قد بطاطساية صغننة. معقول! اه طبعا. كل الناس حتى التخينة صغيرة جدا. صغيرة اهي. مية وخمسين جرام والكلى بتاخد ربع دم الجسم ربع دم الجسم لوحدها تصنع فيه ماذا؟ آآ هي بتاخده غذاء لها انما الكلى عموما بتاخد يوميا الف وتمنميت لتر دم
توديهم فين؟ بتفلتر كل دقيقة لتر دم تخرج منه نقطة بول. فيوميا بتخرج لتر بول من اه من الف وتمنميت لتر دم. يعني الكلى بتفلتر دم الانسان يوميا حوالي آآ الف تمنمية وخمسة بكام
الف وتمنمية على خمسة. حوالي تلتمية وستين مرة. بتفلتر دم الانسان الانسان الطبيعي اللي كلته سليمة وشغالة. بيتفلتر دمه بالكلى يوميا تلتمية وستين مرة آآ سبحان الله العظيم فطبعا يعني آآ يعني مهمة الكلية
تنزيف الدم من البول. تنزيف الدم من البول وتخليص الجسم من آآ من السموم اللي موجودة فيه. ايوة. وتزبيط الضغط بتاع الجسم شيء طيب. وافراز هرمونات طبعا بتساعد على ان الدم يبقى سليم. وكرات الدم الحمراء تبقى سليمة. فالكلى يعني لها وزايف كتير جدا. هي مية وخمسين جرام
ولكن لها وظايف في غاية الخطورة. فالانسان عشان يحافز على كليته بازن الله سبحانه وتعالى. رقم واحد طبعا سؤال الله العافية كسنة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان في اذكار
صباح المساء يسأل الله العافية. فطبعا سؤال الله العافية يعني دائما. آآ بالنسبة يعني للاسباب اللي في ايدينا بقى بازن الله سبحانه وتعالى طبعا كسرة شرب الماء يعني ازا يا دكتور حازم حفظك الله. هم. وقد حصلت انت على شهادة ماذا؟ ماجستير امرك. الماجستير في امراض
الكلى جزاك الله خيرا ونفع الله بك. ربنا من كلامك انك تقول ان الكلية مئة وخمسين جرام كالبطاطساية تقريبا. تفلتر في اليوم الف وثمانمائة لتر دم. تخرج منهم لتر بول
لتر من كل لتر بتخرج نقطة نقطة سم. يعني الاجمالي يعني نسبة مهمتها تنزيف الدم من اه شوائب من الشوائب والسموم فاذا زنية للكلية هي الصح كلية او كلية نحن اسهل علينا نقول الكلية لكن انتم بتقولون كلية وفي اللغة العربية ما يساعدكم. هل ينفع فيها الوجهان ولا ما بحثتها
العرب جذر اللغوي وجاي منين؟ ايوة يعني هي مسلا في لسان العرب آآ اتضح لك انها كليا كلى اه اللي انا يعني ما ينفعش اقول كلية ايسر على المصريين شوية ولا لازم كلية
قد قد نراجعها. ماشي. قد نراجعها. اه طبعا اه اه الكلية وما يتعلق بها لها ان شاء الله تعالى درس فقهي علمي طبي بازن الله تعالى. من ناحية هل يجوز زرع الكلية؟ هل يجوز التبرع بالكلية؟ اذا واحد تبرع بالكلية
يمرض او لا يمرض آآ ولد شفيق آآ حنون على على ابيه. ابوه حصل له فشل في الكلية. سبحان الله! جاء ابنه من حبه لابيه. قال افديك بنفسي يا ابي
خذ هذه الكلية مني لك. هل المتبرع يتضرر او لا يتضرر؟ هو حضرتك هو هنا في مصر يعني التبرع آآ يعني برة في الغرب مسلا هو لازم فيه شرط عشان حد يتبرع لحد. نعم. اول حاجة بيتعمل له فحوصات من شعر راسه من مفرق رأسه حتى اخمص
لازم الشعر راسي فعلا ولا هذا مبالغة؟ مبالغة يعني؟ مبالغة فحوصات شاملة للطرفين قبل التبرع طبعا عشان يبقى الموضوع بيفرقوا ما بين اللي بيتبرع انسان حي ولو حي شاب ولا كبير ولا اللي بيتبرع ميت. وبيفرقوا الميت ده موت دماغ ولا موت قلب؟ كل دي في المراجع بتاعة امراض الكلى متفرقة
نعم. آآ مات الدماغ بس ولا مات القلب ولا يعني ايه كل ديت بقى ايه انواع وبيفاضلوا ما بينها وايه الاحسن. برة طبعا الموضوع وبرة يعني يعني هو عشان حد يتبرع لحد لازم البصمة بتاعة الخلايا بتاعتهم تتوافق
لازم يعني ربنا خلق الانسان الف مليار خلية. جسم الانسان الف مليار خلية. كل خلية عليها كارنيه زي الاي دي كده زي اللي بيلبسوه في المؤتمرات. آآ عليها شفرة سرية. الشفرة بتاعة الالف مليار خلية واحدة
واحدة في جهاز المناعة على طول قاعد يعمل دوريات في الدم ليل نهار وقاعد يراقب الخلايا لازم يتأكد ان الخلية دي عليها الكارنيه بتاع عليا الشاطرة بتاعة الجسم سبحان الله العزيم فالجهاز ما عدا ملكوت سبحان الله العزيم دلوقتي اصلا علاج الاورام وعلاج الحاجات دي كلها بيقولوا ان الكلام بتاع المستقبل كله في الطب
هو العلاج بالمناعة. ان جهاز المناعة ينشطوه ضد الورم اصلا. فلو لو جهاز المناعة لقى خلية جوة الجسم ما عليهاش الكارنيه بتاع الجسم يضربها فورا وهي دي الازمة كلها في زراعة اي عضو من الاعضاء. فعشان حد يتبرع لحد لازم يكون فيه توافق كبير جدا ما بين خلايا ده وخلايا. كبير جدا ولا تشابه تام
ازن حضرتك تشابه تام لأ مش هيقدروا يجيبوها هم بيقيسوها بنسب آآ وبعد كده بقى الادوية بقى اللي بيدوها بقى اللي هي ادوية بقى تزبيط المناعة وهدي المناعة بتاعة الجسم عشان يخلوا الجسم يقبل قهرا
ان في حاجة مش متطابقة معه جوة. بس طبعا لازم يكون فيه درجة كبيرة جدا من التطابق. برة اللي بيعملوه هنا ده اللي بيتعمل. برة اللي بيعملوه بقى ان واحد عايز يتبرع
او ابن عايز يتبرع لابوه وما فيش توافق. ولكن فيه عيان تاني عنده متبرع برضو ما فيش توافق اه ندخل للدنيا في بعضها. ايوة. يعني لكن السؤال القائم. هم. لان سنبني عليه فتوى فقهية
اذا تبرع الابن لابيه هل يعرض نفسه للخطر بعد ذلك؟ والله يقول ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة ويقول لكل اجل كتاب ام ان هذا ليس له كبير تأثير على المتبرع. آآ هي طبعا يا شيخنا هي هي بيبقى فيها مخاطر طبية. لازم. مش يقينية آآ اه طبعا لان هو كل كلى فيها مليون ونص
بص فلتر ترشيح مليون ونص فالبني ادم شغال على تلاتة مليون فلتر ترشيح في كليتيه. نعم. فهو فجأة بقى شغال على مليون ونص فاللي بيحصل ايه ان الكلى عشان ترشح بمليون ونص بتقوم تزود نشاطها. تزويد النشاط ده
احيانا بيجيب يعني انتفاخ في الفلاتر وبتاعة الكلى يعني وبيؤدي بعد كده لبعض مشاكل. انما هل ده على سبيل اليقين؟ لأ مش على سبيل اليقين طبعا. وفيه ناس واحدة بتعيش كويس جدا. انما اه انما فعليا في مخاطر قد تحدس اه طبعا في مخاطر قد تحدس. الله للاملاح اللي عنده املاح هي بتفرق بقى
املاح كالسيوم ولا املاح آآ آآ يوريك اسيد اليوريك اسيد اللي هي بتاعة اللحمة اللي هو ما يعرفش ياكل لحمة. كده. ايوة. انا عامل عمليتين في الكلى. الله يعفينا واياه
اه سبحان الله! سبب طبيب كلى طبيب كلية وعامل عمليتين في الكلية. وبسبب الحصوات. سبحانك يا رب! اللهم لك الحمد الله ينجينا املاح اليورات بقى بتاعة اللحمة طبعا ما بياكلش لحمة
كلشي والشوربة وكل الاكل يعني بتوع حتى الشوربة يعني لحمة هيبقى فيها نسبة يعني حتى يمنع من الشرب ايضا. آآ والله يا شيخنا ما فيش حد هيمنع بس يعني هيبقى بياكل وضميره تعبه يعني
انما لو كل وضميره تعبوا لازم بقى يشرب ماية كتير اشرب ماء كتير. اه فيه ادوية مزيبة للحصوات وبرطمان اخضر كبير كده. اه. بياخد بقى مواد طبية زي الالوبرينول كده اللي هي زي
او مية يعني بيبقى لها ادوية بياخدها. انما هو للنحل والحبة السوداء والاشياء الطيبة دي بتنفع معكم ولا لا؟ آآ هي دي حضرتك يا شيخنا في اه منشط عام للجسم ولجهاز المناعة. نعم. فبتجيب اه يعني ايه الاصلاح جزريا
زي ربنا يعافينا نسأل الله العافية كده مسلا اللي بتقول لي بالكورونا آآ الحاجات دي بتنشط له هو المناعة لو نشطت الجسم كله بينشط. الحمد لله. وآآ يعني واعتقد يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني بيهتم بصحته عليه الصلاة والسلام
عليه الصلاة والسلام. في امور كثيرة يعني فدي طبعا منشطات عامة ان الانسان كل يوم الصبح ياخد مسلا كوباية ماية دافية وعليها مسلا معلقة اتنين تلاتة عسل بالزات لو عسل نوعه عالي جبلي حاجة عالية يعني طبعا دي حاجات مهمة جدا. مم. اه الدكتور احمد ستين لعلك تعرفه. اه طبعا. طبعا
استاز مناء هو تخصصه مناعة؟ هو متخصص في المناعة في الاطفال. المناعة في الاطفال. مم. اه رشح لنا شيئا جزاه الله خيرا الاستاز به يقول علاج الكورونا لمن حلت به
بازن الله او للوقاية مقدما في الحقيقة لما ذكر اشياء ذكر اشياء تتبعتها في سنة بعضها في سنة رسول الله عليه نصوص. والاخر شبه عليه اجماعات فانا اسألك عن تأييد الاجماع من عدمه
