر وقال ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا
مع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمرفوع منه باب اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء فوافقت اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء فوافقت احداهما الاخرى غفر
وله ما تقدم من ذنبه باب في غزوة بدر باب التصاوير باب اذا وقع الذباب من شراب احدكم فليغمسه فان في احد احد ادى جناحين داء وبالاخر شيء وبالكفرى جبال
باب من كره القعود على الصواب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وعد النبي صلى الله عليه وسلم وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتى اشتد على النبي صلى الله عليه وسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه فشكى اليه ما وجد. فقال له انا لا ندخل بيتا فيه سورة ولا
قلب باب اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء فوافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه. باب لا تدخله ملائكة بيتا فيه صورة عن يعلى ابن امية رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا ما لك ليقضي علينا ربك. قال سفيان في قراءة
عبد الله ونادوا يا مال باب اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء فوقها قد احداه ودبر غفر له ما تقدم من ذنبه. باب صفة النار وانها مخلوقة باب وناد
لو يا مالك يقضي علينا ربك عن عائشة رضي الله عنها انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل اتى عليك يوم كان اشد من يوم احد؟ قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان
اشد ما لقيت منهم يوم العقبة وكان كان تاما وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ حرظت نفسي على ابن عبد يل ابن عبدك ابن عبد كلال فلم يجبني الى ما اردت فانطلقت وانا مهموم على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب
فرفعت رأسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك. وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم
فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ذلك فيما شئت ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك
به شيئا باب اذا قال احدكم امين الملائكة والاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه باب وكان الله سميعا عن ابي اسحاق الشيباني قال سألت زر ابن حبيش عن قول الله تعالى فكان قاب قوسين او ادنى فاوحى الى عبده ما اوحى
قال حدثني ابن مسعود ان محمدا صلى الله عليه وسلم رأى جبريل له ست مئة جناح باب اذا قال احدكم امين والملائكة توافقت احداهما الاخرى غفر لهم ما تقدم من ذنبه
باب فكان قاب قوسين او ادنى باب فاوحى الى عبده اوحى عن عبدالله رضي الله عنه لقوله لقد رأى من ايات ربه الكبرى قال رأى رفرفا اخضر سد افق السماء
باب اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء فوافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه باب لقد رأى من ايات ربهم المسروق؟ قال قلت لعائشة رضي الله عنها يا امتاه هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه
فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا رأى ربه فقد اعظم وكذب ثم قرأت لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير
وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله ثم قرأت وما تدري نفس ماذا تكسب غدا. ومن حدثك انه كتم شيئا من الوحي
ما انزل الله عليه فقد كذب فلا تصدقه ثم قرأت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ولكن قد رأى جبريل عليه السلام في صورته مرتين. قال مسروق قلت لعائشة فاين قوله؟ ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى. قال ذاك جبريل
كان يأتيه في صورة الرجل وانما اتى في هذه المرة في صورته التي هي صورته وخلقه التي هي صورته وخلقه سادا ما بين الافق باب اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء فوافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك باب قول الله تعالى عالم الغيب فلا على غيبه احدا اية. باب في تفسير سورة النجد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فابت ان تجيء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
واذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع باب اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء فوافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه باب اذا باتت المرأة مهاجرة بروح زوجها
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت ليلة اسري بي موسى رجلا ادم طوالا جعدا كانهم من رجال شنواءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق الى الحمرة والبياض. سبط الرأس
ورأيت مالكا خازن النار. وذكر الدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقائه باب اذا طال احدكم امين والملائكة في السماء فوافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
احباب قول الله وهل اتاك حديث موسى كلم الله موسى تكليما عن عمران ابن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلعت في الجنة فرأيت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت اكثر اهلها النساء
باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة. باب صفة الجنة والنار. باب فضل الفقر باب غفران العجين وهو الزوج وهو الخليف من المعاشرة البهيرة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ قال بين انا نائم رأيتني في الجنة فاذا امرأة تتوضأ الى
