وثباتا. وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي وكذلك حبك يملك كوني فاخافك صدقا واهابك. ورجاءك ما يابا ظني وابي ذلك اقدرك الهي قدرك واجل وكفاءة عني ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. يعني تساؤل كده بنطرحه يا اخوة
انت ما سألتش نفسك ليه الحاجات دي بقولها كل يوم بعد الضهر بعد الفجر او بعد العصر او ليه؟ عشان انت محتاجها اولا هو محتاجها ليه عشان هي معاني عظيمة
تاني حاجة انها معاني مهددة تبقى هي معاني ايه عظيمة يعني حاجات مهمة خالص مهمة جدا ما ينفعش تنساه وتاني حاجة انها معاني ايه مهددة يعني ايه مهددة مهددة بالافة الجبلية اللي فيك
ايه الافة الجبلية اللي فيا نسيان وما سمي الانسان الا لنفسه والقلب الا انه يتقلب يعني احنا مشكلتنا ان احنا بيحصل لنا ايه بننس خلق المؤمن مفتنا توابا نسيا يعني انا وانت ازمتنا النسيان
بل اصلا انا وانت ما بنعصيش ربنا يعافينا الا لما ننسى بس احنا دايما في دماغنا مفهوم غلط للنسيان. دايما في في دماغنا النسيان العقلي. لأ اللي الشريعة بتتكلم عنه هو النسيان الايه؟ القلب. ده انت النسيان العقلي ده ما انتاش مؤاخذ عليه اصلا
رفع عن امتي الخطأ والنسيان ومسوكيها الوان النسيان الايه؟ واحد نسي انه مش عارف مش واخد عليه اصلا الكلام كله عن نسان الايه القلب. القلب نسي. نسي؟ ايوا بينسى هو التاني
كنا دايما نقول كده اذا وقع النسيان وقع العصيان اذا وقع النسيان ايه وقع لعصيان طول ما قلبك فاكر ما تعصيش وايه الدليل على كده ولقد عهدنا الى ادم من قبل فايه
فنسي ولم نجد له عزما فاذا وقع النسيان وقع الايه العصية عشان كده الله سبحانه وتعالى يعلم ان انا وانت عندنا مشكلة جبلية اسمها ايه نسيان احنا بننسى طب والحل
النبي قال اذا ذكر تذكر. عشان كده الله سبحانه وتعالى شرع لنا حاجات اسمها الايه الاذكار احنا فرغناها من مضمونها هي شرعت ليه عشان تذكر ايه؟ قلبي يعني هي شرعت عشان تذكر قلبي. فربنا سماها ايه؟ اذكار. واحنا خليناها ايه
طلاسم تعويذات افهم ليه شرعت العبودية دي وربنا اختار حاجات معينة مهمة جدا لنا ما ينفعش تتنسي عشان كده المعاني اللي ممكن تتنسى في اسبوع خلى لنا ايه؟ الورد كله ايه
اسبوع واللي ممكن تتنسى في يوم خلاها مرة في اليوم. واللي ممكن تتناسى في ساعة خلاها ايه بعد كل صلاة. عشان كده افهم كده. ربنا سماها دية الايه الذكر عشان دورها انها بتعمل ايه
بتذكر بتذكر مين؟ القال. كل النسيان اللي جه في القرآن من هذا النوع نسوا الله فنسيهم. نسوا ربنا يعني مش فاكرينهم بدماغهم ولا نسوا الله يعني ايه ده النسيان القلبي والنسيان العملي
كذلك اتتك اياتنا فنسيتها الطبري يقول لك ايه؟ تركت العمل بها ده النسيان القلبي والنسيان العملي فكل النسيان اللي في القرآن من هذا النوع اغلبه نسيان القلب والنسيان الايه؟ العملي. تمام؟ انما النسيان العقلي ده بتاع واحد نسي مش عارف ايه ده لا يؤخذ عليه الانسان ان شاء الله. هو بقى المشكلة اه ان هو لما
انسى ايقع في العصيان ولما يقع في العصيان وراها بقى مصائب ومصائب ومصائب نسأل الله العافية طب الحل ايه الذكر انت تعرف اصلا ان ربنا لاجل حل هذه المشكلة ما شرعش الاذكار بس
ده العبادات كلها عشان دي واضرب لك مثال واقم الصلاة لايه لذكر اه عشان تذكر ربنا بها عشان تذكر قلبك بربنا بص على الصوم بص على الحج بص على كل العبوديات تلاقيها مقترنة بايه
بالذكر عشان كده ابن القيم رحمه الله كان يقول لك ايه بقى كان يقول لك اهل كل طاعة افضلهم عند الله اكثرهم ذكرا لله فيها اهل كل ايه؟ طاعة. افضلهم عند الله اكثرهم ذكرا لله فيه
حتى قراية القرآن اللي شرعت لحضرتك وحفظه وتدبره. كل ده برضو عشان ايه تذكير القلب. يعني ربنا على التدبر يقول ايه؟ يقول كتاب انزلناه اليك مبارك ليه ليدبروا ها اياته ايه
وليتذكر اولو الالباب ربنا يسمي القرآن نفسه ايه؟ ذكر. يقول لنا هذا ذكر. وانه لذكر لك ولقومك نحن نزلنا الذكر ان احنا انزلنا الذكر قلنا له لحافظون انا نحن نزلنا الذكر والنهار لحفظه
ربنا يسمي النبي ذكر قد انزل الله اليكم ذكرى رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ان النبي نفسه دوره انه يذكر قلب حضرتك تبقى انت افهم ان انت عندك ازمة اسمها النسيان
واذا انعقد النسيان انعقد الايه؟ العصيان. والقلب ده عشان يفضل دايما في حالة تذكار دائم محتاج يعمل ايه يذكر عشان كده العبودية اللي القلب ما لوش نصيب منها ما ادتش دورها
العبودية ايه اللي القلب ما لوش نصيب منها ما واحد واقف بيصلي بجسمه ولا حس باي حاجة كده الصلاة دي هتذكره؟ ما تذكروش هتذكروه بايه واحد ماسك المصحف وعمال ايه
القراءة تذكره اذكره بايه يبقى اه من امارات ومعايير محبة الله كثرة الايه الذكر بالمفاهيم اللي احنا اتكلمنا فيها دي. مع التأكيد على ذكر القلب مع التأكيد على المفهوم الاوسع للذكر. مع التأكيد على الذكر الكثير
العلماء يقول لك ايه بعضهم بيعتبرها صفة وبعضهم بيعتبرها سبب ازاي يقول لك واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليل. فالعلماء يقول لك قاموا كسالى بسبب انهم يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. اه. ان هم اصلا ايه اللي خلاه
بيقوموا الى الصلاة كسالى عشان كده يقول لك انت لما تبقى فيه بتكثر من الذكر والقلب ذاكر لما تيجي الصلاة لازم تقوم على طول ما تبقى فرحان انت لاحزها كده اليوم اللي انت مقرب من ربنا وقايل الاذكار والدنيا زي الفل تلاقي الطاعات ماشية ازاي
تلاقي حرصك على الصلاة ولا شك اكبر. فبعضهم قال انها ايه انها صفة انها ايه؟ سبب صفة تلات صفات انهم لا اذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى ويراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليل وفعلا فيه منعقدة عندهم
وبعضهم قال انه سبب. ليه اذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى؟ عشان حاجتين ان هم ايه يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا ايه الا قليلا الشاهد يا اخوة ان اصلا اصلا
اللي مسلم فكر ربنا ده بالنسبة له حتى الشيخ الاسلام ابن تيمية كان بيقول ايه؟ الذكر للقلب كالماء للسمك الذكر للقلب ده زي ايه زي الماء للسمك كده هي حياة الانسان
حاجة الانسان اليه كحاجة السمك للايه؟ للماء. حتى لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الايه؟ الحي والميت هو ميت اللي بيزكر ربنا ده لأ الوضع مختلف عنده
ايضا من امارات ومعايير المحبة ان المحب الصادق اذا ذكر الله خاليا وجل قلبه وفاضت عيناه من خشية الله ودي اصلا اصلا فيها بشرى للانسان. النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم
عم آآ السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال منهم ورجل ذكر الله خاليا فايه ففاضت عينه حصلت معك قبل كده راجع نفسك زي ما قلت قبل كده في الخلوة
لما بتلاقي نفسك لوحدك كده وقاعد بتذكر ربنا ايه اللي بيحصل ففاضت عيناه ليه العلماء يقول لك اسباب بس ابرزها شوقا الى الله تشتاق واحيانا حياء من الله واحيانا ندما على التقصير
فلها اسباب يعني هذا البكاء له اسباب لكن ده مقياس بل هو مش بس مقياس في كده ده مقياس في صلاح القلب يعني لو تذكروا احنا لما خدنا الدورة بتاعة آآ الطريق الى القلب السليم كنت قلت لكم ان الحسن البصري رحمه الله حط معايير كده يقدر الانسان يعمل
تقييم سريع لقلبه فيها فكان حط منها ان هو حالته لما يخلو عن الناس ويذكر الله سبحانه وتعالى حاله عامل ازاي الله عز وجل يقول انما المؤمنون الذين اذا انما المؤمنون الذين ايه؟ اذا ذكر الله
حصل لهم ايه ايوة وجل القلب وجل القلب واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. عشان كده ايه بقى خد بالك حضرتك. يقول لك لو انت قرأت القرآن
او سمعت القرآن وما حستش ان انت ايمانك زاد يبقى انت سمعك كان فيه حاجة غلط. او قراءتك فيها حاجة غلط لان المفروض يعني حتى اصلا اصلا السورة تعمل كده. لما تنزل سورة على الانسان او يسمعها او يباشرها او يقرأها
المفروض يحصل ايه زي ما ربنا قال ايكم زادته هذه ايمانا كمل فاما الذين امنوا فزادتهم ايه ايمان وهم يستبشرون طيب واللي بعدهم واما الذين ايه في قلوبهم ايه مرض فزادتهم
الى رجسهم. هي دي القصة كلها ان اصلا المفروض الصور بتتلقى بايه بالقلب فالمفروض لما تتعلم سورة يحصل ايه؟ انما حافز لي السورة زي اسمك. وبتراجع فيها وبتقعد تقرا فيها. وما حستش بحاجة في قلبك
يبقى انت اصلا تعاملك معها غلط المفروض ربنا قال كده قال ان الصورة انا ارتباطي بها يعمل كده. اسمع يحصل ايه اقرأ يحصل ايه اذا ذكر الله وجلت قلوبه. واذا تليت عليهم اياته يحصل لهم ايه؟ زادتهم ايمانا
وعلى ربهم يتوكلون يحس بالاقبال في قلبه بقى. ليه؟ هو يعني عشان الكلام يباشر قلبه انما اللي بيصنع بودانه بس ولا بيقرا بعينه بس بيقرا كلام مش فاهمه وبيسمع كلام مش فاهمه ان لقلبه ان يحصل فيه ذاك يعني القدر من زيادة الايمان يبقى من الامارات
هو اذا ذكر الله خاليا حصل له ايش فاضت عيناه لما يذكر الله امامه يحصل له ايه وجل القلب. من الامارات ايضا ان يغار لله فيغضب لمحارمه اذا انتهكها المنتهكون
ولحقوقه اذا تهاون بها المتهاونون هقول لكم سر هو مش سر ولا حاجة بس يعني ايه؟ عشان كلام مهم. انا شخصيا بعتبر ان تحركنا في مشروع القرآن علم وعمل في المتدبر الصغير في مسألة القرآن عشان الحتة دي
انا بصراحة بصراحة يعني بغار لكلام ربنا اي بغار ان النهاردة المسلمين بيقعدوا على الواتس على الفيس اكتر ما بيمسكوه وانهم بيعملوا معه حاجات ما بيعملوهاش مع الجرائد والمجلات يعني ما حدش منهم بيجيب جريدة او مجلة
ويقراها وبعد ما يقرا تقول له بتتكلم عن ايه؟ يقول لك ايه ما اعرفش كنت بقرأ للقراءة انا اسف انا اسف هي صعبة كنت بقرأ قراءة الحمير انا اسف هي صعبة بس مش بتاعتي
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها تماثل الحمار يحملها مش بتاعتي هو العلماء يقول لك حملوا امانة فهمها والعمل بها فلم يفهموها ولم يعملوا بها فكأنهم ايه لم يحملوه
وده تشبيه قرآني انا ما ليش دعوة يعني انا بغار بغار لكلام ربنا انه ما بيعملش معه اللي بيعمله مع الايه مع الجرائد والمجلات حاجة تزعل ولا لأ انا باغير لك كلام ربنا خلي بالك على مستوى بس ايه
مسكته بس ماسكه قد ايه ومسكته للايه؟ لغيره على مستوى قراءته فيه بيقرأ فيه قد ايه وبيقرأ في ايه في غيره قد ايه على مستوى سماعه لي بيسمعوا قد ايه
وبيسمع غيره قد ايه لا بيسمعوا قد ايه وبيسمع قد ايه من المحرمات غيره الاصطباحة الاصطباحة بتاعت الصبح دي شغل القرآن وبعد الاصطباحة عيش بقى حياتك بيسمع كلام ربنا قد ايه وبيسمع حاجة محزنة والله. والله حاجة محزنة
يقول لك عارف انت بتزهق ليه؟ خلينا واقعيين. خلينا واقعيين عارف انت بتقلب على القرآن ليه؟ عشان زهقت بصراحة خلينا نتكاشف وعارف زهقت ليه عشان ما انتاش مراكز اللي بتسمعه
انت مركز مع النغم وشوية تزهق من مشاري تقلب على مش عارف المعيق وتزهق من المقلي تقلب على عجمي وتزهق من المنشاوي تقلب على ليه؟ ما انتاش ناوي تفهم مصر
فقعدت تزهق انما الطبيعي لو انت بتسمع كده الشيخ الحسيني رحمه الله الشيخ المشاوي رحمه الله وكأن واحد بيقول لك ربنا بيقول لك كذا كذا كذا جزاء هتقول كفاية ما تقولش كفاية
انا بغار من حقي ولا مش من حقي؟ من حقي وانتم المفروض تغاروا زيه اكتر مني بغار ان هو كلام ربنا كده ده كلام فبيكلمني ده اجمل كلام في الوجود
ده افضل كلام في الوجود ده هو فيه حسن ذاتي بعيدا عن مين اللي بيقراه هو في حسن ايه ذاتي لدرجة ان يحيى ابن معاذ يقول لك ايه؟ يقول لك ابناء الدنيا يجدون لذة الكلام. وابناء الاخرة يجدون لذة المعاني
بيقول لك كم بين من يريد الوليمة للوليمة ومن يريد الوليمة ليلقى الحبيب في الوليم في فرق بين واحد طفس هو رايح ايه؟ واحد صاحبه هيتجوز فرايح ايه على الوليمة بس
وما يشوفش وشه تاني. فرصة هناكل لحمة يا جدع وواحد تاني ايه؟ لا هو رايح عشان صاحبه ما يزعلش وهو بيحبه ونفسه يشوفه في لحظة الفرحة دي والكلام ده كم بين من يريد الوليمة الوليمة ومن يريد الوليمة ليلقى الحبيب في الايه
في الوليمة وصلت الرسالة قال قصة كده القصة ان انت فعلا لو بتحبه ما تايه ما تملش من سماع كلامه لا ده كلامه كمان في حاجة يعني انا قلت لك ان هو في حسن زاتي ذاتي
وفي بهاء ذاتي كده بعيدا عن مين اللي بيقراه بس انت دايما ازمتك انك مركز مع النغمة عشان انت كده كده اصلا ما بتبقاش عايز تفهم انت ما بتسمحش عشان تفهم انت بتسمع عشان ايه
بركة فكده كده مركز مع النغمة. عاجبني فلان مش عاجبني. فلان بحب فلان ما بحبش فلان. المهم في حسن ذاتي معانيه جميلة الله نزل ايه احسن الايه الحديث احسن الحديث ايه
عارف يعني ايه متشابها يشبه بعضه بعضا في الحسن مفان شف يعني المهم في حسن ذاتي وكمان بقى في خاصية رائعة جدا لا يخلق على كثرة الرد تسمع الاية تلتميت مرة كانك بتسمعها لاول مرة
هيزهق من الاغنية اللي بيسمعها وبعد وقت هيزهق من الخطبة اللي بيسمعها بس القرآن لا يخلق على كثرة الايه ايه الرد؟ معلش عارف انت بتزهق ليه؟ عشان انت بتسمع المباني ما بتسمعش المعاني
لو انت بتسمع المعاني ما تزعلش انا بغار بغار لكتاب ربنا على مستوى التعامل معه قراءة وعلى مستوى التعامل معه سماع وعلى مستوى التعامل معه حفظ دكتور فلان الفلاني ماجستير دكتوراه
حفظ له يجي سبعين كتاب كل كتاب يفلق المرارة بس ما احفظش كتاب ربنا كل اللي قاعدين قدامي حتى بص لو هو في التعليم من النوع اللي هو اللهم اجعلنا من المقبولين
