1
00:00:00.550 --> 00:00:18.600
مسلم عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يهل ملبدا. هذا اللي تقدم اللي ثبت في الصحيح انه ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك

2
00:00:18.650 --> 00:00:40.600
لا شريك لك لا يزيد على هؤلاء الكلمات التلبية طبعا هي لها عدة معاني في تفسيرها. قيل التلبية معناها المحبة ومعناها الاقامة فانا محب ومقيم على طاعتك موتا بعد موته

3
00:00:43.850 --> 00:01:08.500
ومعناها الاخلاص انا مقيم على الاخلاص اليك فكل هذه المعاني متقاربة في التلبية. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الحج هو يعني فيه اعلان للتوحيد الحج في اعلان التوحيد ولذا جاء التنصيص

4
00:01:08.600 --> 00:01:35.850
من حج لله وشعار الحج تلبية لبيك اللهم لبيك انا محب ومقيم ومخلص في طاعتي لك ومستمر على ذلك مرة بعد كورة فالتلبية فعفوا الحج فيه اعلان التوحيد عندما تأتي لكي تطوف الله اكبر تعلن التوحيد وتعظيم الله

5
00:01:37.150 --> 00:01:58.100
عندما تصلي خلف المقام تعلن التوحيد. تقرأ باية اه بسورة عفوا الكافرون وسورة الاخلاص في الركعة الثانية ولذا قال عمر انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لما قبلتك

6
00:01:58.550 --> 00:02:26.700
فالحج فيه اعلان للتوحيد والله اعلم جاء التأكيد يعني الحكمة التأكيد على ذلك هو يعني لئلا يتعلق الناس بالكعبة او يتعلقون بالحجر الاسود وانه يطلبون منه البركة وما شابه ذلك. ولذا كما تقدم عمر قال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع

7
00:02:27.150 --> 00:02:46.350
ولذا اذا اردت ان تعرف الشوك والعياذ بالله تجد الجهلة ماذا يفعلون ما يدع مكان في الحرم الا يتمسح به الكعبة يتعلق فيها ويتمسح واذا جاء الى الحجر مسح الحجر ثم مسح على نفسه وعلى اولاده

8
00:02:47.600 --> 00:03:05.550
وهذا هذا بدعة شوف واذا جا عند المقام مسح عليه ولد عبدالله بن الزبير ثبت عنه قال يا ايها الناس لم تؤمروا بمسحه اي مسح المقام وانما امرتم بالصلاة بالصلاة عنده

9
00:03:06.500 --> 00:03:27.450
فجاء التأكيد على التوحيد والله اعلم لهذا ولغيره والله اعلم نعم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين

10
00:03:28.050 --> 00:03:49.150
نعم لا يزيد على هؤلاء الكلمات نعم جاء انه زاد ماذا جعل ماذا ارفع صوتك نعم هذا بالنسبة للصحابة الصحابة جاء جاء بانهم ثبت عنهم لبيك ذا المعابد لبيك ذا الفواضل

11
00:03:49.500 --> 00:04:20.350
ما نهى الرسول عليه الصلاة والسلام عن هذه الزيادات لكن عفوا زيادة مرفوعة في حديث النسائي مازا لا لا هذا عن الصحابة لا شقيق لك هذا في الصحيح لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لبيك لبيك اله الحق

12
00:04:20.600 --> 00:04:37.650
لبيك اله الحق هذي جاءت عند النسائي اختلف فيها جاءت موسى لو جاءت موصولة جاءت موصولة وجاءت موصولة ولعل العقب انها لا تثبت فيها قوة لكن العقبة انها لا تثبت

13
00:04:37.850 --> 00:04:53.400
جاء ايضا انه عندما كان الظاهر في عرفة قال لبيك ان العيش عيش الاخرة عندما رأى ما يعجبه صلى الله عليه وسلم قال لبيك ان العيش عيش الاخرة هذا ثابت

14
00:04:53.600 --> 00:05:02.350
فاذا رأى الانسان شيء يعجبه لا بأس ان يقول هذا كما فعل ذلك كما اقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم