الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الثامن والعشرون من قراءتنا في مختصر صحيح الامام البخاري رحمه الله تعالى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم بعد
قال شيخنا المصنف حفظه الله عن علي رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الا ان اقر من السماء احب الي من ان اكذب عليك
واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة. خدعة. فان الحرب خدعة. واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام
يقولون من خير قول البهية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميلة. لا يجاوز ايمانهم لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة. باب علامات النبوة في الاسلام باب اسم من رأى
قراءة القرآن او تأثر به او هجر به باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم الخباب ابن الاس رضي الله عنه قال اتيت الى الرسول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة
فشكونا اليه وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا له يا رسول الله الا تستوصل لنا؟ الا تدعو الله لنا فقاعد وهو محمور من وجهه فقال لقد كان الرجل في من قبلكم
يؤخذ فيحفر له في الارض فيجعل فيه يجاء بالمنشار فيوضع على رأسه في شق باثنتين في وجه على نصفين وما يصده ذلك عن دينه ويبسط بامشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب. وما يصده ذلك عن دينه. والله ليتمن
الله والله والله ليتمن هذا الامر والله ليتمن هذا الامر حتى يسير الراتب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله او الذئب على غنمه ولكن انكم تستعجلون باب علامات النبوة في الاسلام باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة
باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر انس بن مالك رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت ابن قيس فقال رجل يا رسول الله
انا اعلم لك علما فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا رأسه فقال ما شأنك؟ فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله. فهو من اهل النار
فاتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا. قال فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة. فقال قال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة
باب علامات النبوة في الاسلام باب لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما انه قرأ رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سورة الكهف
والى جانبه في الدار فرس له مربوط في الدار بشطنيه فتغشته سحابة فجعلت تدنو تدنو فجعلت الفرس تنفر فسلم فخرج الرجل فلم يرى شيئا. فاذا سحابة غشيته فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
اقرأ فلان فانها السكينة نزلت للقرآن او تنزلت للقرآن لا بوعلامات النبوة في الاسلام باب فضل الكهف باب هو الذي انزل السكينة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل اعرابي يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل على مريض يعوده
وقال لا بأس طهور ان شاء الله فقال له لا بأس عليك طهور ان شاء الله قال فقال الاعرابي قلت طهور كلا بل هي حمى تفور او تتور على شيخ كبير
حتى حتى تزيره القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم اذا باب علامات النبوة في الاسلام باب عيادة الاعراض باب ما يقال للمريض وما يزيد تاب في المشيئة والارادة
انس رضي الله عنه قال كان رجل كان رجل نصرانيا فاسلم وقرأ البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فعادل نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له
فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه فحفروا له فأعمقوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه
نبشوا عن صاحبنا لما هرب فالقوه خارج القبر فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا. فاصبح قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه باب علامات النبوة في الاسلام
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدر مسيلمة الكذاب المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد والامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت ابن قيس ابن شماس
ومعه ثابت ابن قيس ابن شماس وفي ومعه ثابت ابن قيس ابن شماس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في اصحابه فقال
لو سألتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولئن ادبرت ليعقرنك الله. واني لاراك الذي اريت فيه ما رأيت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه. قال ابن عباس
وذكر لي ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما انا نائم رأيت اني اوتيت بخزائن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي فاهمني شأنهما
فقطعتهما وكره وكرهتهما فاو فاوحي الي في المنام انفخهما فنفقتهما فذهبا فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما صاحب صنعاء العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة بابه علامات النبوة في الاسلام بابوها في بني حنيفة وحديث
باب قول الله انما قولنا لشيء اذا اردناه في الاية باب اذا طار الشيء في المنام. باب قصة الاسود العنسي عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت في المنام اني اهاجر من مكة الى ارض بها نفخ
فذهب فذهب وهلي الى انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياي هذه اني هجرت سيفا فانقطع صدره. فاذا هو ما اصيب هزجتم ورأيت في رؤياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو
ما غصنا وما اصيب من المؤمنين يوم احد ثم هززته اخرى فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها بقرا والله خير
فاذا هم المؤمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر تابوا علامات النبوة في الاسلام دار من المغازي
باب من قتل من من قتل من المسلمين يوم احد باب اذا هز سيفه في المنام باب اذا رأى بقنت الحق عن عائشة رضي الله عنها قالت انا كنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده
عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه التي قبض فيها فاقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صللتها كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم ولا والله ما تخطي
من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها رحب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال مرحبا يا ابنتي. ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها بشيء اسره
واليها حديثا فبكت بكاء شديدا فقلت لها لم تبكين ثم لما رأى حزنها دعاها واسر اليها حديثا الثانية فضحكت فقلت لها انا فقلت لها انا من بين نسائه ما رأيتك اليوم
فرحا اقرب من حزن خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين ثم لما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها عن ذلك وقلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فأخبرتني فقالت اما حين اسر النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر الأول فأخبرني انه يقبض في وجهه الذي توفي فيه. واخبرني ان
جبريل كان يعارضه القرآن كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اراه الا قد اقترب اجلي. فاتقي الله واصبري فاني نعم الساق لك فاني نعم السلف انا لك. وانك
وانك اول وانك اول اهلي وانك اول بأهل بيتي لحاقا بي فبكيت بكائي الذي رأيته. فلما رأى جزعي سارا الثانية فقال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة؟ او
نساء المؤمنين فضحكت لذلك. وفي رواية ثم سارني فاخبرني اني اول اهدوا اني اول اهل بيته يتبعه فضحكت ابو علامات النبوة في الاسلام باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته دار مناسك قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما هم من نادى بين يدي الناس ولم يخبر بسر صاحبه واذا مات اقربه ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر وكان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فكأن بعضهم وجد في نفسه فقال
لما تدخل هذا الفتى معنا؟ وقال له عبدالرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم وانه من حيث علمتم. فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم. قال وما اريثه دعاني يومئذ الا
فليريهم مني فسأله عمر عن قوله اذا جاء نصر الله والفتح فقال ما تقولون في قول الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورأيتن الناس يدخلون في دين الله افواجا. حتى ختم السورة. فقالوا فتح المدائن والقصور. وقال بعضهم امرنا
امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فسأل عمر ابن عباس عن هذه الآية اذا جاء نصر الله والفتح فقال لي يا ابن عباس افكذلك تقول؟ قال فقلت لا. قال فما تقول؟ قلت هو اجل رسول الله صلى
الله عليه وسلم اعلمه الله له قال اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك. فسبح بحمد ربك واستغفر. انه كان توابا فهذا مثل ضرب لمحمد صلى الله عليه وسلم نعيت له فيه نفسه
فقال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم باب علامات النبوة في الاسلام باب من المغازي باب ورأيت الناس يدخلون في هذه اقواده او بسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم وغفاة عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هل اتخذتم هل اتخذتم لكم من الماظ قلت يا رسول الله وانى يكون لنا الانماط؟ قال اما وانها ستكون لكم الانماط. قال كابر فانا اقول لها يعني امرأة يعني امرأة
اخري عنا الموقف فتقول الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادع فادعوها باب علامات النبوة في الاسلام ابو الذباب الانماط ونحوها للنساء عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال عن سعد ابن معاذ انه كان صديقا لامية ابن خلف وكان امية اذا انطلق الى الشام فمر بالمدينة نزل
على سعد وكان سعد اذا مر بمكة فنزل على امية. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد بن معاذ معتمرا. قال فنزل على امية بن خلف
ابي صفوان فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت. فقال امية لسعد الا ان ترى انا الا انتظر حتى اذا حتى اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت
حتى اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فخرج به قريبا من نصف النهار فبينما سعد يطوف اذ لقيهما ابو جهل. فقال يا ابا صفوان من هذا الذي معك يطوف بالكعبة
فقال هذا سعد وقال سعد انا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بالكعبة امنا؟ وقد اويتم محمدا واصحابه الصبات وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم؟ فقال نعم. قال اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الى اهلك سالما
فتلاحيا بينهما فقاله سعد رفع صوته اما والله لئن منعتني لامنعنك ما هو اشد ما هو اشد عليك منه طريقك على المدينة فقال امية لسعد لا ترفع صوتك يا سعد على ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي
ثم قال سعد والله لئن منعتني ان اطوف بالبيت فاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعداء ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك يا امية. فوالله اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول انه قاتلك قال اياي؟ قال نعم. قال بمكة؟ قال لا ادري. قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فزعة لذلك امية فزعا شديدا فرجع الى امرأته فلما رجع امية الى اهله قال
ام صفوان اما تعلمين ما قال لي اخي اليثري الم تر ما قال لي سعد؟ قالت وما قال لك؟ قال زعم انه سمع محمدا اخبرهم انه قاتلين فقلت له بمكة قال لا ادري. قالت فوالله ما ما يكذب محمد
فقال امية والله لا اخرج من مكة. قال فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل للناس. قال ادركوا عيركم. فلما خرجوا الى بدر وجاء صريخ قالت له امرأته اما ذكرت ما قال لك اخوك اليدربي؟ قال فكره امية ان يخرج واراد ان لا يخرج فاتاه ابو جهل فقال
له انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فلم يزل به ابو جهل حتى قال اما اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير ثم قال يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان اوقد نسيت ما قال لك اخوك جئت بي؟ قال لا ما اريد ان اجوز
معهم الا قريبا فسار معهم يومين فلما خرج امية اخذ لا يترك منزلا الا عقل بعيره فلم يزل كذلك حتى قتل له الله عز وجل ببدر باب علامات النبوة في الاسلام باب لابن النبي صلى الله عليه وسلم من يكثر
عن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان جبريل عليه السلام اتى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث ثم قام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لام سلمة
ومنه هذا او كما قال قالت هذا لحية فلما قام قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتى سمعت خطبة نبي الله صلى الله عليه وسلم يخبر عن جبريل
النبوة في الاسلام لا كيف نزل الوحي اول عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اورث في المنام الناس مجتمعين في صعيد وبينما انا على بئر انزع منها بدلو
بكرة على قريب اذ جاءني ابو بكر اذ جاءني ابو بكر وعمر فقام ابو بكر فاخذ الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبيه وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاخذها من يد ابي بكر فاستحالت بيده غربا. فلم ارع عبقريا من الناس يفري ثريه فنزع حتى روى
الناس وضربوا بعقم باب علامات النبوة في الاسلام باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس باب قول النبي وسلم لو كنت متخذا خليلا باب نزل الذنوب والذنوبين من البرد بضعف باب مناصب عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر فصار فرقتين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرقة فوق الجبل وذهبت فرقة دونه ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشهدوا اشهدوا. باب سؤال المشركين يوليهم النبي
عليه وسلم اية فيراهم انشقاق الخمر باب انشقاق القمر وانشق القمر وان يروا اية يعبدوا انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر انشق القمر فاراهم القمر شقين
حتى رأوا حراء بينهما باب سؤال المشركين ان يريهم النبي صلى الله عليه وسلم ادم فرآهم شقاق القمر باب انشقاق القبر كابل وانشق القمر وان يروا اية يعذبوا ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
باب سؤال المشركين ان يريهم النبي صلى الله عليه وسلم اية فارهم شقاق القمر باب انشقاق القمر باب وانشق القمر واي رواية المغيرة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال قوم من امتي ظاهرين على الناس
حتى يأتيهم امر الله وهم ظاهرون. باب باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق وهم اهل العلم قول الله انما قولنا شيء اذا اردناه
كتاب فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فرفعت رأسي فاذا انا باقدام القوم فرأيت اثار المشركين فقلت يا نبي الله لو ان بعض
وهم طأطأ بصره او ان احدهم رفع قدمه فنظر تحت قدميه لابصرنا فقال يا ابا بكر اسكت ما ظنك يا ابا بكر؟ باثنين الله ثالثهما. باب مناقب المهاجرين باب مناقب المهاجرين وفضلهم. منهم ابو بكر
عبدالله بن ابي قحابة التيمي رضي الله عنه كتاب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الى المدينة باب ثاني اثنين هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا اي ناصرنا
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر فنخير ابا بكر ثم عمر ثم عمر بن الخطاب
ام عثمان ام عثمان ابن عفان رضي الله عنهم فكنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم. باب فاضل ابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ما هو مناقب عثمان بن عفو
في دماغنا ابي عمرو القرشي رضي الله عنه الدي ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الى ابن الزبير في الجد فقال امل اما الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا اتخذته انزله ابا. يعني ابا بكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متحدا خليلا مات اختلفوا في ميراث الجد اللي هو
فكتب اهل الكوفة الى ابن الزبير في هذه المسألة هل الجد ينفرد بالميراث او ان الاخوة يشاركونه فقالها بان ابا بكر اختار ان الجد يحجب الاخوة وابو بكر قد اثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بهذه اللفظة
المقصود انزله ابا؟ يعني ابو بكر انزل الجد منزلته الان يحجب الاخوة عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اتت امرأة من انصار النبي صلى الله عليه وسلم فكلمته في شيء فامرها ان ترجع اليه. قالت يا رسول الله
ارأيت ان جئت ولم اجدك كأنها تريد الموت. قال صلى الله عليه وسلم ان لم تجديني فأتي ابا بكر باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنتم من الخليل اسباب الاحكام التي تعرف بالدلائل باب الاستدلال
العمار رضي الله عنه قال رأيت رسول الله وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامرأتان وابو بكر باب قوله باب قوله لو كنت متخذا خليلا لاوي اسلامي في بكر عن ابي درداء رضي الله عنه قال كانت بين ابي بكر وعمر محاورة
فاغضب ابو بكر عمر فانصرف عنه عمر مغضبا فاتبعه فاتبعه ابو بكر يسأله ان يستغفر له فلم يفعل حتى اغلق بابه في وجهه قال ابو الدرداء كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذا بطرف ثوبه حتى ابدى عن رتبته
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال يا رب وقال يا رسول الله ولا تسلم يا شيخ فقال يا رسول الله اني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء فاسرعت اليه ثم ندمت فسألته ان يغفر لي فابى علي
فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا. ثمان عمر ندم على ما كان منه فاتى منزل ابي بكر فسأل اثم ابو بكر؟ فقالوا لا فاتى الى النبي صلى الله عليه وسلم فاقبل حتى سلم وجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم وقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فجعل وجها فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر. حتى اشفق ابو بكر فجثى على ركبتيه وجعل يقول يا رسول الله والله اذا انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلت يا ايها الناس اني رسول الله اليك
جميعا فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت فواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متحدا خليلا
باب قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذين هم ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيشه ذات السلاسل قال فأتيته فقلت اي الناس احب الي؟ قال عائشة فقلت رجال قال ابوها قلت ثم من؟ قال ثم عمر ابن الخطاب. فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
متخذا قليلا. باب غزوة ذات سلاسل وهي غزوة المهرج رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم رأيت اني على قريب وعليها دلو اسقي الناس
فنزعت منها ما شاء الله ان انزع ثم اتاني ابو بكر فاخذ ابن ابي قحافة الدلوة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له والله يغفر له ضعفه. ثم اتى ابن الخطاب فاخذها ابن الخطاب فاستحالت غربا. فلم ارى عبقريا من الناس ينزع نزع عمر. ولا يفري ثريه
حتى ضرب الناس حوله بعطن فلم يزل ينزع حتى تولى الناس والحوض يتفجر باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنتم متفقين قليلا باب نزل الذنوب والذنوبين من ضعف لا بالمشيئة والارادة
باب الاستراحة للمنازل عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه قيل لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر يا رسول الله ان
احد شقي اداري يسترخي وان ازاري يسقط من احد شقيه الا ان اتعاهد ذلك منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لست منهم انك لست ممن يصنع ذلك خيلاء
باب قود النبي صلى الله عليه وسلم قليل باب من جر ثوبه من اثيلاء ها هم من اثنى على اخيه بما يعلم ها هم من جر ازاره من غيرك ويلاء. لا بقول الله قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده
عن محمد بن حنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من؟ قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت؟ قال ما انا الا رجل من المسلمين. باب قول النبي صلى الله
عليه وسلم الامم المتحدة خليلا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنتم متحدا قليلا الموسى يحي رضي الله عنه انه توضأ في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا
قال فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال وخرج ووجهه ها هنا فخرجت على اثره اسأل عنه حتى دخل حائطا فدخل بئر بئر فدخل بئر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فتوضأ فقمت اليه. فاذا هو جالس على بئر اريس وتوصى
وتقفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني
فكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة وامرني بحفظ باب الحائط فجاء وبقي يستفتح فاستفتح فدفع الباب فقلت من هذا؟ فقال ابو بكر فقلت على رسلك كما انت حتى استأذن لك
فوقف ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستأذن عليك. فقال ائذن له وافتحه فقال ائذن له وافتح وبشره بالجنة فاقبلت وفتحت له حتى قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة. فحمد الله فدخل ابو بكر فجاء فجلس عن يمينه
رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القصر ودل رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضأ ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يأتي به
فاذا انسان يحرك الباب فاستفتح فقلت من هذا؟ فقال عمر بن الخطاب. فقلت على رسلك كما انت حتى استأذن لك ثم جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستأذن فقال ائذن له وافتح وبشره بالجنة. تجلس فقلت ادخل
وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة. فحمد الله فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره. فكشف عن ساقيه ودل في البئر فامتلأ الكفر فلم يكن فيه مجلس ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يأتي به فجاء
ان يحرك الباب فاستفتح فقلت من هذا؟ فقال عثمان بن عفان. فقلت على رسله كما انت حتى استأذن لك. فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا فجلس فقال ائذن له وافتح وبشره بالجنة على بلوى تصيبه
فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة على بلوى تصيبك فحمد الله ثم قال الله المستعان. فدخل فوجد القف قد ملئ. فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى جاء مقابلهم على
اكشفت البئر فجلس وجهه من الشق الاخر. فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البئر فجعلت اتمنى اخا لي وادعو الله ان في باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا قليلا هاب من نكت العود في الماء وفيه
باب قول الله تعالى لا تدخلوا بيوت النذير يا ان يؤذن لكم باب مناصب عمر ابن الخطاب ابي احصن قرشي عدوي رضي الله عنه باب مناقب عثمان ابن عثمان ابن عفان ابي عبد
القرشي رضي الله عنه باب او باب الفتنة التي تهون كما وجدت. انا سمعك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صعد احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان
فرجف بهم فضربه برجله فقال اثبت احد. فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان. باب قوله لو كنت متحدا باب مناقب عمر باب مناقب عثمان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وضع عمر على سريره فتكن
فتكلفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم. واني لواقف في قوم فداء فدعوا الله لعمر بن الخطاب فلم اعلن فلم يورعني الا اذا رجل نقرأ ايه فلم يرعني الا اذا رجل من خلفي اخذ بمنكبي قد وضع مرفقه على منكبي
فترحم على عمر يرحمك الله وقال ما خلفت احدا احب الي ما خلفت احدا ما خلفت احدا احب الي ان القى الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك
لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر. وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت ابو بكر وعمر قلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر. فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما. فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب
قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متحدا قليلا باب مناقب عمر ابن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه عن عروة ابن الزبير قال سألت عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
في حجر الكعبة اذ رأيت عقبة ابن ابي معيط جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فاخذ بمنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع رداءه في عنق
وقه ولوى ثوبه فخنقه به خنقا شديدا فجاء وبكر حتى اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينة ان ربكم
قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخدا قليلا تابوا ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه من المشركين باب تجسيد سورة المؤمن عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيتني اتيت ودخلت الجنة
فاذا انا بالروميساء امرأة ابي طلحة وسمعت قشفة فقلت من هذا؟ فقال هذا بلال وابصرت قصرا من ذهب بفنائه جارية فقلت لمن هذا؟ فقال لعمر بن الخطاب رجل من قريش فأردت ان ادخله فأنظر اليه
فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فلم يمنعني ان فلم يمنعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا علمي بغيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار؟ باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص من قرشي العدوي رضي الله عنه ابو القصر
وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر ها هم على اخيه عمر ابن الخطاب واسلام عمر ان اسلم قال سألني ابن عمر عن بعض شأنه يعني عمر فأخبرته فقال ما رأيت احدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد
اجود حتى انتهى من عمر بن الخطاب ها هم مناقب عمر ابن الخطاب ابي حسن القرشي العدوي رضي الله عنه انس رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلى الله عليه وسلم خارجان من المسجد لقينا رجل من اهل البادية عند
قد في المسجد فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال يا رسول الله متى الساعة؟ متى الساعة قائمة قال ويلك وماذا اعددت لها؟ فكأن الرجل استكان ثم قال يا رسول الله لا شيء. ما لست لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة. الا اني احب الله ورسوله. فقال انت مع من
قلنا ونحن كذلك؟ قال نعم. قال انس ففرحنا فرحا شديدا. فما فرحنا بشيء فرح اما فرحنا بشيء فرحنا النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت. قال انس فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر. وارجو ان اكون معهم
بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم. باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه باب القضاء والفتية في الطريق. باب ما جاء في قول الرجل ويلك. او علامة الحب في الله
المسور ابن محرم رضي الله عنه قال لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه يا امير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحباته. ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبته ثم صحبت فصحبتهم فاحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عن فراضون. قال
اما قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله وسلم ورضاه فانما ذلك من من الله تعالى من به علي. واما ما ذكرت من صحبة ورضاه فانما ذاك من الله جل ذكره من به علي. واما ما ترى من جزائي فهو من اجلك واجل اصحابك
والله لو ان لي لو ان لي طلاع لو ان لي طلاع الارض ذهبا لك لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه باب مناصب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه
عن عبدالله بن هشام رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت لانت احب
من كل شيء الا من نفسي. لانت احب الي من كل شيء الا من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتى اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب
الي من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم الان يا عمر باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حصن القرشي العدوي رضي الله عنه باب المصافحة باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه
العروة ان عميد الله ابن علي بن الخيار اخبره ان المسوار ابن مقرمة وعبدالرحمن ابن الاسود ابن عبد يغوت قال له ما يمنعك ان تكلم خالك في اخيه الوليد ابن عقبة
فقد اكثر الناس فيما فعل قال عبيد الله فانتصبت لعثمان فقصدته حين خرج الى الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة. وهي نصيحة لك فقال يا ايها المرء اعوذ بالله منك
فانصرفت فلما قضيت الصلاة رجعت اليهما فجلست الى المسور والى ابن عبدي يغوث فحدثتهما بما قلت لعثمان وقال لي فقال قد قضيت الذي كان عليك. فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان. فقال لي قد ابتلاك الله
فانطلقت فاتيته فدخلت على عثمان. فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا؟ قال فتشهدت ثم قلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلى الله وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وامنت به فهاجرت الهجرتين الاوليين
فصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت هديه وقد اكثر الناس في شأن وليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد. قال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله وسلم؟ قلت لا. ولكن خلص الي من علمه ما يخلص من العذراء في سترها
قال فتشهد عثمان ثم قال اما بعد فان الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بحق وانزل عليه الكتاب. فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت ما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم. وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت
وكنت صهر النبي صلى الله عليه وسلم وصحبت رسول الله وسلم وبايعته. فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله ثم استخلف الله ابو بكر فوالله ما عصيته ولا غششته. ثم استخلف الله عمر فوالله ما عصيته ولا غششته. ثم استخلفت
ليس لي عليكم الحق مثل الذي كان لهم عليا؟ قلت بلى. قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم؟ اما اما ما ذكرت من شأن الوليد؟ اما ما ذكرت من شأن ولي فسنأخذ فيه بالحق ان شاء الله. ثم دعا عليا فأمره ان يجلده فجلد الوليد اربعين وكان
هو يجلده باب مناقب عثمان بن عفان ابي عبد القرشي رضي الله عنه دار هجرة الحبشة باب مقتل النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ناخد باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه المدينة
فسبب وقاص رضي الله عنه قال ان رسول الله وسلم خرج الى تبوك واستخلف علي فقال اتخلفني؟ فقال اتخلفني على الصبيان والنساء؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى
فالا انه ليس نبي بعدي باب مناقب علي ابن ابي طالب القرشي الهاشمية ابي الحسن رضي الله عنه باب غزوة تبوك وهي غزوة العصبة العلي رضي الله عنه انه قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتى يكون الناس جماعة
او اموت كما مات اصحابي. باب مناخر علي ابن ابي طالب القرشي الهاشمي ابن حسن رضي الله عنه ابي هريرة رضي الله عنه قال ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة. واني كنت الزم واني كنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني
فلا اكل حتى لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة. وكنت الصق بطني بالحصداء من الجوع وان كنت لاستقرئ الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني
وكان وكان اخير الناس للمساكين وكان اخير الناس وكان اخير وكان اخير الناس المساكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى ان كان ليخرج الينا العكة
التي ليس فيها شيء فيشقها فنلعق ما فيها باب مناطق جعفر ابن ابي طالب هاشم رضي الله عنه باب الحلوى والعسل عن الشعبي رحمه الله ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم على ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين
باب ومناخ بجعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه باب غزوة مؤتمر عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنه قال ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في اهل بيته
باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما المروان ابن الحكم رحمه الله قال اصاب عثمان قال اصاب عثمان ابن عفان رضي الله عنه رعاق شديد
سنة الرعاة حتى حبسه عن الحج واوصى فكنت عند عثمان فاتاه رجل من قريش فدخل عليه فقال استخلفه قال وقالوا؟ قالوا نعم. قال ومن؟ فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث فقال استخرج فقال عثمان وقالوه فقال نعم قال ومن هو
فسكت قال فلعلهم قالوا انه الزبير. قال نعم. قال اما قال اما والذي نفسي بيده انه قال اما والذي نفسي بيده ان انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والله انكم لتعلمون انه
انه خيركم ثلاثا. باب مناقب الزبير بن عوام عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر جعلت انا وعمر ابن ابي سلمة في النساء
كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر ابن ابي سلمة في النساء فنظرت فاذا انا بالزبير على فرسه يختلف الى بني قريظة مرتين او ثلاثة فلما رجعت قلت يا ابتي رأيتك تختلف
قال اوهل رأيت ثنيا يا بني؟ قلت نعم. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي
ومناقب الزبير من عواء عن عروة ابن الزبير رحمه الله ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم وقعة اليرموك الا تشد فنشد معك؟ فقال اني ان شددت فددتم
فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتى شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد. ثم رجع مقبلا فاخذوا برجامه فضربوه ضربتين على بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير. قال عروة وكان معه عبدالله ابن الزبير يومئذ. وهو ابن عشر سنين
فحمله على فرس ووكل به رجلا. قال عروة وقال لي عبد الملك ابن مروان حين قتل عبد الله ابن الزبير يا عروة. هل تعرف سيف الزبير؟ قلت نعم. قال فما فيه؟ قلت
فلة قلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراعي الكتائب ثم رده على عروة وكان سيف الزبير محلل في الظهر. باب مناخر الزبير ابن العوام باب قتل ابي جهل
عن ابي عثمان رحمه الله قال لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الايام التي قاتل فيهن رسول الله وسلم غير طلحة غير طلحة وسعد غير الناس
غير طلحة وسعد عن حديثهما باب ذكر صفحة ابن عبيد الله باب ان هم الطائفتان منكم ان تفشلا او قيس ابن ابي حازم رحمه الله قال رأيت يد طلحة التي وقا بها النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد قد شلت
طلحة بن عبيد الله باب اذ هم طائفتان منكم ان تبشلا. عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم ابويه كليهما يوم احد
فهو يقاتل مثل لي النبي صلى الله عليه وسلم كنانته يوم احد فقال ارمي فداك ابي وامي. باب ما لاقي سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه باب الهم الطائف داره وعنه قال لقد رأيتني وانا ثلث الاسلام
ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام رضي الله عنه باب اسلام سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه. وعنه قال اني لاول العرب رمى بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم. ولقد رأيتني السابعة سبعة مع النبي صلى الله
وسلم وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر حتى ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو سعد تعذرني على الاسلام لقد لا
واسد ثم اصبحت بنو اسد تعزرني على الاسلام لقد خسرت اذا وظل سعيي وكانوا وشوا بي الى عمر قالوا لا يحسن يصلي. لا بيساعد ابن ابي وقاص الزمري رضي الله عنه باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه يأكلون
باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة
ابن زيد فطعن بعض الناس في اماراته فقام النبي فقال قد بلغني انكم قلتم في اسامة او انه احب الناس الي وان تطعنوا في اماراته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان حليقا للامارة. وان كان لمن احب الناس اليه وان
اهذا لمن احب الناس الي بعده؟ مولى النبي صلى الله عليه وسلم بابو بعث النبي مرضه الذي توفي به باب من لم يبتدأ بطعن من لا يعلم تابوا من لم يكتفي بطعن من لا يعلم بالامراء حديثا
باب غزوة نجد من حديثه باب قول النبي وسلم ويل الله عبد الله بن ديار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد الى رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا؟ ليت هذا عندي
قاله انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد ابن اسامة قال فطأطأ ابن عمر رأسه ونقر بيديه في الارض ونقر بيديه في الارض ثم قال لو رآه رسول الله وسلم لاحبه. باب ذكر اسامة ابن زيد
المساواة بزيد رضي الله عنهما قال كان رسول الله وسلم يأخذني فيقعدني على فقده ويقعد ويقعد الحسن ابن علي على فقده الاخر ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما
اللهم احبهما فاني احبهما. باب ذكر اسامة بن زيد باب وضع الصبي على الاطباء مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما. الحرملة مولى اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبدالله بن عمر
اذ دخل الحجاج ابن ايمن وكان اخا لاسامة ابن زيد لامه وهو رجل من الانصار فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولى قائل ابن عمر من هذا؟ قلت الحجاج ابن ايمن
ابن ام ايمن فقال ابن عمر لو رأى هذا رسول الله وسلم لأحبه فذكر حبه وما وولدته ام ايمن فهاشم مالك رضي الله عنه ان رسول الله وسلم قال ان لكل امة امينا وان امين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح باب مناقب ابن
فاذا ابن جراء رضي الله عنه باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق باب قصة اهل نجران عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الى رسول الله وسلم يريد ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبهما
لا تفعل فوالله ان كان نبيا فلعننا لا نفلح نحن ولا عاقبنا من بعدنا قال انا نعطيك ما سألتنا. وابعث معه رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين. فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة رضي الله عنه. قال قم
يا ابا عبيدة ابن الجراح فلما قام قال رسول الله وسلم هذا امين هذه الامة. دار منافذ ابي عبيدة ابن جراح رضي الله عنه ثوابه تسقط في هذه نظرات باب ما جاء باجازة الخبر الواحد
بالاذان والصلاة والصوم والفرائض والاحكام انس مالك رضي الله عنه قال اوتي عبيد الله ابن زياد برأس الحسين ابن علي فجعل في قصد فجعل ينكت وقال في حسنه شيئا. فقال انس كان اشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوشمة
الحسن والحسين رضي الله عنهما عن البراء رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن ابن علي على عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه مناقب الحسن والحسين
رضي الله عنهما. انس رضي الله عنه قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الحسن ابن علي. باب منافذ الحسن والحسين رضي الله عنهما عن ابن ابي نعم
قال كنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن المحرم يقتل البعوض فقال ممن انت؟ قال من اهل العراق فقال انظروا الى هذا سألني عن دم البعوض اهل العراق يسألون عن الذباب وقد قتلوا ابن وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحان
خفايا من الدنيا. باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما باب رحمة الولد ومعانقتنا عن جابر عبد الله رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا. باب مناقب بلال ابن رباح
عن قيس ان بلالا خالد ابي بكر ان كنت انما ان كنت انما اشتريت لنفسك فامسكني. وان كنت انما اشتريتني لله يعني فدعني وعمل الله فدعني وعمل الله باب مناخ بلال ابن غباء مولى ابي بكر رضي الله عنهما. عن عبدالرحمن ابن يزيد قال سألنا حذيفة عن رجل قريب الشمس والهدي من
صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا من نبيه صلى الله عليه وسلم من ابن ام عبد. وقال ان اشبه الناس دلا وسمحا وهديا برسول الله وسلم
لا ابن ام عبد من حين يخرج من حين يخرج من بيته الى ان يرجع اليك. لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا. باب مناقب عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه باب الهدي
حاضر عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس فاتى ابن عباس فقال هل لك في امير المؤمنين معاوية؟ فانه ما اوتر الا بواحدة. قال انه فقيه تعفو فانه قد صحب رسول الله
صلى الله عليه وسلم معاوية رضي الله عنه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضلك فريدي على سائل الطعام
باب فظيعة رضي الله عنها اذا ولدت في الطعام. عن القاسم وابن ابي مليكة قال ان عائشة اشتكت فجاء ابن عباس قبيل موتاها قبيل موتها فاستأذن على عائشة وهي مغلوبة قالت اخشى ان قالت اخشى ان يثني علي
فقيل ابن عم رسول الله وسلم الوجوه المسلمين قالت ائذنوا له. فقال كيف تجدوني فيه فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله تعالى زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم ينكح بكر الغيرة ونزل عذرك من السماء. فقال يا ام المؤمنين تقدمين
على فرض صدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ابي بكر ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثنى علي وددت اني كنت نسيا منسيا. باب فضل عائشة رضي الله عنها ذهبوا ولولا ان سمعتمهم قلتم ما يقولون لنا ان نتكلم بها
سبحانك هذا عن ابي وائل قال لما بعث علي عمارا والحسن الى الكوفة ليستنفرهم قام عمار على منبر الكوفة وخطب فذكر عائشة وذكر مسيرها فقال اني لاعلم انها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة
ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها. وقال ابو مريم الاسدي لما سار طلحة والزبير وعائشة الى البصرة بعث علي عمار ابن ياسر وحسن ابن علي فقدما علينا الكوفة فصعد المنبر فكان الحسن بن علي فوق منبر في اعلاه وقام عمار اسفل من
الحسن اجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عائشة قد سارت الى البصرة. فوالله انها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي؟ باب فضل علي رضي الله عنها باب من كتاب الفتن
بارك الله فيكم ووفقكم الله لخيري الدنيا والاخرة وجعلنا الله واياكم من الهداة المهتدين. هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قول ابي موسى رضي الله عنه
وان ابواب الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمر ثم بعدها امرني بحب باب الحائط ان لم يأمرني لان اكون بوابا هاذن لمن يدخل وانما امرني بحفظ الباب في امساك الباب
تبارك الله وفقكم الله للخير جعلني الله