قال ما حاصله تأتي بمائة جرام مطحون من الاتي ذكره. مائة جرام حبة سوداء مطحونة. مائة جرام زنجبيل مطحون مائة جرام كورونا في المطحون مائة جرام قسط هندي مطحون ما جرام قرفة مطحونة؟ عندي في الحبة السوداء حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم شفاء من كل داء. الحبة السوداء شفاء من كل
الثاني الثاني القسط الهندي فيه نص في البخاري وانه علاج من سبعة سابت يعني خبر سابت عن رسول الله وان كان متنه يغيب عني الان. من سبعة ادواء. الزنجبيل اثنى عليه ربي في الكتاب
بقيت القرفة والقرنفل آآ ما اعلم فيها شيئا الا اقوال اهل الطب في هذه المسألة لا علم لي فيها. فقال تطحن وتخلط خلطا جيدا وملعقة على كوب ماء يغلي وبعد ذلك ان احببت ان تحلها بالعسل حليتها
العسل فيه نص. حليتها وضعت عليها نصف ليمونة. فعلت ووصف الجرعات. جرعت ايه؟ ازا كانت شديدة الحالة كل ساعتين كوب زكاة خفيفة تقلل لاربع ساعات او ست ساعات. هذا ما ذكره. وان اضفت اليها نكهة القهوة جاز. هل انت
ان تستغرب شيئا من هذا او تضيف شيئا من هذا يا دكتور حازم؟ هو شيخنا بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللي بيعمل الوصفات دي دايما صحته بتبقى حلوة جدا. اه. عموما
في الحياة لان الوصفات دي بيبقى لها تأثير على صحة الجسم وعافية الجسم. وحتى على يعني صحة الانسان في حياته الخاصة بقى مع اهله وكده يعني. فالوصفات دي عموما الاهتمام بها آآ حلو جدا. وحضرتك بالنسبة للقرفة والقرنفل هي لها فوايد قوية جدا. عموما يعني وبيوصي بها اطباء الاعشاب جدا
الحاجات دي والقرنفل له فوايد كتير جدا في الحلق والزور مم. اللي هي الميكروبات بتاعة الزور والفطريات ويعني ما فيش فطريات بتنمو في الحاجات دي في قرون في الحاجات دي آآ فالوصفة اللي قالها الدكتور احمد دي وصفة مفيدة جدا ويا ريت اصلا كلنا تبقى حاجة روتين عندنا كده. هم. يعني روتين
يومي. يعني لان الحاجات دي فعلا حضرتك الواحد آآ عن تجارب وعن ممارسات وكده يعني. الحاجات دي بتفرق جدا جدا في الصحة العامة. هذا تخصص الدكتور احمد آآ دكتور احمد آآ هو طبعا كورونا هتبقى يعني قريبة من متخصصة جدا لانه مناعة هي كورونا مشكلتها كلها مناعة اصلا. اه. يعني كورونا اول سبب للموت آآ في كورونا
يعني ربنا سبحانه وتعالى جعل صبر الموت قرآن مش آآ مش النفس ولا التنفس. زي ما الناس فاكرة. اول سبب للموت في الكورونا هو استفزاز جهاز المناعة بتاع جسم الانسان
بيسموها صيتو كروم ستوروم عاصفة خلية معينة كده في الجسم بتطلع بكميات رهيبة عاصفة الخلية بتاعت السيتوكروندي عاصفة الخلايا بتاعة دي. يعني حضرتك في امريكا آآ بيقيسوا آآ يعني يعني بيقولوا عشان هنصرف كم على كل مواطن امريكي صحيا في السنة؟ الدولة تصرف كم يعني؟ في انجلترا قالوا نصرف تلاتين الف جنيه استرليني
يعني بالمقياس بتاع الجنيه السيناريو في امريكا قالوا خمسين الف دولار يعني تلات اربع مليون جنيه تقريبا. فقالوا ازاي؟ قالوا لان المواطن السليم اللي صحته حلوة هيشتغل في السنة بتلات اربع مليون جنيه يعني بخمسين الف دولار
يعني حضرتك برة اقصد ان هم بيعتبروا ان المحافظة على نشاط صحة الانسان اللي هي بيسموها الويل بينج بتاعة الانسان يعني بيعتبروا ان دي حاجة تستاهل ان من صفر ومليون جنيه في السنة
يعني تأكيدا لكلام حضرتك ان اهتمامنا بالحاجات دي واهتمامنا بالاعشاب المفيدة واللي بتقوي المناعة واللي بتنشط الانسان. يعني يعني برة الوقت الصحة في الغرب مش بان انا ما عنديش مرض
آآ ولعل ده الفرق ما بين لفز الشفاء ولفز العافية يعني يعني في حديس النبي عليه الصلاة والسلام. يعني برة بيقولوا احنا مش عايزين شفاء. احنا عايزين العافية احنا عايزين البني ادم يبقى عفي نشيط وزهنه يقز ويقدر ينتج وما يتعبش لو اشتغل عشر ساعات. اه. اتقاء الجريمة قبل
خويا ايه انا لا لا احول بينك وبين اخوانك بس اضيف اضافة ان الدكتور احمد ستين آآ نحسبه ولا نزكيه على الله من الصالحين. وكان الاول على جمهورية مصر العربية
بعدنا بسنة في الثانوية سنة الف تسعمائة ثمانية وسبعون. والاول على كلية الطب في المنصورة سنويا في دفعتها واصغر من حصل على الدكتوراه في مصر انذاك في في سنه فاقصد بهذا الكلام لا اقصد ترويجا لسلع فهو لا يبيع السلعة. السلعة موجودة عند العطارين بس هو
اه يحسبه يريد الخير فزكرت فقط من باب الخبرة. وهو نشر هذا الكلام على موقعي في هذا الصدد. لا احول بينكم ومن اخي الطبيب حازم شومان حفظه الله. واخي الشيخ حازم شومان حفظه الله. فاسنان يصلانه ان شاء الله
فيكلمكم بما ينفعكم في دينكم وفي دنياكم ان شاء الله تعالى شاكرا له خطواته. ربنا يبارك واسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناته بين ايديكم وانتم بين ايديه. اسأل الله لنا ولكم وله السداد والتوفيق
اللهم امين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خير. لنا اللقاء معك يا دكتور حازم في امر وهو الناحية الطبية الشرفية هيا المتعلقة بالكلى. يا ريت والله. بازن الله لازم يأتي عليها. الصفحة العامة. والصحة العامة والخاصة. كل اخوانا بصحتنا. في تخصصي
بك ان شاء الله. ان شاء الله بازن الله. ان شاء الله نجهز الاسئلة ونفتح الباب لها بازن الله. بتقدير ماذا حصلت على الشهادة يا دكتور حازم ايه يا شيخنا؟ بتقدير ماذا؟ امتياز؟ تقدير ماذا؟ هو انا في كنت الاول. فضل منة الله. يعني ما اعلم في
كنت الاول امتياز الماجستير حضرتك آآ يعني اربع اجزاء دول حوالي آآ سبعتاشر مادة بفضل منة الله الاول وبعد كده مناقشة الرسالة اللهم لك الحمد برضو كانت بفضل الله يا عم شريفين هي متصورة بس انا ما نزلتهاش يعني قالوا دي رسالة دكتوراة مش ماجستير يعني
على السؤال اعتزر عنه لانه آآ طرأ علي فقط ولا ما حررته جيدا هل اطرحه او لا اطرحه فانا اسف عن طرح السؤال لانني لم ادرس توابعه جيدا. ليس انتقاصا لاحد ابدا والله انما لم احرر
هل يطرح او لا يطرح تحريرا جيدا فباغتني السؤال واسكت يا لسان خير لك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق يا دكتور حازم. ربنا يبارك في حضرتك يا شيخنا. جزاك الله خيرا. جزاك الله خيرا. بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله. احنا دلوقتي قدامنا هنتكلم عن حاجتين يا جماعة. احنا ممكن نتكلم عن اه انا كنت ناوي اتكلم عن عن الموت بص شيخنا دخلنا في الكلام عن الحياة. يعني يعني صحتك سروتك. صحتك سروتك. ففعلا يعني سبحان الله العظيم يعني
آآ ما اعطي عطاء بعد كلمة الاخلاص مثل العافية فنسأل الله العافية. نسأل الله العافية. والانسان مطالب ان هو يحافز على صحته قدر ما يستطيع. آآ يعني كما قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام
المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف طبعا شروح الحديس كتير جدا واقوال يعني العلماء في شرح الحديس كثيرة جدا ولكن فكرة ان خير واحب. مش مش احب بس وخير. الخير اللي هييجي من وراك. في دعوة ربنا اكتر. فمسألة ان الانسان مسلا يمارس رياضة
يعني دي حاجة يعني في غاية الاهمية. ان الانسان يحافز على مناعته. ان الانسان يحافز على صحة بدنه. دي يعني يعني ان صدقت الله سبحانه وتعالى فيها واحسنت دي ممكن تؤجر عليها عند الله سبحانه وتعالى. انك انت تكثر من شرب الماء الوقتي. اصول الطب اصلا هم ستة سبعة. اصول الطب كلها. افتح اي مرجع طبي
في اي فرع طبي على اي مستوى فعلا بصورة يعني مثيرة للانتباه. تلاقي كلام الطب دلوقتي كله اه كسرة شرب الماء في اي مرض. يعني اتكلم في اي مرض في الدنيا. كسرة شرب الماء ان الانسان يشرب ماية كتير. الحاجة التانية اه ممارسة الرياضة
الرياضة ان الانسان يبقى انسان يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا مشى كانه ينحدر من صبب يعني ايه؟ كأن حد ناقل ماشية سريعة عليه الصلاة والسلام. وحديس النبي عليه الصلاة
سلام يعني لما قال عليكم بالنسلان النسلان ده المشي السريع. الوقتي يقول لك اعظم رياضة هي المشي السريع. مش المشي التمشية. المشي التمشية ده مش رياضة. المشي السريع اللي هو ايه
اللي هو اه يعني خلاص درجة وتبقى جري. ففكرة والنبي عليه الصلاة والسلام يعني يعني سبق السيدة عائشة فهي فيها يعني فيها عبر كثيرة هو مسألة ان الانسان يهتم يهتم بصحته ويهتم بعفية بدنه ويسأل الله العافية ليلا ونهارا. فدي نقطة مهمة بس يعني ايه
يعني من باب يعني يعني موضوع اللي شيخنا ربنا يحفزه فتحه آآ وتكلم فيه ان اخواني آآ الحفاز على الصحة حاجة مهمة. وان الانسان يسعى على اه كسب دخله من عمل يدوي حاجة مهمة. وان الانسان يعني ياخذ بالاسباب. اه دي ده شيء في دين الله
وده شيء في شرع الله وان الانسان آآ يحرص على يعني يعني فيه حاجات كتير للاسف احنا يعني ايه يعني يعني بعض يعني الدعاة او بعض اخوانا من طلبة العلم ما بياخدش
منها. ودي حاجة في غاية الاهمية حاجة في غاية الاهمية انك انت تحافظ على صحتك تقدر تعبد تقدر في حجة تطبق السنن تقدر تقوم الليل تقدر تعمل حاجات كتير جدا
فنسأل الله سبحانه وتعالى اليقين والعافية ونسأل الله الاخلاص والعافية. الكلمة بقى الدقيقتين اللي شيخنا اللي شيخنا قال عليها يعني حديس بصراحة يعني يعني شادد الواحد جدا يعني وخصوصا النهاردة يعني دخلت مسجد في منطقة كده فيها المفروض مئات الناس ساكنين. يعني كزا عمارة وكزا لقيت عشرة بيصلوا
فبقول لواحد يعني يعني بقول للناس يعني اللي كانوا في المسجد بقول لهم يا جماعة هو فين الناس؟ يعني يعني ايه ما كان فيه الف واحد وبيصلي عشرة فواحد كبير كده قال لي بابه مفتوح يعني فالكلمة يعني اسرت في ان كثير حتى من الناس المتدينة كثير حتى من الناس اللي شغالة في الدعوة وفي طلب العلم
بقى مش واخد باله من قضية صلاة الجماعة. بقى مش واخد باله عادي اصل انا مشغول في حاجة في الدعوة، اصل انا مشغول في حاجة في العلم، اصل انا مشغول في حاجة والنبي صلى الله عليه وسلم حديس
ابو هريرة في البخاري ومسلم النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده. يعني النبي بيقول لك اقسم بالله العظيم والذي نفسي بيده لقد هممت. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان
نفز هزا الامر. يعني مش النبي عليه الصلاة والسلام بيقول مسلا ايه ده ده لقد هممت. شف اللفز بتاع النبي عليه الصلاة والسلام ان امر بحطب يجيبوا كمية حطب كبيرة. ثم امر ثم امر برجل فيؤم المسلمين. وبعد كده واحد بقى ايه بعد ما تقام الصلاة هو اللي يصلي
ثم اخالف الى بيوت اقوام لم يشهدوا معنى الصلاة. فاحرق عليهم بيوتهم. والله والذي نفسي بيده النبي بيقسم تاني بالله العظيم في البخاري ومسلم لو علموا انهم يجدون انهم يجدون عرقا سمينا او مرمتين حسنتين
التشهد والعشاء معنا. لو كان حتة آآ يعني زي العضم والكوارع والحاجات اللي ولا حتة فيها حاجة لحمة بسيطة وهتتوزع على الناس بعد الصلاة. كنجوم صلوا معنا على النبي عليه الصلاة والسلام بيتكلم في صلاة من الصلوات العادية صلاة جماعة صلاة العشاء عليه الصلاة والسلام. فحبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام شف بيتكلم عن
صلاة الجماعة ازاي؟ وبيتكلم عن شهود هزه الصلاة ازاي؟ لما جاء له الرجل الاعمى الكلمة اللي يعني محتاجة وقفة امامها يا رسول الله طبعا تجميع روايات الحديس يعني هزا الرجل كان عنده حوالي ستة او سبع اعزار. يعني غير العمى وغير بعد المنزل وغير طبعا الفجر والعشاء بقى
يعني حاجات كتير في في هزا الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لولا اجد لك رخصة. لا اجد لك رخصة. ده ده اعمى ومال البصير. اومال السليم؟ اومال القوي؟ اومال
امال يعني الانسان بقى اللي اللي ربنا سبحانه وتعالى مدي له العافية ومدي له الصحة! اومال جار المسجد! اومال الانسان اللي ما عندوش اي عائق بينه وبين بيت ربنا سبحانه وتعالى بيت الله اعظم يعني باب بيت ربنا ده اعظم من ابواب البنوك وابواب الرؤساء وابواب الشركات العالمية وابواب
رجال الاعمال وابواب الله سبحانه وتعالى باب بيت الله. باب ربنا مفتوح. ففكرة الاهتمام بصوا يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم بصق في يده بصق في يده فطبعا النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني ايه لما بيتكلم في الدعوة عليه الصلاة والسلام يعني مسلا القمر طالع فخلاص يبقى فرصة
بحيس ان يبقى الكلام مع حاجة ايه العين شايفاها النبي عليه الصلاة والسلام يرسم خط وده الامل وده الاجل. فالنبي عليه الصلاة والسلام فبصق في يده. الصحابة شايفين البصقة اهي
فقال قال يقول الله تعالى حديس قدسي ابن ادم انى تعجزني؟ هو انت فاكر ايه؟ انت هتعصي وما اقدرش اعاقبك ولا ولا هتموت وما اقدرش اجيبك ولا جسمك يتحلل ويبقى تراب وما اقدرش اجمعك. ابن ادم انى تعجزني
انا تعجزني وقد خلقتك من مسل هذه. انت نسيت اصلك. انت نسيت انت ايه؟ الواحد لما يفكر في الحديس ده هو الكبد والكلى والقلب والمخ والالف مليار خلية والكبد اللي بيقوم بخمسمية وزيفة والكلى اللي بتفلتر الالف وتمنميت لتر في اليوم
حاجات يعني حاجات مزهلة. والمخ اللي بيقوم بعمليات حسابية واتصالات ما بين خلاياه. اكتر من عدد الاتصالات اللي على وجه الارض. في هزه في هزه لحظة واللي ستمية واربعتاشر عضلة اللي في جسم الانسان اللي بيخلوك تتحرك. هو يعني وقد خلقتك بمسل هزه. ربنا اداك كل ده
افتكر انت كنت ايه؟ فلينظر الانسان مما خلق. افتكر انت كنت حتة نطفة يعني يعني حاجة اسبرم كده ما هواش حاجة. حتى اذا قويتك وعدلت بكلمتين ولكن كلمتين فرقوا معك فرق. ونقلوك نقلة سويتك وعدلتك. بقيت انسان من ضمن مراكز المخ
يعني خريطة المخ دي ومراكز المخ دي حاجة تتوه فيها العقول. تتوه فيها العقول. يعني كل حاجة انت بتعملها في حياتك فوق ما تتخيل لها مركز في المخ يعني انا شايف مسلا الشيخ محمد ان انا شايف صورته ده له مركز. انما ان انا عرفت ان ده الشيخ محمد ده مركز تاني. زاكرة بصرية بقى. لو سمعت صوته ده
ان انا اسمع صوت ده له مركز. ان انا اعرف ان ده صوت فلان. ده زاكرة سمعية تانية. مراكز رهيبة. من ضمن مراكز المخ فيه مركز في نص الدماغ كده
عشان يعدل سويتك وعدلتك. عشان يعدل حركة العينين مع بعضها. يعني انت بتقرأ كتاب فاهو. آآ ورد عن فلان في في صحيح مسلم آآ هاجي بقى اول السطر. اول السطر العينين بتاعة البني ادم زبطت على اول الصدر مع بعض ازاي؟ ازاي زبطت مع بعض؟ وبعد كده مشوا مع بعض
اخر السطر وبعد كده رجعوا زبطوا اول السطر. عملية صعبة جدا. العملية دي لها مركز خاص في المخ. ان العينين يتعدلوا مع بعض. ان العينين حتى ازا سويتك وعدالتك وبقيت بني ادم وبقى عندك اعضاء وبقى عندك كل اللي انت محتاجه عشان انت ايه مشيت بين بردين او مشيت بين برديك
وللارض منك وئيد. ماشي بقى يا ما هنا ما هناك. حتى فجمعت ومنعت. قعدت تجمع في الدنيا وما انتش فاهم. يعني انت في لجنة امتحان انت بتعمل ايه ؟ فجماعة واحد قاعد في لجنة امتحان يجمع آآ آآ ورق ولا انت بتعمل ايه ؟ انت المفروض تجاوب انت لا تنشغل فجمعت
ومنعت حتى اذا بلغت التراقي ربنا قال فلولا اذا بلغت الحلقوم وكلا اذا بلغت الطلاق الطلاق اللي هي ما بين العضمتين دول الترقوتين آآ ثغرة النحر ده ايه؟ حتى اذا بلغت انما الحلقوم فوقها. ده الحلق ده اهو. عشان كده لما ربنا بيتكلم كلا اذا بلغت التراقي وقيل من رق وظهر
ايه وظن انه الفراق هو خلاص يأس من الدنيا بقى. خلاص انا انا كده بموت. خلاص هو ايقن ان هو بيموت. آآ على اقوال المفسرين بقى مين اللي هيرقى بروحه من الملايكة؟ ولا مين اللي
ترقيه وينقزه ولا هاتوا عربية اسعاف ايا ما كان انما هو هو لسة بيفكر. هو لسة واعي هو لسة داري. هو لسة بيحسبها. ظن انه الفراق انما الحلقوم قوموا انتم حينئذ تنظرون خلاص. ما فيش من راق ما فيش حد يلحقه ما خلصت. ده واحد خلاص ده واحد في في النزع الاخير زي ما بيسموه كده
حتى اذا بلغت التراقي خلاص يعني يعني هو داخل في مرحلة النزع الاخير قلت اتصدق. جاي ياخد قرار امتى؟ جاي ياخد قرار ويعمل سورة تصحيح في حياته امتى ؟ جاي يصحح الاخطاء اللي في علاقته بالله امتى ؟ قلت اتصدق وانى او ان الصدقة
خلاص راحت قرار ولكن امتى ؟ عبادة تصحيح ولكن امتى ؟ اتصال بالله ولكن امتى ؟ وان او ان الصدقة وان اوان الصلاة وان اوان التوبة وان ان الاوان خلاص فاتت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديس البخاري ومسلم
ان رجلا حضره آآ الموت. حضره الموت خلاص يعني الراجل ده بيحتضر بقى خلاص يعني ايه في مراحل الاحتضار اللي مزكورة في القرآن. حتى ازا يئس فمن الحياة اوصى اهله
يا اسم الحياة يعني ايه ؟ راح للدكتور ده وراح للدكتور ده وسافر برة وعمل عملية وخد ادوية خلاص ما فيش فايدة خلاص موت. حتى اذا يأس من الحياة اوصى
طب انت قبلها يعني انت جاي هنا هو البني ادم ما بيجيش يتغير غير لما بييأس لما ييأس من الحياة حتى ازا نص النبي عليه الصلاة والسلام في البخاري ومسلم
والحديس طبعا له روايات كتيرة جدا. حتى ازا يأس من الحياة اوصى اهله. جه هنا بقى ايه بدأ يفوق وبدأ ياخد القرار اللي امتى؟ اللي بعد ما كل حاجة راحت
اوصى اهله فقال اذا انا مت فاجمعوا حطبا كثيرا جزلا. اجمعوا بقى كمية حطب ايه؟ مش اي حريقة ده انا عايزة حريقة ما حصلتش. فاوقدوا فيه نارا. وطبعا يحطوه فيها يحطوا جسمه بقى بعد ما يموت فيها. حتى اذا اكلت النار
احمي خلاص انا كل لحمي وكل اعضائي اتاكلت وخلصت الى عظمي. وخلاص وصلت للعضم والعضم والهيكل بدأ يتحرق فامتحشت. بقيت حتة فحمة فخذوها فخدوا بقى الحتة الفحمة دي اللي هي فضلت في الاخر دي فخذوها فدقوها اطحنوها طحن كده لحد ما تبقى بودرة فدقوها
احذروها في اليم وبعد كده روحوا بقى في الايه آآ وفي روايات بقى جزء في اليم وجزء في البر وفي رواية حتى ازا كان يوم عاصي استنوا اما يبقى يوم عاصف بقى الكيس
الرماد بتاعي ده بقى ايه طيروه بقى فزروها في اليم. طيروها بقى مع موجة تفرق بقى في الكرة الارضية وتتفرق في الدنيا وتتفرق خلاص وفي رواية فلان قدر علي ربي ليعذبنني عذابا لم يعذب احدا من العالمين. خلاص انا عملت كل حاجة وعصيت ربنا. هو جه الوقت يفوق! فامر الله
فامر الله البر فجمع ما فيه. وامر الله البحر فجمع ما فيه. وفي رواية فجمعه الله اليه. الراجل ده ربنا سبحانه وتعالى ايه بكلمة كن فيكون كل الراجل ده اتجمع. فقال الله عز وجل لما فعلت هزا؟ ايه اللي عملت ايه اللي خلاك تعمل ده؟ فقال خشيتك يا رب
انا انا خفت من من ان انا اقف بين ايديك هقول لك ايه يا رب. خشيتك يا رب فغفر الله له. كونوا قبالة بعضكم البعض. يعني صلاة الجماعة دي حاجة لا
ابدا. لا تترك ابدا صلاة الجماعة الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد. لا يردها بين الاذان والاقامة ده لم يرد نداء الله. اول عشان ادعي بالاذان والاقامة والحق اصلي السنة والحق ادعي. معناها انني لم ارد نداء الله. اول ما سمعت الادان رحت فكان جزاء من جنس العمل ان الله لم يرد دعائي
كما انني لم ارد نداء الله سبحانه وتعالى فلا يرد الله ندائي لي. فلا يرد الله سبحانه وتعالى ندائي لي. فالانسان قضية صلاة الجماعة قضية وانت جوع بيت ربنا انت مش متخيل ايه اللي بيحصل. الملايكة اللي بتحفك. السجلات اللي بتتكتب لك. انباه الله سبحانه وتعالى بك الملائكة انت مش متخيل
وانت في بيت الله ده وطنك. ده وطنك ما توطن رجل المساجد ده وطنك. ده ده المفروض يبقى اه الواحد بيدخل جوة المسجد كده بيحس والله بانه في الشفاء بيحس ان هو دخل المستشفى كده بيروق. جسمك بدنك بيتغير. عافيتك بتتغير. في بيوت الله. فاحرى بنا ونحن ننصح الناس. واحرى بنا
احنا ننصح الناس بصلاة الجماعة وان احنا نكلم الشباب في كل مكان في القهاوي في كل مكان. يعني مش تدخل على شاب تكلمه في المعاصي اللي هو بيعملها. ما تدخلش وش. يعني هتدخل
الوش هيدخل لك وش هو كمان وهتبقى اصطدام. الاول خلي قلبه يتفتح. ان احنا نوجه ناس على صلاة الجماعة. ان احنا ندعو الناس صلاة الجماعة. ان احنا نخطب جمعة عن صلاة الجماعة
الناس لو ارتبطت ببيوت الله وارتبطت بالصلاة في بيوت الله. حاجات كتير جدا هتتغير في الواقع. من غير ما نكافح فيها. معاصي كتير جدا الناس هتسيبها. ان احنا سهل انك تنزل لشباب قاعدين على ترابيزة في قهوة وايه يا رجالة انتم بخلا ولا ايه ما حدش هيعزمني على كوباية حتى شاي ولا ينسون اتفضل يا شيخ في ايه يا شيخ وتقوم داخل
يا جماعة صلاة الجماعة وكلمتين حلوين عن صلاة الجماعة. وكلمتين بلغوا عني ولو اية نضر الله امرأ سمع مقالته فوعاه ثم اداها. كما سمعها انك وتتكلم كلمتين هنا وكلمتين او كلمتين هنا عايزين ننشر الكلام عن صلاة الجماعة في المجتمع
القصة مش فقط قصة هي واجب ولا مش واجب والامام احمد في ظاهر مزهبه والامام الشافعي يعني يعني قال ورد عنه بالوجوب وفلان وفلان. القصة مش كده يا اخواننا بس يعني مش قصة الحكم بتاعها. لو الناس ارتبطت ببيوت ربنا الدنيا تتغير
لو الناس ارتبطت بالصلاة السليمة من ايدين ربنا الدنيا هتتغير. معظم تارك الصلاة تركوها لانهم ما بيصلوش جماعة. صلاة الجماعة اسهل ميت مرة من الصلاة في البيت ومعزمنا لما بيمرض بيشوف ان هو بيستغرب
وانا مش قادر اصلي ليه ؟ صلاة الجماعة فيها تشجيع وفيها اجتماع وفيها وربنا سبحانه وتعالى بيسرها من عنده سبحانه وتعالى. عايزين نوجه الناس في كل مكان لصلاة الجماعة عايزين ندعو الشباب في كل حتة لصلاة الجماعة عايزين نتكلم في الخطب انما ان واحد في المية من من رجالة الامة اللي بيصلوا في الجامع
ده واحد في المية ده كمان ده ده نسبة حلوة جدا يعني. واحد في بص لاي منطقة كده واحسب عدد السكان وشف كم واحد بيصلوا في الجامع حوالي واحد في المية اتنين في المية تلاتة في المية. طب وفين الباقي؟ فده من اعظم سبل الاصلاح الزكية. اللي بنغير فيها الواقع من غير الناس من غير
تحس عارف يقول لك خس من غير ما تحس. اهتدي من غير ما تحس. ما انساش واحد كان فاتح محل كان من المفسدين في المنصورة. من المفسدين ومن افسد الشباب
يعني وقبل ما يلتزم الواحد كان بيخاف يكلمه اصلا لما كنت اشوفه. ويعني اخوه كان صاحبي ابقى عنده في البيت اخاف لما يدخل كده لحد ما يخرج شرس وصعب. المهم التزم
متاب وحاجة وبقى في الدعوة وبقينا بننزل نكلم الشباب في كل حتة في الشوارع. يعني بقى حاجة اللهم بارك اللهم بارك في الدعوة الى الله وفي العبادة فبقول له انت ايه اللي غيرك؟ قال لي صليت صح. بس. ما حدش كلمه
صلى صح. الناس لو صلت صح ربنا هيغير حاجات كتير اوي في حياتك. وهيغير حاجات كتير قوي في حياتنا. ويا بختك لو ناس هتصلي بسببك. ويعني كما ورد وضع النبي صلى الله عليه وسلم استقيموا يستقم بكم. عايز الناس تتغير انت الاول لازم تبقى قدوة
انت الاول لازم تبقى صح. انت الاول لازم تعظم صلاة الجماعة. انت الاول لازم تعظم تكبيرة الاحرام. انت الاول لازم تعظم الصف الاول. انت الاول لازم تعزم السنن الراتبة انت الاول لازم تعزم ان الادان الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد. انت الاول لازم تعزم ترديد الادان. انت الاول لازم تعزم السواب المهول. اللي اللي الشمس دي
ربانية عشان تعرف بقى اوقات الصلاة. الكون ده كله عشان انت تصلي اني اسكنت من زرت بودا غير زي دناء رباني ليقيموا الصلاة كل التضحيات دي وكل الجهاد ده وكل الكفاح ده ربنا ليقيموا الصلاة. يعني يعني
آآ ربنا يجعلنا نسأل الله ان يجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا. رب اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رب اجعلنا لك صوامين لك قوامين لك ذكارين لك شكارين. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم صل على الحبيب محمد اللهم
صل على النبي محمد صلاة ترضى بها عنا وتفرج بها كربنا وتغفر بها ذنبنا. وتعتق بها من النار رقابنا. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. يا من بيدك قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا
اللهم انا نسألك العافية. اللهم انا نسألك العافية. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انا نسألك
علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. جزاك الله خير يا شيخ