الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فبعد ان انهينا كتاب المناقب من مختصر صحيح الامام البخاري نبتدئ في قراءة كتاب المغازي في درسنا الثلاثين فليتفضل الشيخ عبد العزيز جزاك الله خير
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال شيخنا المصنف حفظه الله كتاب المغازي انا ابي اسحاق قال كنت الى جنب زيد ابن ارقم فقيل له كم غزى النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة
قال غزا تسع عشرة غزوة. وحج بعدما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها. حجة الوداع قيل له كم غزوت انت معه؟ قال سبعة عشرة قلت فايهم كان اول؟ قال العشير او العسيرة
العشيرة او العشيرة بعضكم قال النبي صلى الله عليه وسلم باب حجة الوداع والعشير ولا العشية عن ابن مسعود رضي الله عنه قال شهدت من المقداد ابن اسود يوم بدر مشهدا لان اكون صاحبه صح لان اكون صاحبه
احب الي مما عدل به. اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال يا رسول الله انا لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل قوم موسى لموسى فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون
ولكن يمضي ونحن معك نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فكأنه سري عن النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله
اقرأوا قول الله تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الايات لقوله ومن يشاخص الله ورسوله فان الله شديد العقاب باب فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون الى بدر. باب باب لا يستوي القاعدون من
المؤمنين عن البراء رضي الله عنه قال استصغرت انا وابن استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا عن على ستين والانصار نيفا واربعين ومئتين وحدثني اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا وكنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر
كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر. بضعة عشر وثلاث مئة. قال البراء لا والله ما جاوز معهن والا مؤمنون ما جاوز معه النهر الا مؤمن. باب عدة اصحاب فتح
عن مسعود رضي الله عنه انه اتى ابا جهل وبه رمق يوم بدر. فقال ابو جهل هل اعمد من هل اعمد من رجل هل اعمد من رجل قتلتموه ها هو قتلها بيت هاه
عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابناء عفراء حتى برد
فاخذ بلحيته وقال اانت ابو جهل؟ قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه؟ او رجل قتله قومه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجد بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة
وفينا انزلت هذه الايات هذان خصمان اختصموا في ربهم. ثواب قتل ابي جهل تاب هامان خصمان اقتصروا بربهم. حلو قيس ابن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما لنزلت هؤلاء الايات هذان خصمان اختصموا في ربهم
في هؤلاء الرهبة الستة من قريش الذين بارزوا يوم بدر حمزة آآ حمزة حمزة وصاحبيه علي وعبيدة ابن الحارث وعتبة ابن ربيعة وصاحبيه شيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة فابقات لي هادي جاهزة خصمان اتصلوا في ربهم
عن ابي اسحاق سأل رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا؟ قال بارز وظاهر. ما بقتل ابي جد ابن عباس رضي الله عنهما في قول الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم والله كفار قريش اهل مكة
فوقت يبيته باب الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا النافعة عن ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له ان سعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد
بعد ان تعالى النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة باب الرفاعة بن رافع رضي الله عنه وكان من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة فكان يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة. قال جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم. فسأله فقال ما تعدون اهل بدر
من فيكم؟ قال افضل المسلمين او كلمة نحوها؟ قال وكذلك من شهد بدرا من الملائكة. باب شهود الملائكة قدرا ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ برأس فرسه عليه اداة الحرب
باب جهود الملائكة بدرا باب غزوة احد عن ابن خباب انه سمع ابا سعيد الخبي رضي الله عنه يحدث انه كان غائبا فقدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضاحي
وقالوا هذا من لحم ضحايانا. فقال اخروه ما انا باكله ولا اذوقه حتى اسأل قال ثم قمت فخرجت حتى اتي حتى اتي اخي قتادة فانطلق الى اخيه لامه قتادة ابن النعمان وكان بدريا فسأله. قال فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث
فبعد تأمر نقض ركب. انه قد حدث بعدك امر نقض او نقض انه قد حدث بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام. باب باب ما يوكل
من لحوم الاضاحي ومن يتزود منها عن عروة ابن الزبير قال قال الزبير لقيت يوم عبيدة ابن سعيد ابن العاص وهو مدجج لا يرى منه الا عيناه وهو يكنى ابا ذات الفرش
فقال انت ابو ذات الفرش فحملت عليه بالعلزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت على لقد وضعت رجلي عليه ثم توطأت فكان الجهد ان نزعتها
وقد امتنى طرفاها قال عروة فسأله اياها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاه اياها فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها. فلما قبض ابو بكر سألها اياه عمر
اعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاها فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند آل علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتى قتل اب
عائشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وانكحه بنت اخيه هندا
بنت الوليد ابن عتبة ابن ربيعة وهو مولى لامرأة من الانصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتى انزل الله تعالى ادعوهم لابائهم الى قوله ومواليكم
فردوا الى ابائهم. فمن لم يعلم له فمن لم يعلم له اب كان مولى واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة ابي حذيفة ابن عتبة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا
رسول الله انا كنا نرى سالما ولدا. وقد انزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث باب الاتباع في الدين الخالد من دكوان عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها قالت
عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها قالت جاء النبي صلى الله عليه وسلم يدخل حين حين بنى علي تلاتة ولا بني آدم جاء النبي صلى الله عليه وسلم يدخل حين بني علي فدخل علي النبي زواجا
فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت دويريات لنا يضربن بالدف يندبن من قتل من ابائي يوم بدر. حتى قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعي هذه لا تقولي هكذا وقولي بالذي كنت تقولين باب وباب ضرب الدفن في النكاح والودينة عن ابن معقل ان علي رضي الله عنه كبر على سهل ابن حنيف فقال
انه شهد بدرا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر ابن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيص بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد شهد بدرا فتوفي بالمدينة فقال عمر اتيت فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة. فقلت ان شئت انكحتك حفصة بنت عمر قال سأنظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا
قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شئت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيئا فكنت عليه اوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت
فعليه حفصة فلم ارجع اليك شيئا؟ قلت نعم. قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها. دار باب عرض الانسان ابنته وهو وقته على اهل الطيب باب من قال لا نكاح ولي باب تفسير عن ابي مسعود البدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
قال عبدالرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثنيه باب فضل سورة البقرة باب من لم يرى بأسا يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا كم يقرأ القرآن كل هذه الاحاديث
انما اوردها المؤلف في هذا الباب لانه اشير الى ان هؤلاء الصحابة شهدوا فجرا لكن بالنسبة لابي مسعود كثير من اهل العلم يرى انه انما سمي بهذا الاسم لكونه نزل في في بدر وان لم يكن قد شهد وقعته
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة ابن مظعون على البحر
طيب وكان شهد بزرا وهو خال عبد الله ابن عمر وحفصة رضي الله عنهم برافو عن عبد الله بن شداد بن الهادي الليثي قال رأيت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهيد بدر
عن عبود الله بن عدي بن خيار ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حديثا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم لم اخبره انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ارأيت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدى يديه
بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة. فقال اسلمت لله. فاقتله يا رسول الله بعد ان قالها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله. فقال يا رسول الله انه قطع احدى يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها اقتله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك انت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وقول الله ومن يفت مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم عن قيس قال كان عطاء كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف. وقال عمر لافضلنهم على من بعدهم
عن الزبير رضي الله عنه قال ضربت ضربت يوم بدر للمهاجرين بمائة سهم برافو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حاربت قريظة والنظير فاجري فأجلى بني النظير واقر فأجلى بني النظير واقر قريظة ومن عليهم
حتى حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نسائهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلى يهود المدينة واجلى يهود المدينة كلهم بني قيلقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة
باب حديث بني النظر ومخرج ومخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الرجلين وما ارادوا من غادر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى
انها لم تبقي احدا منهم الا ذكر فيها. قال قلت سورة الانفال. قال نزلت في بدر. قال قلت سورة الحشر. قال قل سورة ثقبا النظير نزلت في بني النظير باب حديث بني النظيف باب يسألونك عن الانفاس قل الانفال لله والرسول باب تفسير سورة الحشر. عن جابر ابن عبد
رضي الله عنهما قال قال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم احد ارأيت ان قتلت فاين انا؟ قال في الجنة فالقى تمرات في يده ثم قال قل حتى قتل
ابو غزوة احد وعنه قال نزلت هذه الاية فينا. اذ هم الطائفتان منكم ان تفشل. قال نحن الطائفتان بنو سلمة بنو سلمة وبنو حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما
باب من هم الطائفتان منكم ان فاشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون. باب اذ هم الطائفتان من ابي وقاص رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد معه رجلان يقاتلان عنه بشماله ويمينه
عليهما ثياب بيض كاشد القتال وما رأيتهما قبل ولا بعد بابن الهم الطائفتان منكم ان تفشلا. ثياب الدين عن ابي طلحة رضي الله عنه قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد غاشيان النعاس ونحن في مصافنا حتى سقط سيفي من يدي مرارا
جعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط فاخذه فمن ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة وعسى الاية باب همنة النعاسة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله وسلم يدعو على صفوان ابن امية وسهيل ابن عمر وسهيل ابن وحارث ابن هشام
وانه سمع رسول الله وسلم اذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الاخيرة من صلاة الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد
فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء الا قوله فانهم ظالمون. كتاب ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يجيبهم فانهم ظالمون. باب ليس لك من الامر شيء. باب قول الله ليس لك من الامر شيء. هل سليمان ابن يسار عن جعفر ابن عمر ابن
يومية الضبري قال خرجت من عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله ابن عدي هل لك في وحشي؟ نسأله عن قتل حمزة؟ قلت نعم. وكان وحشي يسكن حمص فسألنا
عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كأنه حميت قميص كأنه حميد قال فجئنا حتى وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يرى وحشي الا عينيه
فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني؟ قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان علي ابن الخيار تزوج امرأة يقاوم لها ام قتال ابن ابي ابن ابي العيس
صافي امرأة تزوج امرأة يقال لها ام قتال بنت ابي العيس فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكأني نظرت الى قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة؟ قال نعم. ان حمزة
قتل طعيمة ابن عدي ابن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير ابن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد
خرجت مع الناس الى القتال فلما اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة ابن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة الوضوء
مقطعة الوضوء اتحاد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم؟ ختانة ختانة قال ثم شد عليه فكان كامس ذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة. فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في سنته
حتى خرجت من بين وركيه. قال فكان ذاك العهد به. فلما رجع الناس ورجعت معهم فاقمت بمكة حتى فشى فيها الاسلام ثم خرجت الى الطائف فارسلوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا. فقيل لي انه لا يهيج الرسل
قال فخرجت معهم فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال انت وحشي؟ قلت نعم. قال انت قتلت حمزة؟ قلت قد كان من
بالامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج مسيلمة كذاب. قلت لاخرجن الى مسيلمة لعلي اقتله تافئ به حمزة. قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان. قال فاذا رجل قائم في كلمة جدار كانه جمل او رق. ثائر
قال فرميت ثائر الرأس فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه. قال وثب رجل من انصاره فضربهم بالسيف على هامته. قال ابن عمر فقالت جارية على ظهر بيت وامير المؤمنين
قتله العبد الاسود باب قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه يشير الى رباعيته اشتد غضب
والله على رجل يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله قالوا ما اصاب النبي صلى الله عليه وسلم من الجراح يوم اخذه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله على من قتله النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الله. اشتد غضب الله على قوم دموا وجها
النبي صلى الله عليه وسلم. باب ما اصاب النبي صلى الله عليه وسلم من الذراع يوم غفلة. عن عائشة رضي الله عنها في قوله الذين استجابوا لله وصول من بعد ما اصابهم القرح. الذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم. قالت لعروة يا ابن اخي كان ابواك منهم
الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله لما اصاب رسول الله وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا
قال كان فيهم ابو بكر والزبير. دار الذين استجابوا لله والرسول القتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اغر يوم القيامة من الانصار وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوما انه قتل منهم يوم احد سبعون
ويوم بئر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون. قال وكان بئر معونة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويوم اليمامة على عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب ما هم من قتل من المسلمين باب من قتل من المسلمين يوم احد
عن جابر رضي الله عنه قال الذي قتل خبيبا هو ابو سروعة باب غدوة الرجيع العضل والقارة وعاصم ثابت واصحابه عن عائشة رضي الله عنها بقوله اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذا زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر
قالت كان ذاك يوم الخندق باب غزوة الفندق وهي الاحزاب كان ذاك يوم الخندق باب غزوة الحندقي وهي الاحزاب. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل قال دخلت على حفصة ونساوا فيها
