1
00:00:00.150 --> 00:00:56.700
وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي وكذلك حبك يملك كوني فاخافك صدقا واهابك. ورجاءك ما يابا ظني وابي ذلك اقدرك الهي قدرك واجل وكفاءة عني ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:56.750 --> 00:01:14.850
انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. حابب بس انبه الاخوة في البداية كده على مسألة مهمة. آآ وهي مسألة ان لما يذكر الله او يذكر الرسول صلى

3
00:01:14.850 --> 00:01:29.850
صلى الله عليه وسلم اه المفروض الكل يسكت يعني الصحابة كانوا لما يحدثهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الله كأن على رؤوسهم الطير. الله عز وجل قال في سورة الحجرات

4
00:01:30.000 --> 00:01:48.600
يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كشهر بعضكم لبعض طيب ده في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. لكن بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم كيف يرفع المرء صوته فوق صوت النبي

5
00:01:48.650 --> 00:02:04.350
واحد بيقول قال رسول الله واحد بيقول رسول الله وتلاقيه هو ايه؟ بيتسهرى مع اللي جنبه بيرفع صوته بيشوش عليه. ودي من صفات الكافرين لا تسمعوا لهذا القرآن والغو فيه

6
00:02:05.050 --> 00:02:21.700
ما بقولش انه بيعمل كده كافر. دي من صفات الكافرين اللي ذمت اللي ما ينبغي للمسلم ان هو المسلم يوقر الله ويوقر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما نسمع اسم الله نسمع اسم رسول الله خلص الكلام. اصل الموضوع مش سهل ازاي

7
00:02:22.150 --> 00:02:39.800
ربنا قال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون  العقوبة ايه حبوط الاعمال والمشكلة انها وانتم لا تشعرون انت ما تعرفش اصلا

8
00:02:41.200 --> 00:02:55.900
معلش انا وانت عارفين الاية دي من سنين ورغم كده بعضنا للاسف ممكن يكون اخ بيتكلم بيقول قال الله قال رسول الله اخ بيصلي وتلاقي برضه ايه زيطة وراه  لكن

9
00:02:56.250 --> 00:03:10.700
الصحابة لما سمعوا الكلام ده لما سمعوا الاية دي كان تفاعلهم مختلف تماما لان هم فعلا خايفين على اخرتهم تصوروا واحد مسلا عمال طول عمره بيعمل حسنات ويحصل لها ايه ؟

10
00:03:11.800 --> 00:03:29.450
خايفين على اخرتهم خايفين على ايمانهم خايفين على جهدهم اللي بذلوه ده كله علشان كده كان من الصحابة مسلا سيدنا ثابت ابن قيس ابن شماس كان اصلا بطبيعته بطبيعة بطبيعة الشخصية هو جهوري الصوت. كان ايه

11
00:03:29.650 --> 00:03:43.100
جاهولي الصوت صوته عالي فهو زهوري الصوت فكان وهو بيتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم ربما يكون صوته ايه؟ علي. هو مش قاصد خالص فاول ما سمع الاية دي عمل ايه يا عم الحاج

12
00:03:43.650 --> 00:04:01.550
اعتزل في بيته وظل يبكي النبي صلى الله عليه وسلم افتقده اين ثابت فقالوا يا رسول الله لقد اعتزل في بيته وقال لقد حبطت اعمالي انا من اهل النار ليه

13
00:04:03.100 --> 00:04:25.550
قالوا يا رسول الله انه يقول انه كان يرفع صوته في حضرتك وما كان صوته بيرفع في حضرتك  فالنبي صلى الله عليه وسلم قال بل هو من اهل الجنة بل هو من اهل الايه؟ الجنة

14
00:04:26.100 --> 00:04:41.050
شف خايف على ايمانه فشوف ربنا كافئه ازاي شوف بقى انت ازاي ربنا يكافئك لما الايات ما تبقاش بتسمعها من هنا بتطلعها من ايه؟ من هنا ما تبقاش زي اللي ربنا قال عنهم ايه؟ ما يبقاش من النوع ده

15
00:04:41.150 --> 00:04:57.150
ده من النوع اللي انا بسمع الايات بايه؟ لا اعمل ايه؟ اسقطها على نفسي لو حد فينا مكان الصحابي ده كان عمل ايه؟ كان طلع لها خمسمية تأويل ويجوز رفع الصوت ازا كان للحاجة وفي مم خد بالك انت من اللي هو