اللي هو بيتزق ده بياخد السنة في السبعين سنة برضو على الاقل احفز له صفحات توازي صفحات المصحف على الاقل بيحفز مكان البرشام صح طب كده كده بيحفز يعني هيحفز هيحفز. فاقصد هيحفز بس كتاب ربنا
صعب ومش عارف ايه وما نتكسفش من ربنا. ما نستحيش من الله انا بغار ايوة بهار بغار ان كتاب ربنا ما يتحفظش انا بغار ان كتاب ربنا ما يتفهمش ان انت مع الوقت وصلت رسالة سلبية لنفسك ولغيرك ان ده كلام ايه؟ مشي حالك
مش الكلام اللي يستحق ان انا اقعد مع ولادي ونفهمه ونتفهمه. وان انا اقعد مع زوجتي ونتفهمه. مش الكلام اللي يستحق من روعة وجودة معانيه هنقعد تتدارسوا انا بغير لكتاب ربنا وما بيتفهمش
رغم ان الطبيعي الطبيعي واحد بتاع كمبيوتر واحد مسلا بتاع حاسبات ومعلومات بيجيب كتاب مسلا عن الويندوز ويندوز ايت مسلا ويندوز تمانية بيقرأ الكتاب ليه ولا بيخلص الكتاب وتقول له ده كتاب يعني يقول لك ما اعرفش كنت بقرأ للقراءة
ده احنا ما بنعملش مع كتاب ربنا حتى اللي بنعمله مع الجوابات اللي بتيجي لنا من واحد عمرك شفت واحد جا له جواب ومسكه كده ايه هات يا ابني القلبة القطيفة اللي عندك نحط فيها الجواب
مسكوا اراءه اراه اراه بعد ما قراه يا بابا بيقول لي ايه؟ ما اعرفش يا حبيبي والله كنت باقرأ للقراءة موبايل يتصل بمستشفى المجانين على طول الواد قصده بعد كده
طب اقرا يا بابا الله يكرمك اقرا ها يا بابا بيقول ايه والله يا ابني ما اعرفش اصل انا كنت مهتم بس انت عارف آآ ما بطلعش لساني في الثاء كويس
فكنت بس مهتم ان انا ايه ؟ ما لك استحالة وبعدين الراجل هيجنني ده طيب رسول الله احسن الله اليك نقرأ تاني يقرأ. هم. والله يا ابني من روعة الكلام حفزته
اعمل ايه في نفسي؟ انا اموت نفسي يعني احسن الله اليك. طب معلش نقرا نقرا. اه يا ابني بيحكي قصة بتاعة واحد مش عارف ما له؟ انا ما لي ومال القصص والكلام من ده كله
اه حتى ان هو ايه؟ زي منبه ابن القيم تلاقيه حتى بيقرا القرآن ايه سورة البقرة تعباني اسرائيل الانفاق بتاع غزوة بدر النبي والصحابة وال عمران شوية بني اسرائيل وشوية صحابة
احنا مش هنا باقي لك ايه في القرآن بقى مش وائل بني اسرائيل وشوية اليهود وشوية نصارى وشوية للصحابة بقينا ايه هو لازم دايما التوجيه يبقى بطريقة مباشرة توجيه غير المباشر ابلغ ملايين المرات من التوجيه المباشر. باغير لكتاب ربنا انه ما يتفهمش
بغار لكتاب ربنا انه ما يطبقش ونفز صراحة بزعل جدا وما طبقش وانفز بغار ان انت الطبيعي ان انت بتقرأ كتاب في شغلك عشان تعمل ايه؟ تنفزه بغار ان انت اللايحة بتاع الشغل بتاعتك بتعزمها اكتر من القرآن
بتعمل ايه في اللايحة بتنفزها انما القرآن احنا بنقرأ للقراءة. رغم انه لو صح التعبير ده لايحة تنفيذية لحياتك كلها لدنياك واخراك مواعيدك ايه؟ تيجي امتى تمشي امتى تعمل ايه؟ ما تعملش ايه
ما اغرش ازاي انه منحى عن حياتك يحكم بيني وبينك ان انا وانت نتداوى به واحد النهارده نفسيته تعبانة شوية يروح يلف على الدكاترة النفسيين ويروح للراجل بتاع العفاريت ويفضل يضرب فيه لغاية ما العفريت يطلع من الصباع الصغير وواحد تاني تضرب معه يخش الكنيسة يصلبوا عليه ويطلع ويلف الدنيا كلها
ايه ده وربنا اخبر انه شفاء شفاء مش دواء الدواء يشفي او لا يشفي. انما الشفاء ايه؟ شفاء لما في الصدور زعلان هيفرحك عندك مكتئب هيأمنك بغار لكتاب ربنا عز وجل انه يستشفى بالكلام الفاضي اللي ما لوش اي لازمة في اي لازمة وما يستشفاش به