ونسواتها تنطف قال دخلت على حفصة ونسواتها تنطف يعني الشعر هذي ينزل من هنا قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شيء قالت الحق فانهم ينتظرونك. واخشى ان يكون في احتباسك عنهم فرقة
فلم تدعه حتى ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فيطلع يطلع لنا قرن فيطلع لنا قرنه فنحن احق به منه ومن ابيه. قال قال حبيب بن مسلمة هلا اجبته؟ قال
العبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك عن الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك طيب
ويحمل ويحمل عني غيره ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في في الجنان. قال حبيب حفظت وعصمت ها هو غادي الوزن الهندقي وهي الاحزاب عن سليمان ابن سرد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حين اجلى حين اجري الاحزاب عنه
الان نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير اليهم باب غزوة الخندق وهي الاحزاب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده
فلا شيء بعده. باب وغزوة الخندق ما هي الاحزاب؟ انس رضي الله عنه قال كاني انظر الى الغبار ساطعا في زقاق بني غنم. موكب موكب جبريل حين سار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني قريظة
باب مرجعي باب موجه النبي صلى الله عليه وسلم من مخرجه الى بني قريظة ومحاصرته اياهن عن ابي بوردة عن موسى رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزات ونحن في ستة نفر
بيننا بعير نعتقده فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف على ارجلنا الخرق سميت غزوة فسميت غزوة ذات الرقاع. لما كنا نعصم من الخرق على ارجلنا وحدث ابو موسى بهذا الحديث ثم كره ذلك. قال ما كنت اصنع بان اذكره
كانه كره ان يكون شيء من عمله افشاه. دار غزو في ذلك وهي غزوة هذه الخطأ. خاصة من بني ثعلبة ان غضبها فنزل نخلا وهي بعد وهي بعد خيبر عن صالح بن خوات عمن شهد من عن من شهد مع رسول الله وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف
ان طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الاخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم
لم بهم باب غزوة ذات الرقاب عن صالح عن سهل ابن ابي حتمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو وجوههم الى عدو ليصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون ويركعون لانفسهم ركعة ويسجدون السجدتين في مكانهم ثم يذهب هؤلاء الى مقام
اولئك فيجيء اولئك فيركع بهم ركعة فله اثنتان ثم يركعون ويسجدون السجدتين. باب غزوة ذات اللقاء عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة نجد
فلما ادركته القائلة وهو في واد كثير العظاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر استظلون وبين نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه. فقال ان هذا اتاني وانا نائم. فاختلط صيف
فاختلط سيفي فاستيقظت وهو قائم على رأسه مخترق سيفي صلفا قال من يمنعني من يمنعك مني؟ قلت الله نشامى ثم قعد فهو هذا. قال ولم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابو غزوة من فزاعة وهي غزوة امريسية عن الزهري قال قال الوليد بن عبدالملك ابلغك ان عليا كان في من قذف عائشة؟ قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة
ابن عبد الرحمن وابو بكر ابن عبد الرحمن ابن الحارث ان عائشة رضي الله عنها قالت لهما كان علي مسلما كان علي مسلما في شأني فراجعوه فراجعوه فلم يرجع باب حديث الاسم
عن عائشة رضي الله عنها كانت تقرأ اذ اذ تلقونه بالسنتكم. وتقول الورق الكذب باب حديث الاثم باب يتلقونه بالسنتكم المسروق قال دخلنا على عائشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشد شعرا يشبب بابيات
له وقال حصان رزال ما تزن بريبة وتصبح غرفة من لحوم الغوافل فقالت له عائشة لكنك انت لست كذلك. قال مسروق فقلت لها اتأذنين لي هذا لم لم تأذني له؟ اتدعين مثل هذا يدخل عليك وقد قال الله تعالى والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم. فقالت
اوليس قد اصابه عذاب عظيم؟ واي عذاب اشد من العمى؟ تعني ذهاب بصره؟ قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاف باب يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ويبين الله لكم الايات او يبين الله لكم
والآيات والله عليم حكيم المرداس الاسمي رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة قال النبي صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقى حفالة كحفالة التمر والشعير لا يباليهم الله باله ولا يعبأ الله بهم شيئا. باب غزوة الحديبية باب ذهاب
الصالحين عن اسلم قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى السوق فلحقت عمر امرأة شابة فقالت يا امير المؤمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرر
قيت ان تأكلهم الضبع وانا بنت قفاف بن ايبو وانا بنت خفاف ابن ايماء الغفاري وكان وقد شهد ابي الحذيبية مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمضي
ثم قال مرحبا بنسب قريب. ثم انصرف الى بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملأهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطاب قومه ثم قال اقتاديه
فلن يفنى حتى يأتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المؤمنين اكثرت لها. قال عمر ثكلتك امك والله اني لارى ابا هذه واخاها قد حاصر حصنا زمانا انسى افتتاحاه ثم اصبحنا نستفيد شهماننا فيه