جانب قصر فقلت لمن هذا القصر؟ فقالوا هذا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا. قال ابو هريرة فبكى عمر وهو في المجلس وقال افا عليك اغار بابي انت وامي يا رسول الله
باب ما جاء بصيغة الجنة وانها مخلوقة. باب القصر في المنام باب الوضوء في المنام باب مناقب عمر اللهم ناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه باب الغيرة عن ابي يونس الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة
ان في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا وعرضها ستون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن اهلون ما يرون الاخرين. يطوف عليهم المؤمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتا
من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن باب ما جاء بصفة الجنة وانها مخلوقة باب حور مقصورات في الخيام
باب ومن دون ما جنتان باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناظرة ربي يا ناظرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
ذخرا من بلهم اطلعتم عليه قال ابو هريرة فاقرأوا ان شئتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة. باب قول الله يريدون ان يبدلوا كلام الله. باب فلا تعلم نفس ما
ما ابدي لهم من قرة اعين عن ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا
ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما ما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغظ ولا ولا تباغظ قلوبهم
لا اختلاف بينهم ولا تباغوا ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا. والذين والذين يلونهم على اثرهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة. قلوب على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد. ازواجهم الحور العين لكل امرئ منهم زوجتان من الحور العين. كلوا
واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء العظم واللحم. من الحسن. يسبحون الله بكرة وعشيا. لا يبولون ولا يتغوطون ليسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ورشحهم المسك ووقود مجامرهم الالو
ووقود مجامر ووقود مجامرهم الالوة ان الارنجوج الالينجوج عود الطيب تفسير لي. نعم. الالوة. نعم على خلق رجل واحد على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء ما جاء في سوق الجنة وانها موثوقة. باب خلق ادم وبلديته
عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعمائة الف متماسكين اخذ بعضهم ببعض لا يدخل اولهم حتى يدخل اخرهم الجنة. وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة. باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب من حرير. فجعل اصحابه يمسونه يعجبون من حسنه ولينه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتعجبون من لين
هذه؟ قلنا نعم يا رسول الله. قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة باب مس الحريري من غير لبس
باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم باب مناقب سعد ابن معاذ رضي الله عنه انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطع لا يقطعها
باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر
الاطراف الافقي من المشرق او المغرب بتفاضل ما بينهم. قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم. قال بلى والذين بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين باب ما جاء بصيغة الجنة وانها مخلوقة باب صلة الجنة والنار
عن ابي جمرة الضبع قال كنت اجالس ابن عباس رضي الله عنه بمكة فاخذتني الحمى فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هي الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء. او قال بماء زمزم. باب صفة النار وانها مخلوقة
عن رافع ابن خديجة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحمى من فوح جهنم فابردوها عنكم بالماء. باب صفة النار وانها مطلوبة باب الحمى ببيت جهنم
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء باب صفة النار وانها مخلوقة باب الحمى باب الحمى من بيت جهنم
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء النار وانها مخلوقة باب الحمى من بيت جهنم اه مثل الحديثين هذي يا شيخ لماذا لم تدمج عن عن عائشة وعن ابن عمر
خلاف الاسناد وهذا عن صحابي وهذا عن قالوا فهذا سألني عنه الملك سلمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم. قيل يا رسول الله ان كانت لكافية؟ قال فضلت
عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها اصيبت النار وانها مخلوقة عن ابي وائل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته الا تكلم هذا قال انكم لترون اني لا اكلمه
الا الا اسمعكم اني اكلمه في السر. قد كلمته ما دون ان افتح بابا لا اكون اول من يفتحه. ولا ولا انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون على الرجلين اميرا انه خير الناس
بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول؟ قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق اقتابه في النار. فيدور فيها
يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شأنك؟ اليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ قال اني كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه
فغصبت النار وانها محروقة باب الفتنة التي تموج كموج البحر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا؟ من خلق كذا حتى يقول من خلق ربه
فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينتهي مصيبة لا مصيبة ابليس وجنوده عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذا استجنح الليل او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حين
فاذا ذهبت ساعة من العشاء فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله. فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا. واطفئوا المصابيح بالليل عند الرقاة وهادكروا اسم الله فان الفويسقة ربما جرت جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت. واوكوا الاسقيه واذكروا اسم الله
انيتكم واذكروا اسم الله ولو تعرضوا عليه شيئا وا مصيبة ما مصيبة ابليس وجنوده باب غلق الابواب بالليل باب لا تترك النار في البيت عنده باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء
باب تغطية الاناء باب خير ما للمسلم غنم يتبع بها شعث الجبال عن سليمان بن سرد رضي الله عنه قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان فغضب احدهما فاشتد غضبه واحدهما
تسب صاحبه مغضبا حتى احمر وجهه وتغير وانتفخت اوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه الذي يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد
فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له الا تسمع يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فقال وهل ترى ببأس امجنون انا
اني لست بمجنون اذهب ما مصيبة ابليس وجنوده بعض ما ينهى عن السباب واللعن باب الحذر من الغضب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من بني ادم مولود يولد الا الا يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد
فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه غير مريم وابنها عيسى ابن مريم ذهب يطعن يطعن ذهب يطعن فطعن في الحجاب. ثم يقول ابو هريرة واقرأوا ان شئتم واني اعيدها بك وذريتها
من الشيطان الرجيم. باب صفة ابليس وجنوده. باب قول الله واذكر مريم الان باب واني اعيدها بك وذري يدها من العلقمة قال قدمت في نفر من اصحاب عبدالله الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا
فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ مقبلا قد جاء حتى جلس الى جنبي قلت من هذا؟ قالوا ابو الدرداء فلما دنا قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا ارجو ان يكون استجاب الله في سرك لي. قال ممن انت؟ قلت من اهل الكوفة. قال
اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة يعني ابن مسعود. اولم يكن فيكم الذي اجاره الله من الشيطان على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم يعني عمارا اوليس فيكم صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يعلمه احد غيره يعني حذيفة. ثم قال افيكم من يقرأ على قراءة عبد الله
فقلنا نعم كلنا قال فايكم اقرأ؟ فاشاروا الي. فقال كيف سمعت عبد الله يقرأ؟ والليل اذا يغشى؟ اقرأ فقرأت عليه والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى والذكر والانثى قال اانت سمعتها من في صاحبك؟ قلت نعم. قال وانا اشهد اني قد سمعتها من في النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هكذا. والله
لقد اقرأ ليها رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه الى فيا. وهؤلاء يأبون علينا. فما زال هؤلاء يشككونني ويريدونني على ان اقرأ وما خلق الذكر والانثى حتى كادوا يردونني والله لا اتابعهم
باب مصيبة لابليس وجنوده كتاب من القى وسادة باب مناقب عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما باب والنهار اذا تجلى وما خلق الذكر والانثى
عن ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب. فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه
ليشمته يقول له يرحمك الله. واما التثاؤب فانما هو من الشيطان فيتثاءب احدكم فليرده ما استطاع. فان احدكم اذا تثائب وقالها ضحك منه الشيطان. باب صفة ابليس وجنوده ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاؤب
باب اذا تثاب احدكم فليضع يده على فيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم يوم احد هزم لو ما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة تعرف فيهم. وقد انهزم منهم قوم حتى لحقوا بالطائف. فصاح ابليس لعنة الله عليه يوم احد
في الناس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم على اخراهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فقالت والله ما احتجزوا حتى قتلوا اليمان
فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتى لحق بالله عز وجل باب صفة ابليس وجنوده باب الهم الطائفتان منكم ان تفشل الاية
باب اذا مات بالزحام او قتل باب اذا هند بالايمان ناسيا باب ذكر حذيفة ابن يمان رضي الله عنه عن ابي قتادة رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفرسانه. قال كنت ارى الرؤيا
تمرضني حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا رأى احدكم ما يحب فلا حدث به الا من يحب فاذا حلم احدكم الحلم يخافه فليبصق حين يستيقظ ثلاث مرات عن يساره. وليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ولا
يحدث بها احد فانها لا تضره وان الشيطان ليتراءى بي من رآني فقد رأى الحق باب صفتين باب صفة ابليس وجنوده باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة
باب الرؤيا باب الرؤيا من الله باب الحنو من الشيطان فاذا حن فليبسط عن يساره وليستعن بالله عز وجل. باب النفي بالرقية باب اذا رأى ما يكره فلا يخبز بها ولا يذكرها