اني احكم الكلام الفاضي اللي ما لوش اي لازمة في اي لازمة وما يحكمش هو اغير لكتاب ربنا عز وجل انه ينفذ ويطبق في حياتك انت واحد يقول لك اسكت اصل ده ده عارف ده ايه؟ ده فيه حكمة جميلة قوي انا بعمل بها. مم بتاع مين يا سيدي؟ بتاع نابليون بونابرت
بتاع الافندي السكير اللي قتل وعمل في المسلمين حاجة تفجع المرارة ما هي القصة كده انت ما اغارش ليه؟ ما اغارش ليه ان كتاب ربنا مش بينفذ مش بيطبق. ما اغرش لان كتاب ربنا ما بيتدبرش
انت لما واحد يقول لك ايه ايه رأيك تعمل معي المشروع الفلاني تقول له سبني اعمل ايه؟ افكر انت رايح تفكر في ايه العواقب هستفيد ايه؟ هخسر ايه؟ الكلام ده يخصني ما يخصنيش هو ده التدبر. ده انت بتتدبر وانت لا تشعر
فكر لما ربنا يقول لك صل فكر لما ربنا يقول لك ما تشتريش له الحديد فكر في العواقب اسقط الكلام ده على نفسك. شف انت فين منه اغار لكتاب ربنا ما يتدبرش وغيره بيتدبر
اغير لكتاب ربنا الدعوة لكتاب ربنا تعليم كتاب ربنا مين مننا اقترض عشان كتاب ربنا افترضنا كتير قوي عشان حاجات كتير كم مرة انا وانت اقترضنا عشان نعلم كتاب ربنا
عشان نخصص واحد يعلم اطفال المسلمين كتاب ربنا كم مرة اقترضنا عشان ننشر كتاب ربنا؟ ننشر فهم كتاب ربنا. كم مرة اقترضنا ليش للقرآن اغار لكتاب ربنا ان تلاقي كلام فاضي ما لوش اي لازمة في اي لازمة بيدعى اليه. وتعقد لاجله المؤتمرات. ويطبع منه نسخ
وزع وتعمل له تفاسير ويتعمل له مش عارف ايه. اغير لي كتاب ربنا ان بتوع الكتاب المحرف بيبقوا بينشطوا نشاط غير عادي للدعوة اليه ونشره. وانت مقصر حتى في انك تتعلمه كويس
او انك تعلمه الصحابة كلهم كانوا بيشتغلوا معلمي قرآن. تقول لك اصل انا تاجر انا ما ليش دعوة انا مهندس انا مدرس. اصل انا مش عارف لأ سيدنا عمال يقول كان المقيم منا اذا قام اقام في تعليم القرآن. فاذا غزا اقام اخوه مكانه
كانوا كده ما فيش حاجة اسمها ما حدش بيعلم قرآن. كل المهمة المشتركة عند كل المسلمين تعليم القرآن الكريم فين ايوة باغير لكتاب ربنا بصراحة بغار ليه ان هو ما قدر حق قدره
بغار ليه ان هو انتقصت حقوقه عشان كده انا بقول لكم انا شخصيا ده تصوري وانا وانا وانا ده اللي في قلبي واحد بيتحرك كده لعل الله سبحانه وتعالى لما يرى ذلك ربنا يسامحنا على التقصير
يسامحنا عالهجران ان العلماء يقرروا هجران القرآن انك مش ان انت ما بتقرهوش بس. كل اللي اتكلمت فيه ده هجران طالعوا كلام ابن كثير كلام ابن القيم وغيرهم وكلام شيخ الاسلام ابن تيمية. اللي اللي ما بيسمعوش هجره. اللي ما بيتدبروش وما يتفهموش وما بيحكموش. مش بيتداوى به مش بيعمل
كل ده هجران وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوه هذا القرآن مهجور. اقسم بالله ثم اقسم بالله ثم اقسم بالله كلام ربنا ما يستحق مننا كده ابدا انت متصور ايه اللي بين ايديك ده كلام ربنا
ما يستحقش مننا كده ما يستحقش مننا كده رسالة الله الينا ما تستحقش مني ان انا وانت منوقفش اعمارنا عليها ونحن نقدم عليها الدنيا نسأل الله ان يستعملنا نصرة كتابه ولا يستبدلنا وان يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك يقين وثباتا. وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي وكذلك حبك يملك كوني فاخافك صدقا واهابك. ورجاءك ما يابا ظني وابي ذلك اقدرك الهي قدرك واجلك
وكفاءة عني