ابو غزة الحديبية عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون. قلت ما هذا المسجد؟ قالوا هذه شجرة. حيث بايع رسول الله صلى الله وسلم بيعة الرضوان
فاتيت سعيد ابن المسيب فاخبرته فضحك فقال سعيد حدثني ابي وكان شهدها انه كان في من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة قال لقد رأيت الشجرة فلما رجعنا خرجنا اليها من العام المقبل فأنسيتها. وعميت علينا
فلم اعرفها ولم نقدر عليها. فقال سعيد ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم غزوة الحديبية عن سلمة بن الاكوع وكان من اصحاب شجرة قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه
لا بغزوة الحديبية عن المسيب قائل لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك. صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة. فقال ان اخي انت لا تدري ما احدثنا بعده. باب غزوة الحديدي. على اسماعيل رضي الله عنه قال في قوله انا فتحنا لك فتحا
وبين قال الحديبية عن من جاءت ابن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم الحمر اذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر
وعن مجزأه عن رجل منهم من اصحاب الشجرة اسمه اهبان ابن اوس وكان اشتكى ركبته وكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة عن ابي جمرة قال سألت عائشة بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من اصحاب شجرة. هل ينقض الوتر؟ قال اذا اوترت
فمن اوله فلا توتر من اخره. ابو غزوة الحديبية. عن اسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير ومعه ليلى فسأله عمر ابن الخطاب عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم سأله فلم يجبه. ثم سأله فلم يجبه. وقال عمر ابن
خطاب ثكلتك امك يا عمر نذرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر تحركت بعيري ثم تقدمت وحتى كنت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في القرآن
وخشيت ان ينزل في قرآن فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل فيا قرآن. وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي
ليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرأ انا فتحنا لك فتحا مبينا. باب غد الحديبية باب فضل سوء سبب انا فتحنا لك فتحا مبينا عن يزيد ابن ابي عبيد قال رأيت اثر ضربة في ساق سلمة. فقال يا ابا مسلم ما هذه الضربة؟ فقال هذه ضربة
اصابتها يوم هذه ضربة اصابتها يوم خيبة هذه ضربة اصابتها يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيت حتى ساعة. عن ابي عمران قال نظر انس قال نظر انس الى الناس يوم الجمعة
فرأى طيالسة فقال كأنهم الساعة يهود خيبر. خيبر عن محمد ابن علي ابن ابي طالب ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يرى بمتعة النساء بأسا. فقال علي لابن عباس ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية. باب غزوة حليمة وباب نهي رسول الله النساء عن جانب ابن عبد الله رضي الله عنهما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل. ما هو غزوة الخيل؟ باب
ابو عباس رضي الله عنهما قال لا ادري فنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة خلي الناس من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب
حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الأهلية باب غزوة غادي نحيدها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر وافتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الاموال والثياب
والبقرة والابل والمتاع والحوائط فاهدى رجل من بني الضبيب فاهدى رجل بني الضبيبي يقال لها يقال له فارعة ابن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم
ثم انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى وادي القرى حتى اذا كان بوادي القرى ومعه عبد يقال له مدعم اهداه له احمد ومعه عبد يقال له مدعم
اهداه له احد بني الضباب فبينما ندعم يحط رحلا لرسول الله وسلم اذ جاءه سهم عائل البلغة اللي فيه بالغيب اذ جاءه سهم عائر اي طائف احسنت الغائر هو الذي ينفث الجسد العائر الطائف يحصل
اذ جاءه سهم عائل حتى اصاب ذلك العبد فقتله. فقال الناس هنيئا له الشهادة والجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا
فلما سمع ذلك الناس جاءه رجل حين سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شيء كنت اصبته فقال رسول الله وسلم شراك او شراكان من نار
شباب غزوة فليبر باب هل يدخل في الايمان والوجود والمغرب؟ الارض والغنم والزرع والامتعة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر باب غزوة فيصل. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما شبعنا حتى فتحنا خيبر. باب غزوة خيبر. وعنه قال امر رسول الله وسلم في غزوة مؤتة
زيد ابن حارثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبدالله ابن رواحة. قال عبدالله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه
وبالقتلى ووقف على جعفر وهو قتيل ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية فعددت به خمسين ما بين طعنة وضربة ليس منها شيء في دبره يعني ظهره. باب غزوة موسى من ارض الشام
عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة اسياف فما بقي في يدي الا صفيحة يمانية ابو غزوة مؤتة من ارض الشام اي نعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال اغمي على عبد الله ابن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكيه وجبلاه وكذا وكذا فقال حين