فابو من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ابهت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت كانت له عدلا عدلا عشر رقاب وكتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. ولم يأتي احد بافضل مما جاء به
الا احد عمل اكثر من ذلك باب صفة ابليس وجنوده كتاب فضل التهديد عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال استأذن عمر ابن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه يسألنه ويستكثرنه
عالية اصواتهن على صوته. فلما استأذن عمر بن الخطاب قمنا يبتدرن الحجاب. فاذن له رسول الله تمام؟ فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم
عجبت من هؤلاء اللائي كن عندي فلما سمعن صوتك فذرنا الحجاب. قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهب فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن عمر فقال اي عدوات انفسهن فتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا نعم انك انت
فظوا اغلظوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقي كالشيطان نقط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك
باب صفة ابليس وجنوده باب التبسم والضحك باب مناقب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ
اراه احدكم احدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت على خيشومه. باب صفة ابليس وجنوده. عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقتل الحيات كلها ثم نهى عنها
وانه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين ذا الطفيتين ظم الطاء تحصل له ايه اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل
قال وان النبي هدم هدم حائطا له فوجد فيه سلخة حية فقال انظروا اين هو؟ فنظروا فقالوا فقال اقتلوه. قال ابن عمر فكنت اقتلها لذلك قال فبينما انا اطارد حية لاقتلها لقيت ابا لبابة البدر فناداني ابو لبابة لا تقتلها. فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر
قتل الحيات فقال انه نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت وهي العوامر. وقال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيته ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه فامسك عنها
قول الله وبث بها من كل دابة باب خير ما للمسلم غنم يتبع بها شعث الجبال باب من غزوة بدر رضي الله عنه ان رسول الله وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افئدة والين قلوبا والايمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر نحو المشرق
والفتنة رأس الكفر نحو المشرق والفتنة ها هنا وها هنا يطلع قرن الشيطان والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة والوقار في اهل الغنم باب خير ما للمسلم غنم يتبع بها شعث الجبال
فابغضوا من اشهر الدين واهل اليمن باب قول الله تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم عن ابي مسعود عقبة ابن عمرو رضي الله عنه قال اشار بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا مرتين
الا وان القسوة وغرظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر. من حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة منها هنا جاءت الفتنة نحو المشرق باب خير ما للمسلم غنم يتبع بها شعث الجبال فابخلوا من اشهديين واهل اليمن
باب يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى الانثى باب اللعان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فانها رأت ملكا. واذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا
بالله من الشيطان فانها رأت شيطانا باب خير ما للمسلم غنم يتبع بها شعب الجبال. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فقدت ام فقدت
امة من بني اسرائيل لا لا يدرى ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاي شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله؟ قلت نعم
فقال لي مرارا فقلت فقلت افى اقرع افأقرأ التوراة؟ يقول انني لست ممن يقرأ التوراة بطل باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعث الجبال عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ وقال كان ينفخ على ابراهيم عليه السلام
باب الخير ما للمسلم غنم يتبع بها شعث الجبال. باب قول الله واتخذ الله ابراهيم خليلا. عن عائشة رضي الله عنها قالت مرأى النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال اقتلوا ذا الطفيتين فانه يطمس البصر او يصيب الحبل
باب الخير ما للمسلم غنم يتبع بها شعث الجبال عن ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احدى جناحيه داء في الاخرى شفاء
باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدى جناحيه داء. وفي الاخرى شفاء باب اذا وقع الذباب بالاناء عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله وسلم قال غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركن يلهث
قال كلب يطيف بركية كاد يقتله برفية على رأس رقيب غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ رأته بغي من بغايا بني اسرائيل فنزعت خفها فاوثقته بخمارها
فنزعت له فنزعت له من الماء فسقته فغفر لها بذلك باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدى جناحيه داء من اخراجها باب من احاديث الانبياء. عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب
باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير وجعلكم الله من هداة مهتدين هذا والله اعلم صلى الله عليه