16
00:04:57.350 --> 00:05:11.600
الماركة دي اللي هو يطلع لها خمسين آآ مخرج عشان ما تبقاش نازلة ايه عليه. طب ايه رأيك انه مش هو بس؟ سيدنا عمر ابن الخطاب سيدنا ابو بكر الصديق سيدنا ابو بكر اصلا بطبيعته صوته ايه

17
00:05:11.700 --> 00:05:33.750
ضعيف بعد نزول الاية دي كانوا يحدثون النبي صلى الله عليه وسلم كاخي السرار واحد بايه؟ يا رسول الله شف هم تفاعلهم مع اللي ايه مع الايات شفهم ازاي خايفين على ايمانهم واحنا ان بعض الناس في البطاطا مش في دماغه خالص

18
00:05:33.800 --> 00:05:48.000
يسمع الكلام من هنا ولا في دماغه. ما ينفعش فاحسن الله اليكم ممكن الانسان حاجة يعني هو ما يشعرش كون مسلا الناس بتصلي يكون عشان كده المسلم يوقر الله سبحانه وتعالى طالما خلاص

19
00:05:48.450 --> 00:06:03.800
في بنسمع اسم ربنا بنسمع اسم النبي صلى الله عليه وسلم بنسمع حديس بنسمع اية يبقى مش توقيرا للمتكلم بس توقيرا لمين الله سبحانه وتعالى ولرسول الله صلى الله عليه وسلم. طيب لا زلنا مع هذه العبودية العظيمة

20
00:06:03.850 --> 00:06:21.000
عبودية المحبة على هذه الضفاف الكريمة ضفاف انهار المحبة وهذه السلسلة المباركة ان شاء الله وقلب يتعبد بالمحبة اللهم انا نسألك حبك حب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

21
00:06:21.600 --> 00:06:34.400
طيب كنا بنتكلم عن المعايير او المقاييس اللي نقيس بها محبتنا لله سبحانه وتعالى عشان نستطيع من خلالها ان احنا نصنف انفسنا. احنا في انهي درجة من المحبة بالضبط؟ هل المحبة الركنية

22
00:06:34.650 --> 00:06:50.300
اه وان شاء الله ان شاء الله احنا اعلى منها. بس عايزين نشوف بقى احنا في ايه؟ عايزين نكمل يعني نكمل يا اخوة لوازم المحبة الواجبة ولوازم المحبة الكاملة. آآ يعني بعض اهل العلم بعض اهل العلم برضه يقولوا لأ هو يعني هو اصله كمال

23
00:06:50.750 --> 00:07:03.850
اصل المحبة اللي هو بنسميه المحبة الركن والكمال يقولوا قسمين كمال واجب وكمال ايه؟ مستحب. خلاص؟ ففي علماء يقولوا هم تلات درجات برضو. بس يسموا الدرجة اللي هي الادنى دي اللي هي

24
00:07:03.850 --> 00:07:21.700
الركن يسموها ايه؟ اصل المحبة. ويسموا الدرجة اللي بعدها المحبة الكاملة كمالا واجبا ويسموا المحبة اللي بعدها ايه المحبة الكاملة كمالا مستحبا ممكن يعني التصنيف بتاع امبارح ده ابسط لكن التصنيف بتاع النهاردة اللي احنا بنذكره ده ده يعني

25
00:07:21.800 --> 00:07:36.800
اه اكثر تمشيا مع النص لان النبي صلى الله عليه وسلم مثلا يقول من احب لله وابغض لله واعطى لله ومن عليه فقد استكمل الايمان دايما يعني الشريعة بتتكلم عن الايمان ان هو عبارة عن اصل وايه وكمال. الله المستعان

26
00:07:37.350 --> 00:07:55.400
طيب فاحنا عايزين نشوف المعايير دي. احنا كنا خدنا كم معيار حتى الان يا اخوة المعيار الاول كان ايه تباع استفراغ الوسع في استرضاء الرب. وبعدين عشوق الانس وبعدين الانس بالخلوة والمناجاة. بعد كده الصبر على الايه

27
00:07:55.550 --> 00:08:11.650
الصبر على المكاره. يبقى كم كده الخامس. ايضا من المعايير والمقاييس الا يؤثر عليه شيئا من المحبوبات فيكون الله ورسوله احب اليهم ما سواهما وده اللي اتكلمنا عنه امبارح اللي هو بتاع الايه

28
00:08:11.900 --> 00:08:29.750
الولاء والايه؟ والبراء من المقاييس ايضا ان يكون مولعا بذكر الله تعالى لا يفتر عنه لسانه ولا يخلو منه قلبه هي دي بقى انت لما بتلاقي حد بيحب حاجة تلاقيها عاملة ازاي

29
00:08:29.900 --> 00:08:44.650
طول الوقت عمال ايه اتكلم عنها صح؟ لدرجة انه من غير ما تقول تلاقيه يعني انت ممكن تعرف هو بيحب ايه وما بيحبش ايه. بيحب حاجة تلاقيه طول الوقت بيتكلم فيها. بيحب شيء تلاقيه طول الوقت بيتكلم عنه

30
00:08:45.550 --> 00:09:07.650
علشان كده من العجيب ان يكون المسلم بيقول ان انا بحب ربنا واغلب كلامه في ايه في الدنيا يعني واحد بيحب الكورة تلاقيه مقضيها ايه؟ كورة كل شوية يتكلم عن الكورة وعن الماتش ورحنا وجينا والاهلي والزمالك وريال مدريد وبايرن ميونيخ ماشي عايش في القصة دي. لانه بيحب الايه؟ الكور فتقعد

31
00:09:07.650 --> 00:09:20.750
تقعد معه كورة تقوم معه واحد تاني بيحب السيارات تلاقيه مقضيها كده. واحد بيحب الفلوس بيتكلم عن الفلوس. فاللي بيحب ربنا المفروض يكون بيعمل ايه ايه اتكلم عن ربنا طول الوقت

32
00:09:20.850 --> 00:09:36.350
في كلامه كده تحس ان هو يعني موصول القلب بالله عز وجل موصول القلب بالله عز وجل حتى كنا بنقول فخر كان يقول والله ما طلعت شمس ولا غربت الا وحبك مقرون بانفاسي

33
00:09:36.700 --> 00:09:52.300
وايه الدليل؟ ولا جلست الى قوم احدثهم الا وانت حديثي بين ايه بين جلاس عشان كده انا وانت لازم نقيس مجالسنا مجالسنا شكلها ازاي بنتكلم عن ربنا انت النهاردة وانت ماشي مع ابنك

34
00:09:52.600 --> 00:10:11.700
وانت قاعد مع واحد وانت قاعد مع زوجتك انت بتتكلم مع صاحبك بتتكلموا في ايه بيجي ذكر ربنا سبحانه وتعالى انا قلت لكم ان انا استوقفني جدا يوم النبي صلى الله عليه وسلم. يومه فعلا حافل عارف اللي يقعد كده يتابع يوم النبي

35
00:10:11.800 --> 00:10:36.300
يعني يقول ده حد فعلا بيحب ربنا مش بيحب ربنا محبة عليه يعني زي ما قلنا ييجي ياكل يعمل ايه طيب يخلص اكل ييجي ينام يقوم من النوم بينهما لدرجة الصحابة يقول لك ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم كنا في المجلس الواحد القعدة الواحدة كده

36
00:10:36.400 --> 00:11:00.100
نأجله اكثر من مائة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور. الصحابة يقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبل ان تنزل عليه سورة النصر كان يكثر من التسبيح والتحميد طول الوقت سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله سبحان الله وبحمده يعني يومه كله وعامر

37
00:11:00.100 --> 00:11:20.500
كده كان يسبح مائة مرة في الصباح ومئة مرة في المساء. وكذلك يحمد وكذلك يكبر وكذلك يهلل. صلى الله عليه وسلم. طول طول الوقت كده وما بينهما بقى يا اما مسلا في موعظة يا اما في ايه؟ يا اما في صلاة يا اما في يعني طول الوقت

38
00:11:20.600 --> 00:11:33.800
هو بيتكلم عن مين؟ عن الله سبحانه وتعالى فده من علامات المحبة. عشان كده بيقولوا علامة حب الله كثرة ذكره نشوف انت نفسك انت فين من ذكر الله سبحانه وتعالى

39
00:11:33.950 --> 00:11:48.450
فين من ذكر ربنا عشان كده ربنا يقول والذاكرين الله كثيرا والذاكرات. وانا بنبه يا اخوة احسن الله اليكم ان ربنا لما كلمنا عن الذكر ما طالبناش بالذكر. لان يندر ان حد ما يكونش بيذكر

40
00:11:49.700 --> 00:12:14.350
امال كلمني عن ايه الذكر لايه الكثير صح؟ اذكروا الله ذكرا اذكروا الله ذكرا ايه؟ كثيرا والذاكرين الله كثيرة والذاكرات. صح كده؟ اه وحتى ربنا ذم المنافقين بصفة للاسف ممكن بعضنا تكون فيه الصفة دي

41
00:12:15.450 --> 00:12:44.550
اه ربنا بيقول عنه ايه واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يا شباب الشباب الصغير اللي بنزقهم على الصلاة قاموا كسالى فاعش يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا يبقى اللي هو ذكر ربنا قيل ده بيشابه مين

42
00:12:44.800 --> 00:13:03.450
المنافقين اصل يا جماعة بصوا الذكر ده هو مش حاجة واحد يفكرك بها ده هو انفعال قلبي لا ارادي انفعال ايه؟ قلبي لا ارادي. انت قاعد دلوقتي كده مسلا سبحان الله اللهم لك الحمد. لا اله الا الله لا حول ولا قوة الا بالله العزيم

43
00:13:04.350 --> 00:13:20.000
هو طول الوقت قلبه من فعل اللهم لك الحمد الحمد لله رب العالمين سبحان الله لا اله الا الله هو ايه قلبه من فعل انفعال قلبي هي مش مسألة حد يقول لك ولا ما يقولكش

44
00:13:20.200 --> 00:13:37.000
علشان كده اللي يقصر في الذكر في الغالب عنده ازمة في القلب عنده ازمة فين في القلب لان الذكر اصلا ذكر ربنا مراتب فيه ذكر باللسان وده في ادنى المراتب

45
00:13:37.100 --> 00:13:52.450
وفيه ذكر بالقلب وده في مرتبة اعلى منه شوية وفي ذكر بالقلب وباللسان واكمل الذكر ما تواطأ عليه القلب والايه؟ واللسان. يعني انت النهاردة واحد مثلا تقول له اخبارك ايه؟ يقول لك الحمد لله

46
00:13:52.850 --> 00:14:08.050
عارف انت الحمد لله اللي بعدها ضيق وكانه يعني بيقول لك ايه انا بتسخط بس بشكل زريف يعني عارف انت اللي كان يقول لك مدح بمشبه الذنب هو كده بالزبط اخبارك

47
00:14:08.200 --> 00:14:24.250
الحمد لله. هنعمل ايه الحمد لله عايش ايه؟ مشي يا عم ما تقولهاش احسن بقى يعني انت فاهم يعني هو بيقولها بما يوهم ان هو ايه؟ ومتسخط يعني ايه انا مجبور وانا ساكت وخلاص

48
00:14:24.450 --> 00:14:41.600
الحمد لله رغم المسكين اللي هو قلنا الحاجة اللي هو متضرر منها دي ربما يكون الخير له اصلا ان ربنا عز وجل قدرها له يبقى ده ذكر الايه؟ اللسان زي معلش بعضنا في الاذكار

49
00:14:41.800 --> 00:14:51.800
وفي صلاة عن صلاة عن الصلاة حاجات كده بقى في ايه؟ في حاجات كتيرة ما شاء الله لا قوة الا بالله يعني. احنا عايزين لها كتاب لترجمة الايه الطلاسم دي

50
00:14:51.800 --> 00:15:10.350
يعني هي طقوسية تحس ان هي شوية تعويزات وطقوسية الله المستعان. طبعا يعني ده حالة اللسان بس في ذكر تاني اللي هو ذكر القلب  شاف واحد مبتلى فبقلبه قال الحمد لله. رغم ان ممكن لسانه ايه

51
00:15:10.650 --> 00:15:22.900
ما قلهاش عمالين يتكلموا عن حاجة معينة ابنه وتعبه ومش عارف ايه. وربنا يهادي له ابنه فايه؟ فقال الحمد لله. آآ ممكن مسلا شاف حد مسلا فقلب قلب قلبه الحمد لله

52
00:15:23.000 --> 00:15:36.900
ده اسمه زكر الايه في القلب. افتكر مرة على قلبه نعم الله سبحانه وتعالى ومنته واحسانه فايه؟ فقال الحمد لله. خلاص في اللون التاني بقى ذكر القلب والايه؟ واللسان. هو ده اصلا الذكر

53
00:15:36.950 --> 00:15:58.350
لان الذكر بقى نوعين فيه حاجة اسمها ذكر وحاجة اسمها ذكر الذكر بالكسر اللي هو الذكر بتاع اللسان انما الذكر بالضم اللي هو حالة الذكران اللي في القلب ان القلب تذكر يعني ايه دي تفهمها فين؟ تفهمها مسلا في قول الله عز وجل والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم عملوا ايه

54
00:15:59.150 --> 00:16:16.600
ذكروا الله. طب ذكروا الله عملوا ايه يعني قالوا استغفر الله ولا ذكروا الله بقلوبهم فاستغفروا الله يقول لك تفسير لي ودي ان هو ايه اللي حصل؟ لما عمل زنب ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان. عملوا ايه

55
00:16:16.750 --> 00:16:37.500
تذكروا فاذا هم مبصرون. ان المؤمن كده المؤمن لما يقع يعمل ايه؟ يفوق بسرعة يفتكر مقام ربنا يفتكر ان هو قصر. تذكروا فاذا هم مبصرون يبقى ذكروا الله يعني ايه؟ ذكر القلب ان هو ذكر مقام ربنا وذكر انه ما كانش ينفع يقصر وذكر وذكر

56
00:16:37.550 --> 00:16:51.250
وذكر اللسان اللي هو ايه؟ فاستغفروا ايه لذنوبهم. يبقى الذكر المراد اللي يبقى فيه نصيب لايه؟ يعني نصيب القلب فيه هو النصيب الاكبر. اللي يبقى طالع من قلبك. بتقول الحمد

57
00:16:51.250 --> 00:17:07.150
لله وهي فعلا طالعة من قلبك بتقول سبحان الله وهي فعلا طالعة من قلبك عشان كده اتمنى ما حدش يزعل مني حاجة محزنة انك تبقى عمال تقول سبحان الله لك عشرين سنة من عمرك ومش عارف انت بتقول ايه

58
00:17:08.050 --> 00:17:19.400
وبتقول لا حول ولا قوة الا بالله وانت مش عارف معناها ايه اصلا بتقول حسبي الله ونعم الوكيل وما انتاش عارف معناها اصلا عمال ليل نهار تردد في اذكار الصباح والمساء وما انتاش عارف انت بتقول ايه اصلا

59
00:17:20.750 --> 00:17:33.700
مش عارف انت بتقول ايه قال رسول الله ان الله لا يتقبل دعاء من قلب غافل الله. يا جماعة انتبهوا والله عشان المسألة خطيرة انت متصور ان انت ممكن اذكارك دي ما تقبلش اصلا

60
00:17:35.400 --> 00:17:48.400
والممكن ان الحديث بيقول ان الله لا يتقبل دعاء من قلب ايه ما انت بتقول ايه في الاذكار؟ اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن ده مش دعاء حتى لو مش دعاء مسألة فهو دعاء ايه

61
00:17:49.150 --> 00:18:01.650
فناء عشان كده انتبهوا احسن الله اليكم على الاقل تبقى مركز في اللي انت ايه بتقوله اقل ما فيها مركز في اللي انت بتقوله وطن نفسك ان انت لو مش مركز كانك ما قلتش الذكر اصلا

62
00:18:02.800 --> 00:18:23.900
كانك ما قلتش الذكر. فانا بس بنبه تنبيهات سريعة كده على مسألة الذكر انه يكون بالقلب واللسان على مسألة الذكر ان المراد الذكر الايه كثير الاكثار من الذكر على مفهوم الذكر انه اوسع بكتير من سبحان الله والحمد لله. قراءة القرآن

63
00:18:24.150 --> 00:18:37.800
ذكر مذاكرة العلم تسبيح كما قال الامام الشافعي. مجالس دي اسمها مجالس الذكر يذكر فيها الله سبحانه وتعالى. آآ يعني مفهوم الذكر اوسع بكثير الذكر قد يكون بالعمل. واحد قام صلى. ده ذكر ربنا ولا لا

64
00:18:37.950 --> 00:18:54.200
ذكر ربنا وقد يكون بالقول يعني ما يحصر الذكر في مسألة ايه؟ آآ ان هو يكون ذكر باللسان فقط. آآ العلماء بيقسموا الاذكار لاذكار مقيدة واذكار مطلقة. الاذكار المقيدة اللي هي زي اذكار الصباح واذكار بعض الصلوات. ودي اوراد مهمة

65
00:18:54.250 --> 00:19:16.950
يعني تساؤل كده بنطرحه يا اخوة انت ما سألتش نفسك ليه الحاجات دي بقولها كل يوم بعد الضهر بعد الفجر او بعد العصر او ليه؟ اللهم انا نسألك حبك حب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك الكريم. الشوق

66
00:19:16.950 --> 00:19:43.950
والى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم افرغ علينا صبرا اه وثبت اقدامنا. اللهم افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك حسن عبادتك قل قد هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

67
00:19:44.850 --> 00:20:27.523
يقين وثباتا. وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي وكذلك حبك يملك كوني فاخافك صدقا واهابك. ورجاءك ما يابا ظني وابي ذلك اقدرك الهي قدرك واجلك وكفاءة عني