ما قلتي شيئا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلتي شيئا الا قيل الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبكي عليه. باب غزوة موسع من ارض الشام على وسامة ابن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله وسلم الى الحرقة من جهينة
فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من انصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله تكفى اوصاري فطعمته برمحي حتى قتلته حتى قتله. فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعدما قال لا اله الا الله
قلت يا رسول الله انه انما كان متعوذا. قال قتلته بعدما قال لا اله الا الله. فما زال يكررها حتى تمنيت ان اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم. باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ابن زيدان الخروقات من جهينة باب قول الله ومن احياه
عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرج وخرجت فيما فيما يبعث من البعوث
وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة مرة علينا ابو بكر وغزوت مرة وعلينا اسامة بن زيد ابن حارثة استعمله علينا لا مباعد النبي صلى الله عليه وسلم عن معاوية ابن عبد الله ابن المغفل رضي الله عنه قال رأيت رسول الله وسلم يوم فتح مكة على ناقته وهو وهي تسير
وهو يقرأ سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرأ وهو يرجع فيها. وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع ابن مغفل ثلاثمئة ثلاث مرات. باب اين ركز النبي
ابو القراءة على الدابة باب الا مسكنا لك ركن فينا تاب سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ويوازي عن ربه باب الترجيح عن الزهري عن سنين ابي جميلة قال وزعم ابو جميلة انه ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح
باب عن عمرو بن سلمة رضي الله عنه قال كنا بما كنا بما ممر الناس وكان يا مؤمن دماء يعني في هنا رواية. نعم ماشي ان دماء دماء من مركز مستحصن
كنا بماء يمر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس. ما للناس وهذا ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحى اوحي اليه اوحى اليه اوحى الله بكذا
فكنت احفظ ذاك الكلام فكأنما يقر في صدري. وكانت العرب تلوم باسلامهم ان يتأخر. وكانت العرب تلوموا باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم
وبذر ابي وبدر ابي قومي باسلامهم. فلما قدم قال جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا. فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في في حين كذا
فاذا حضرت الصلاة فليؤذن احدكم ولامكم اكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرآنا مني لما كنت اتلقى من الركبان. تقدموني بين ايديهم وانا من ست او سبع سنين. وكان
علي بوردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من الحية لا تغطون عنا استقارئكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص عن اسماعيل قال رأيت بيد ابن ابي اوفى ضربة
قال ضربتها مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين. قلت شهدت حنينا؟ قال قبل ذلك. باب قول الله تعالى ويوم حنين الاية سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي وسلم وكان عندي في البيت مخنث
فسمعته يقول لعبدالله ابن ابي امية اخي ام سلمة يا عبدالله ارأيت ان فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنتي غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن
هؤلاء عليكن. لا مغرد الطالب في شوال سنة باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة باب افراج المتشبهين بالنساء من البيوت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف فلم يفتحها ولم ينل منهم شيئا قال انا قافلون غدا ان شاء الله
فثقل عليهم وقال المسلمون نغفل ونذهب ولا نفتحه وقال ناس من اصحاب رسول الله وسلم لا نبرح لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاغدوا على القتال. قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا. فاصابهم جراح وكثر فيهم الجراحات
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم انا غافلون غدا ان شاء الله فكأن ذلك اعجبهم فسكتوا. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم باب غزوة الطائر شوال سنة بابه المشيئة والارادة باب التبسم والضحية
عن ابي عثمان قال سمعت سعدا وهو اول من رمى بسهم في سبيل الله. قال سمعت رسول الله وسلم يقول من ادعى الى غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام
قال فذكرته لابي بكرة وكان تسور حصن الطائف في اناس فنزل الى النبي صلى الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين ثالث ثلاثة وعشرين من الطائف. فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم باب ضربوا غزوتي الطالبي في شوال سنة الى مدينة عن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه قال لما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين
قسم قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم خصم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعطي انصار شيئا فكأنهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس. فخطبهم فقال يا معشر انصار
الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي. وعالة فاغناكم الله بي كلما قال فشيئا قالوا الله ورسوله ابا. قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله
ومن قال لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا. الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير؟ وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم الى رحالكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها
لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض. باب غدوة باب ما يجوز من اللوز. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم
خالد ابن الوليد الى بني جذيمة فدعاهم الى الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا. فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل تقتل منهم ويأسر ودفع الى كل رجل منا اسيره. حتى اذا كان
يوم امر خالد ان يقتل ان يقتل كل رجل منا اسيره. فقلت والله لا اقتل اسيري. ولا يقتل رجل من اصحاب اسيره حتى قدمنا على النبي فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فرفع النبي يديه فقال اللهم اني ابرأ
او اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين. باب بعد النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد باق اذا قضى الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد وفي ذهني انها بالفتح وتراجع
ما شاء الله عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي وسلم سرية فاستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس قد امركم النبي ان تطيعوني؟ قالوا بلى. قال قد عزمت عليكم لما جمعتم لما جمعتم حطبا. واوقدتم نارا. ثم دخلتم فيها
فاجمعوا لي حطبا فجمعوا حطبا فقال اوقدوا نارا اوقدوها فقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها فلما هموا بالدخول فقاموا ينظر بعضهم الى بعض وجعل بعضهم ويقولون انما فررنا الى النبي صلى الله عليه وسلم الى النار. وانما اتبعنا النبي صلى الله عليه وسلم من النار افندخلها
فما زالوا حتى خمدت النار فسكن غضبه فسكن غضبه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا الى يوم القيامة. وقال للآخرين لا طاعة
معصية وانما الطاعة في المعروف. باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة ابن مجزز باب ما جاء في اجازة خبر الوافد الصدوق باب السمع والطاعة للامام مال فكن معصية
عن عمرو بن ميمون ان معاذا لما قدم اليمن صلى بهم الصبح فقرأ واتخذ الله ابراهيم خليلا. فقال رجل من القوم لقد قرت اين ام ابراهيم؟ باب بعث ابي موسى ومعاذ الى اليمن قبل حجة الوداع. عن البراء رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع
ووليد الى اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواقي دوافع عدد
بابات علي ابن ابي طالب وخالد رضي الله عنهما الى اليمن قبل حجة الوداع عن بريدة رضي الله عنه قال بعث النبي وسلم عليا الى خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد اترى الى هذا؟ فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال
ابو ريدة اتبغض علي؟ فقلت نعم. قال تبغضه؟ فانه له في الخمس اكثر من ذلك علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد الى اليمن قبل حجة الوداع. عن جرير رضي الله عنه قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن
بالكلاع وذا عمرو وجعلته وحديثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لان كان الذي تذكر من امر صاحبك فقد مر على اجله منذ ثلاث واقبلا معي
حتى اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون. فقال اخبر صاحبك انا قد جئنا ولعلنا سنعود ان شاء الله. ورجع الى اليمن
فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جئت بهم؟ فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة. واني نخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تأمرتم في اذا هلك امير
وصنفي اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوثا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك. باب الذهاب الى تمام عن البراءة رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت كاملة براءة. واخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك. قل الله يفتيكم
كن في الكلالة. باب حجي ابي بكر بالناس سنة تسع لا غبراء لا بد قراءة من الله ورسوله الى الذين عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
رفع اصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم اخبرني عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه قدم ركب من تميم رقم من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر
امر القعقاع بن معبد بن زرارة فقال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي. قال عمر ما اردت خلافك فتمارا يا عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت اصواتهما. فانزل الله في ذلك. يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله
ورسوله الى قوله ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى حتى انقضت الآية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله وسلم بعد هذه الاية اذا حدث النبي حديث حدثه كاخي
صراط لم يسمعه حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر. باب باب ما يكره من التعمق والتنازل ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون فالنبي رجاء العطاردي
قال كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر اذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب جمعنا جثوة من تراب ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا
ثم طفنا به اذا دخل شهر رجب قلنا من صل الاسنة فقلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب قال ابو رجاء كنت
قال ابو رجاء كنت يوم بعث النبي كنت يوما بعث النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لا ارعى الابل على اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الى النار الى مسيلمة الكذاب
