1
00:00:00.150 --> 00:00:42.950
نحن يقين وثباتا. وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي. وكذلك حبك يملك ايكوني فاخافك صدقا واهابك ورجائك ما يابا ظني وابي ذلك اقدرك الهي قدرك واجل وكفاءة عني

2
00:00:46.900 --> 00:01:02.300
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

3
00:01:02.350 --> 00:01:17.000
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. لا زلنا في سلسلة مباركة ان شاء الله

4
00:01:17.100 --> 00:01:35.400
اه على ضفاف انهار المحبة وقلب يتعبد بالمحبة كنا بنتكلم عن المعايير او المقاييس التي يقيس بها العبد حبه لله عز وجل آآ ليتمكن بعد ذلك من تصنيف نفسه في درجات المحبة

5
00:01:36.450 --> 00:01:54.250
مشكلة النبي صلى الله عليه وسلم حط لك نصاب بالدعوة الى الله حط لنا ايه؟ عارفين نصاب يعني ايه؟ زي النصاب بتاع الزكاة كده. يعني المبلغ او القدر اللي لما اوصل له هزكي. فحط لك نزام

6
00:01:54.250 --> 00:02:14.250
قصادنا ايه؟ هي بقى المشكلة في النصاب بتاعنا احنا بقى. احنا عاملين النصاب ايه؟ ماجستير في الشريعة خريج كلية اصول الدين قسم تفسير ما نتكلمش في الحديث. عشان نبقى عارف يعني واضحة كده. اولا

7
00:02:14.250 --> 00:02:34.250
النصاب عنده كده يا عم هو انا حافز القرآن؟ حط لنفسه ايه؟ نصاب خاص به هو. ايوا بلغوا عني ولو اية تعرف اصلا الشيخ الالباني يقول لك ايه؟ يقول لك

8
00:02:34.250 --> 00:03:04.250
اية هنا على معناها اللغوي مش معناها الشرعي. يعني كمان مش اية العرب عندهم كلمة اية تساوي جملة. جملة ان الدين يسر. واضح؟ ولو ايه؟ اية النصاب كده انت متصور هو ده النصاب. يعني النبي يقول لك بلغوا عني. النبي بشرك يقول نضر الله

9
00:03:04.250 --> 00:03:34.250
اه سمع مقالتي فوعاها وفي رواية فحفظها وعاها يعني ايه يعني فهمها وعمل بها. ثم اداها. وفي رواية فاداها كما سمعها وفحفظها على الرواية والدراية والرعاية. عشان كده ننبه تنبيه مهم جدا وهو ايه

10
00:03:34.250 --> 00:03:54.250
ان الدعوة بالفعال ابلغ ملايين المرات من الدعوة من ايه؟ بالاقوال. وان انت لما تدعو لشيء يبقى تحرص ان انت تتخلق به بس ده برضو ميكونش دافع ليك او حاجز يحجزك عن انك تدعو الى الله انك تقول انا معملتش

11
00:03:54.250 --> 00:04:14.250
دي جهة مفك اصلا لدرجة ان ربنا يقول لك ينبغي على شارب الكؤوس ان يتناهوا فيما بينهم. يعني دي حاجة ودي حاجة الاكمل ليك مش الاكمل الاوجب عليك ان انت لما تدعو الحاجة تكون ايه بتعمل بيها طب انا مبعملش بيها اسكت لأ تدعو الى

12
00:04:14.250 --> 00:04:43.200
ده واجب تاني. الحكم ده مطالب بها. شف ربك بيقول ايه. قل هذه سبيل. ايه سبيل النبي صلى الله عليه وسلم؟ ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. تمام؟ فلان ابن القيم يقول وفيه يعني ايه

13
00:04:43.200 --> 00:05:03.200
الوقف ممكن يختلف فنقول قل هذه سبيلي ادعو الله على بصيرة نقف على بصيرة انا ومن اتبعني. يبقى اما على بصيرة تعود على ادعو الى الله تبقى حال في دعوته الى الله بيدعو على ايه؟ على بصيرة او ادعو الى الله دي حاجة وعلى بصيرة ايه؟ دي حاجة

14
00:05:03.200 --> 00:05:32.550
انا ومن ايه؟ ومن ايه؟ لا سمعني كده. هو انت اتبعته؟ ايوا اتبعته يبقى ما مش باختيار حضرتك. مش باختيارك. طالما اتبعته يبقى لك واجب دعوة. انا ومن اتبعني؟ هي دي سبيله صلى الله عليه وسلم. هي دي سبيل النبي صلى الله عليه وسلم. فدي مهمة جدا انها امارة من امارات مين

15
00:05:32.700 --> 00:05:52.700
محبة الله سبحانه وتعالى انك تدعو الى الله تتكلم عن ربنا بص هقول لحضرتك ببساطة شديدة جدا سيبك من غيرك سيبك من غيرك اتكلم عن ربنا عشان نفسك. مش كنا لسه

16
00:05:52.700 --> 00:06:07.600
امبارح بنتكلم عن مشكلة النسيان والانسان محتاج ايه؟ بنذكر نفسنا. انا شخصيا كل مرة بتكلم انا اصلا ببقى ناوي اني افكر نفسي الكلام ده. ان انا اذكر نفسي اني اصلح من نفسي

17
00:06:07.750 --> 00:06:27.750
حقيقة كده. ما هو دي قصة عشان كده انا كنت بقول للاخوة في تصوري ان اكثر عاملين للثبات بثبات الانسان. العامل الاول انه يدعو الى الله. والعامل اللي قبله انه يؤدي العبوديات على مراده الله

18
00:06:27.750 --> 00:06:47.750
ما يصليش الصلاة اللي هي بتاعة الطقوسية يصلي بقلبه وخشوع. وما يقراش القرآن القراية بتاعة الطقوسية. يقرا بقلبه بتدبر وما يذكرش الذكر بتاع الطقوسية. لأ يذكر بقلبه. وما يصومش الصوم بتاع الجوع والعطش. لأ يصوم الصوم بتاع

19
00:06:47.750 --> 00:07:07.750
الصوم عن المحرمات وصوم القلب عن عن ما سوى الرب يصوم الصوم ده. ده اكتر حاجة ثبت الانسان من اللي يثبت الانسان على الطاعة؟ فعشان كده بقول لك ايه؟ يا سيدي ما تدعوش عشان غيرك. ادعو عشان ايه؟ بس انا وانت محتاجين

20
00:07:07.750 --> 00:07:32.550
محتاجين نتكلم عن ربنا محتاجين نجدد على القلب العهد مع الرب. محتاجين كده لان احنا هننسى تصور ان بعضنا ممكن يقعد يومين تلاتة ما بيسمعش عن ربنا ولا بيسمع حد عن ربنا. عشان كده باقول الموضوع مش صعب. الموضوع بسيط جدا. لو هتاخد اية كل يوم

21
00:07:32.550 --> 00:07:52.550
تتفهمها وتتدبرها وتبدأ العمل بها وتعلم غيرك توصل رسالة لغيرك خير كبير. الله المستعان من الامارات الموالاة في الله والمعاداة والحمد لله اتكلمنا عنها. شيخ الاسلام ابن تيمية له كلام نفيس. يقول انك اذا احببت الشخص لله كان الله هو المحبوب لذاته

22
00:07:52.550 --> 00:08:12.550
كلما تصورته في قلبك تصورت محبوب الحق فاحببته فازداد حبك لله. كما اذا ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم والانبياء قبله والمرسلين واصحابه الصالحين. وتصورتهم في قلبك فان ذلك يجذب قلبك الى محبة الله المنعم عليهم. وبه اذا كنت تحبهم

23
00:08:12.550 --> 00:08:32.550
المحبوب لله فالمحبوب لله يجذب الى محبة الله. والمحب لله اذا احب شخصا لله فان الله هو محبوبه. فهو يحب ان يجذبه الله او الى الله تعالى. وكل وكل من المحب لله والمحبوب لله يجذب الى الله. الشاهد الخلاصة الكلام يعني ان انت اصلا لما

24
00:08:32.550 --> 00:08:52.000
تحب يعني احنا بنقول الاصل محبة الله سبحانه وتعالى. وكل محبة في الوجود فهي فرع عن محبة الله. انت بتحب اخوك ده ليه لله. يعني ايه لله؟ عشان الله يحب لك الحاجة

25
00:08:52.000 --> 00:09:12.000
بتحب زوجتك ليه؟ عشان الله يحب لك تحبها. وما يحب لكش تحب امرأة اجنبية وبتحب والدك ليه؟ بتحب ابنك ليه؟ بتحب هو ده يعني ما فيش محبوب في حياة المسلم ايه؟ اكثر

26
00:09:12.000 --> 00:09:32.000
من محبتك لله سبحانه وتعالى. وكل محبة هي فرحة عن محبة مين؟ الله. واي حد هيعمل حاجة مع محبوبه ده. من بشر تخالف امر الله يبقى عنده نقص في محبة الله. يحب مراته بس بيعصي ربنا. بتعوقه

27
00:09:32.000 --> 00:09:52.000
طاعاته بيسمع كلامها. بيحب واحد صاحبه بس بيعصي ربنا يبقى دافي عنده خلل في المحبة في محبته لله. ان يكون الله ورسوله واحب اليهم مسوهم. يبقى الموالاة برضو فرعن الولاء لمين؟ لله. انما وليكم مين؟ الله

28
00:09:52.000 --> 00:10:16.700
ورسوله النبي قال ان وليي الله وصالح المؤمنين وولايتنا لصالح المؤمنين دي فرحة عن ولادنا لمين؟ لله وفرحة عن محبتنا لله سبحانه وتعالى. من احب الله عز وجل يرضى بل يشكو لله على كل قضاء قضاء او امر قضاه. تكلمنا عنها بفضل الله عز وجل

29
00:10:17.600 --> 00:10:39.150
ان من امارات محبتك لربنا زي ما قلنا اخبارك ايه بقى بترضى بقضائه ولا ما بترضاش اوامر الله سبحانه وتعالى بترضى بها بتشكره عليها ولا ما بتشكروش عليها عشان كده عامر ابن عبد القيس كان يقول احببت الله حبا

30
00:10:39.200 --> 00:11:09.200
اسمع الكلام ده نفيس والله يقول احببت الله حبا سهل علي كل مصيبة. ورضاني كل قضية فما ابالي مع حبي اياه ما اصبحت عليه وما امسيت. هي كده فليتك تحلو والحياة مريرة فليتك ترضى والانام رضا وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني

31
00:11:09.200 --> 00:11:29.200
بين العالمين خراب اذا صح منك الود فالكل هين هين وكل الذي فوق التراب تراب. ازاي احساسك فعلا مع اوامر ربنا ومع قضاء ربنا ان ايه؟ عذابي فيك عدل وبعدي فيك قرب وانت عندي كروحي بلنت منها احب

32
00:11:29.200 --> 00:11:49.200
حسبي من الحب ذنبي لما تحب احبك. ذو النون كان يقول انخنا في فنائك يا الهي. اليك معرضين اعتلالي فسسنا كيف شئت ولا تكلنا الى تدبيرنا يا ذا المعالي. الجنيد

33
00:11:49.200 --> 00:12:09.200
كان له كلام طيب كان يقول قال بعض شيوخنا لا تكون لله عبدا حقا وانت لما يكره رقا او مسترقا يعني انت مش هتكون عبد لله حقا لا تكون عبدا لله حقا وانت لما يكره ايه؟ مسترقا

34
00:12:09.200 --> 00:12:29.200
اللي ربنا بيكرهها انت اسير هذا الشيء. ابن القيم كان يقول فالصلاة قرة عيون المحبين وسرور ارواحهم ولذة قلوبهم وبهجة نفوسهم يحملون هم الفراغ منها اذا دخلوا فيها كما يحمل الفارغ البطال همها

35
00:12:29.200 --> 00:12:49.200
حتى يقضيها بسرعة. ابن رجب كان يقول ومن تمام محبة الله محبة ما يحبه. محبة ما يحبه وكراهة ما يكرهه فمن احب شيئا مما كرهه الله او كره شيئا مما احبه الله لم يكمل توحيده وصدقه في قوله

36
00:12:49.200 --> 00:13:06.700
بلا اله الا الله وكان فيه من الشرك الخفي بحسب ما كره مما احبه الله وكان فيه من الشرك الخفي بحسب ما كره مما احبه الله وما احبه مما يكره الله. قال الله تعالى ذلك بانهم

37
00:13:06.700 --> 00:13:25.000
اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وقال الحسن اعلم انك لن تحب الله حتى تحب طاعته. وقال بعضهم كل من ادعى محبة الله ولم يوافق الله في امره

38
00:13:25.000 --> 00:13:50.500
فدعواه باطلا وقال يحيى ابن معاذ ليس بصادق من ادعى محبة الله ولم يحفظ حدوده وقال روي المحبة الموافقة في جميع الاحوال وانشد يقول ولو قلت لي مت سمعا وطاعة. وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا

39
00:13:50.500 --> 00:14:10.500
ويشهد لهذا المعنى قوله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. الحسن قال كما قلنا انا نحب قال اصحاب رسول صلى الله عليه وسلم انا نحب ربنا حبا شديدا فاحب الله ان يجعل لحبه علامة فانزل هذه الاية. ايضا من الامارات التضحية

40
00:14:10.500 --> 00:14:40.500
من اجله والجهاد في سبيله. يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم ايه؟ يحبون ويحبون للمعايير ما لهم؟ اذلة على المؤمنين. اولا عزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم

41
00:14:40.500 --> 00:15:10.500
يبقى كم حاجة في في دول؟ اول حاجة ايه؟ اذلة على المؤمنين مش هتقابلنا يعني مستمرين اغلى يعني ايه؟ النبي بيقول المؤمنون هينون لين كالزمن الالف بما استريح استلف. المؤمن المفروض انه يبقى هين لين مع ايه؟ مع اخوانه. ما يكونش مع اخوانه يكون واحد فظ غليظ

42
00:15:10.500 --> 00:15:30.500
يكون هين لين معك. طيب اعزة على الكافرين مع الكافر؟ اه عزيز. ماشي؟ مش مؤذي عزيز ميل نفسه عشان كده زي ما قلنا ان في بعض المهن مثلا العلماء منعوا ان المسلم يشتغلها عند الكافر

43
00:15:30.500 --> 00:15:50.500
او يعملها عند الكافر. تمام؟ طيب. يجاهدون في سبيل الله. شفتم بقى اللي بيحب ربنا بيجاهد في زليله؟ بيضحي لاجل الله سبحانه وتعالى ولا يخافون لومة ايه؟ يبقى هذه اربع صفات لاولئك الذين يحبون الله سبحانه وتعالى. من احب الله

44
00:15:50.500 --> 00:16:10.500
سبحانه وتعالى اخلص له نقطة مهمة جدا انا اردت مش هتحب ربنا يعني دايما الناس حتى يتهموا بعضهم يقول له انت مش مخلص في ايه؟ في حبك ليه؟ تمام؟ مراتك ممكن تتجوز عليها تقول لك ايه؟ تسكتوا ليه

45
00:16:10.500 --> 00:16:36.100
دخلنا عشت دبابير يعني طيب يبقى ايه؟ مش مخلص. هي الناس كده تعتبر كده تمام؟ يا ريتها على الاخلاص  الله المستعان برضه من من يعني من امارات او معايير محبة الله سبحانه وتعالى الرجاء والطمع فيما عنده

46
00:16:36.850 --> 00:16:54.300
الحياء منه الاستغناء به والاستقواء به والاستقدار به والاستعزاز به. وغيرها من الامور. ايضا من الامارات المعايير المعايير النهاردة غض البصر امام المحبوب مهابة له يعني اصلا ده حتى بيحصل يا جماعة وخدوا بالكم من دي بقى

47
00:16:54.950 --> 00:17:12.050
آآ سيدنا عمرو بن العاص كان بيقول ان هو ايه ما كانش بيقدر يرفع عينه في النبي صلى الله عليه وسلم ايه مهابة الله يعني ما كانش بيقدر حتى يملي عينه منه

48
00:17:12.100 --> 00:17:25.100
مهابة له ينتظر كده لما النبي صلى الله عليه وسلم يبقى بعيد ويبص يعني من مهابته اه عشان كده احنا في الصلاة يا اخوة احسن الله اليكم. انت لما بتصلي ايه اللي بيحصل

49
00:17:26.300 --> 00:17:42.400
ربك بينصب وجهه تلقاءك ازاي ما نعرفش ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. طالما النبي اخبرنا ان ده بيحصل ده بيحصل طيب انت دلوقتي لما بتصلي ربنا انت كده ايه؟ ربنا بيغسل وجه تلقاءك. صح؟ وهي كده ربنا يراك

50
00:17:42.600 --> 00:18:02.100
صح طيب يبقى انت لما تصلي يبقى بصرك شكله عامل ازاي ايوة مش واحد بقى واحد مقضيها لي بقى ايه وكأنه في في قلعة محمد علي وبيتفرج على البتاعة ويشوف مش عارف ايه ويمين وشمال وفوق وتحت

51
00:18:02.250 --> 00:18:24.400
ما ينفعش النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفع ابصارهم الى السماء او وفي رواية في الصلاة او لتخطفن ابصارهم النبي صلى الله عليه وسلم قال اما يخشى الذي يرفع بصره في الصلاة ان يحول الله رأسه رأس حمار. يبقى المسألة بقى ايه؟ ركزوا معي. فيها بعد

52
00:18:24.400 --> 00:18:39.900
فقهي ان يكره رفع البصر الى السماء. وبعض العلماء يحرمه. ويكره الالتفات في الايه؟ في الصلاة. ده بعد ايه فقهي. فيه بعد بقى تاني مهم جدا وهو بعد ايه؟ سلوكي

53
00:18:40.250 --> 00:18:55.350
ادب مع الله ان الموضوع مش فكرة بس ايه؟ مكروه ومش مكروه وآآ واحد يقول لك يا عم مكروه. يعني ما ناخدش عليه زنب وغريبة قوي الانسان ده. طب ما مكروه يعني ربنا يكرهه

54
00:18:56.650 --> 00:19:15.500
البعد السلوكي مهم جدا بيقول ايه بيقول ان انت من حبك لله سبحانه وتعالى ومن ومن تعظيمك لله سبحانه وتعالى انك تقف امامه ايه؟ تخفض بصرك خد بالك بقى من الحبيب صلى الله عليه وسلم. هو بيعلمنا الادب ده

55
00:19:15.550 --> 00:19:39.350
وربنا عز وجل بيثني لنا على الكلام ده لما قال ايه؟ ما زاغ البصر وماضى لا زاغي يمين ولا ايه ولا شمال وما طغى ايه تجاوز حده وهو اصلا العلماء يقول لك ايه؟ بعضهم يقول لك اذ يغشى السدرة

56
00:19:39.750 --> 00:19:57.750
رغم ان حواليه حاجات ايه تشد اي حد تخليه عمال يلتفت يمين شمال اذ يغشى السدرة ايه؟ ما يغشى ورغم كده هو ايه؟ ما زاغ البصر وما طغى في سورة النجم ربنا بيذكر لنا مواصفات الشخص اللي اتعلم القرآن

57
00:19:58.250 --> 00:20:24.250
المنتج اللي يطلع من عملية التعليم القرآني وصفه لنا بالقوة العلمية والقوة العملية والقوة السلوكية والبلاغية وصفوه لنا باستقامة الظاهر واستقامة الباطن وصفه لنا بالقوة العلمية ما ضل  والقوة العملية ما ايه؟ ما غوى. والقوة البلاغية والسلوكية وما ينطق عن الهوى. لانه تشبع تشبع كامل

58
00:20:24.250 --> 00:20:41.450
بالوحي تمام ان هو الا وحي يوحى والسبب في اللي حصل له ده الوحي فصار صلى الله عليه وسلم لا يتكلم حقيقة الا بالوحي استقامة الظهر واستقامة الباطن استقامة الظاهر في ايه

59
00:20:41.550 --> 00:21:02.950
ما زاغ البصر وما ايه وما طغى واستقامة الباطن في ايه ما كذب الفؤاد ايه؟ ما رأى والساتة انه حقق العبودية. فاوحى الى عبده ما اوحى. المفروض انا وانت لما نتعلم القرآن ده اللي يحصل لنا. ما حصل لناش احنا ما اتعلمناش كويس

60
00:21:03.300 --> 00:21:25.550
في ازمة تمام محبة دار المحبوب ماشي؟ محبة دار المحبوب. يحب بيت الله سبحانه وتعالى النبي ونختم بهذه آآ بيذكر لنا ان من آآ من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ايه

61
00:21:26.000 --> 00:21:46.950
ورجل ايه  معلق ايه ايوة العلماء يقول لك ايه بقى؟ يقول لك النبي شبه اللي بيحب ربنا وبيحب بيت ربنا بايه؟ بان هو خلى قلبه لما دخل الجامع جه مطلع قلبه وعلقه كقنديلة في المسجد

62
00:21:47.300 --> 00:22:07.300
زي القنديلة اللي في المسجد. يعمل ايه؟ يخرج برة. خارج بايه؟ بقلبه سايب قلبه هنا. فتلاقيه دايما ايه؟ بيحن لهنا. بيشتاق لهنا بيشتاق لبيت ربنا عز وجل. اي ما يلاقي اي بيت في حتة يخش بسرعة عشان يسترد قلبه. دي اللحظات اللي بيجد فيها قلبه. وده وان كان تشبيه معنوي

63
00:22:07.300 --> 00:22:29.000
لكنها ظاهرة حقيقية. احنا بنجد السكينة فين؟ في بيوت ربنا. السعادة فين؟ في بيوت ربنا. الطمأنينة فين؟ في بيوت ربنا. احب البقاع الى الله المساجد وابغض البقاع الى الله. الاسواق وتلاقيه قاعد يعني

64
00:22:30.200 --> 00:22:46.150
طول وقته فده والمكان اللي ربنا بيحبه بسرعة اتش. يجري بسرعة تحس ان فيه حاجة بتشوكه جوة لأ يبقى اكبر وقت بيحب ربنا بيحب ربنا عز وجل واحد يتوطن المسجد يكون المسجد له وطن

65
00:22:46.500 --> 00:22:59.300
وطن المسجد كون هذا الشخص كده فمن من من مقاييس ومعايير محبة الله محبة ايه؟ بيوت الله سبحانه وتعالى. عشان كده يا اخوة ازاي ان بيت ربنا يبقى اهم عندك من ايه

66
00:23:00.200 --> 00:23:18.850
من بيتك صح وحاجة تزعل بقى ان واحد يبقى قاعد في بيت ربنا وممكن لو هو في بيته ما يرضاش يسيب كوباية الشاي عشان مراته ما تايه صح  هم لأ انا مش فاهمكم غلط ده انا فاهمكم صح جدا

67
00:23:18.950 --> 00:23:36.650
الله المستعان صح؟ ويخاف مش عارف يبهدل ايه ويخاف يرمي البتاع على لا انما في بيت ربنا عادي  يعني من من توقير بيت الله سبحانه وتعالى وبيوتات الله سبحانه وتعالى. الانسان ما يكونش بالعكس يبقى تبقى انت حريص ان بيت ربنا يبقى احسن من بيتك

68
00:23:36.650 --> 00:23:50.350
لما نبقى مسلا معلش انا عذرا آآ تسعين واحد ولا ميت واحد ولا خمسين واحد. قاعدين في مكان في بيت ربنا عز وجل واحنا ما نرتقيش به محتاج حاجة نعملها محتاج حاجة نكملها نسأل طب مش عارف

69
00:23:50.400 --> 00:24:00.850
يا بيت ربنا يبقى انت اعتبر ان بيت ربنا ده ايه؟ بيتك. مش انت نفسك في بيت في الجنة صح؟ ما فيش نفسك في البيت في الجنة نفسك ولا مش نفسك

70
00:24:01.050 --> 00:24:13.650
مش هون احنا بنقعد نحرص على الدنيا صح؟ النبي هو قال لك قال لك من بنى لله مسجدا بنى الله له ايه بيت في الجنة. بس انا ما اقدرش ابني مسجد. مش معي فلوس. انويها

71
00:24:14.000 --> 00:24:34.950
تعمل ايه؟ انويها النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الراجل اللي عنده علم ده وما عندوش ايه؟ مال فيقول لو ان عندي مثل مال فلان لعملت فيه بايه بعمله. فهما في الاجر ايه؟ بس استنى في شرط. ايه الشرط؟ انك تعمل اللي تقدر عليه

72
00:24:35.800 --> 00:24:50.200
ما هي دي النية ان هي لازم تبقى صادق. يعني ايه اللي اقدر عليه عشان كده في حديس تاني او ساهم في بنائه ساهم في بناء مصر طلع كده ساهم ان انت تساهم في بناء مسجد. تعرف مسجد بيتبني في مكان تعرف دور بيتبني حط فيه

73
00:24:50.650 --> 00:25:01.650
ان انت تبقى حريص اه انا مش عارف هجيب مروحة هعمل لمبة هعمل مش عارف ايه زي انت اما بتعمل في بيتك تعمل في بيت ربك ربنا يكتب لك الاجر انت كده صادق

74
00:25:01.650 --> 00:25:31.050
انت كده كانك بتعمل نفسك بيت فين في الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن يقينا وثباتا. وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي وكذلك حبك يملك

75
00:25:31.050 --> 00:25:53.705
كوني فاخافك صدقا واهابك. ورجاءك ما يابا ظني وابي ذلك اقدرك الهي قدرك واجلك وكفاءة عني