دار وفد بني حنيفة وحديث جمال العلقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هؤلاء الشباب ان يقرأوا كما تقرأ؟ قال اما انك لو شئت
اذا امرت بعظهم يقرأ عليك قال اجل قال اقرأ يا علقمة. فقال زيد بن حدير اخو زياد اتأمر علقمة ان يقرأ وليس باقرائنا؟ قال اما انك ان شئت اخبرتك بما قال النبي صلى الله عليه وسلم في قومك وقومه
فقرأت خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف ترى؟ قال قد احسن؟ قال عبد الله ما اقرأ شيئا الا وهو يقرأه ثم التفت اتى الى خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يأن لهذا الخاتم ان يلقى
قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه. باب قدوم الاشعريين وازيد جملك. عن ابن حاتم رضي الله عنه قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير امي؟ قال بلى
اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا. فقال علي فلا ابالي اذا فلا ابالي اذا. باب قصة وفد علي وحديث علي ابن حاتم. اي من جريج عن عطاء ابن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
اذا ضاف ببيته فقد حل. فقلت من اين؟ قال هذا ابن عباس قال المفرد اذا طافوا بالبيت قبل يوم عرفة انقلبوا الى متمتعين فقلت من اين قال هذا ابن عباس؟ قال من قول الله تعالى ثم محلها الى البيت العتيق
ومن امر النبي صلى الله عليه وسلم ومن ومن امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حج الفتح. ان يحلوا في حجة الوداع. قلت انما كان ذلك بعد المعرف
بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد. لا محدثي وذاع عن ابي بكر رضي الله عنه قال لقد نفعني الله ايام الجمل بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل
قاتلوا معهم. قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم اهله لما بلغ رسول لما بلغ رسول الله وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة
باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا فسق وقيصر باب في الفتن. عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اشتكى يقرأ على نفسه
فيه مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات وينفث وينفث ويمسح عنه بيده فلما اشتكى وثقل واشتد وجعه الذي توفي فيه طفقت انا اقرأ وانفث على نفسي بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه رجاء بركتها. باب مرض النبي
المعوذات الرباب الرقاب القرآن والمعوذات باب المرأة تقرأ امام باب المرأة طب باب المرأة ترك الرجل عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله وسنفي واجاعه الذي توفي فيه. فقال الناس يا ابا الحسن كيف
اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارئا. فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له الا تراه؟ انت والله بعد ثلاث ابدأ العصا واني والله لارى رسول الله وسلم سوف يتوفى من وجعه هذا واني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت
فاذهب بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله فيمن يكون هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه وامرناه فاوصى بنا. فقال علي انا والله لئن سألناها رسولا
الله وسلم فمنعنا فمنعناها اجي لا يعطيناها الناس بعده ابدا. واني والله لا اسألها رسول الله وسلم ابدا باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم وفاته باب المعانقة بقول الرجل كيف اصبحت
عن عائشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فجعل يشير الينا الا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني؟ قلنا كراهية المريض للدواء. فقال لا يبقى منكم احد
البيت الا لج وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم فابو مرار النبي صلى الله عليه وسلم وهاته باب اللجوء اللدود باب اذا اصاب قوم رجل هل يعاقب ام يتصلوا بهم كلهم
باب القصاص بين الرجال والنساء بالجراحة انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب اباه فقال لها ليس على ابيك كرب
بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من سنة الفردوس مأواه. يا ابتاه الى جبريل انعاه. فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها يا انس
اطابت نفوسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب. باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته. عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم قال ان النبي
سلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشر سنين. باب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم باب كيف نزل الوحي واول ما نزل عن ابي الخير عن الصلاة رحمه الله انه قال له متى هاجرت؟ قال خرجنا من اليمين مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له
قضاء فقال دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس. قلت هل سمعت في ليلة القدر شيئا؟ قال نعم. اخبرني بلال مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم انه في السبع في العشر الاواخر
عن البراء رضي الله عنه قال غزوت مع النبي وسلم خمس عشرة. باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم؟ عن بريدة رضي الله عنه انه غزا مع رسول الله وسلم ست عشرة غزوة
ثابت كم غزى النبي صلى الله عليه وسلم؟ بارك الله فيكم ووفقكم الله لخيري الدنيا والاخرة وجعلكم الله من الهداة المهتدين هذا والله اعلم صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين