1
00:00:00.200 --> 00:00:25.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مجموعة كتب آآ مركز تكوين. طبعا الانتصار للتدميرية له برضو طبعة تبع مركز التكوين. لكن انا اشتريتها من مركز تفكر علشان خاطر كان ارخص شوية. فهعرض في هذا الفيديو اهم اصدارات الجديدة. الخاصة بمركز تكوين اللي انا انصح

2
00:00:25.200 --> 00:00:43.550
بالحصول عليها او اللي حصل ان انا حصلت عليها سواء قبل المعرض او هي كانت متوفرة في المعرض هبدأ بكتاب آآ تثبيت حجية السنة ونقض اصول المنكرين. للشيخ احمد السيد. شيخ احمد السيد

3
00:00:44.250 --> 00:01:02.550
له كتاب آآ مشهور قبل كده وكان بيدرس في صناعة المحاور. الكتاب اللي اسمه في السنة شك ده كتاب جديد اسمه تثبيت حجية السنة ونقض اصول المنكرين. وهو مهتم بهذا الموضوع بشدة واتقن في كتبه حجمها صغير

4
00:01:02.550 --> 00:01:22.550
وفي نفس الوقت بتلاقي فيها الكلام المفيد. الخلاصة يعني. فاللي حابب يقرا ممكن يوقف الفيديو وما فيش طيب نبص على على الفهرس في السريع كده. هنا عندنا القسم الاول ركائز حجية السنة الركيزة الاولى دلائل

5
00:01:22.550 --> 00:01:44.700
فانا على حجة السنة وبعدين في الركيزة الثانية من ركايز حجيرة السنة التواتر والركيزة الثالثة الاجماع. القسم الثاني نقض اصول منكري السنة. قضايا منهجية في تثبيت حجية السنة ومناقشة منكريها. وصول منكري السنة كذا

6
00:01:44.700 --> 00:02:12.900
كذا كذا اثبات العناية بالسنة آآ عبر المراحل الزمنية وكاتب هنا زمن النبوة الصحابة التابعين اتباع التابعين العصر الذهبي للسنة تصنيفا ونقدا كويس قوي وبعدين هنا اه اصول تانية بينقضها وكزا. فهو الكتاب اجمالا كله على بعضه مية وخمسين صفحة

7
00:02:13.000 --> 00:02:41.300
وبيناقش الموضوع اللي هو المختصر المفيد. الكتاب اللي بعده اللي انا عايز اعرضه النهاردة كتاب ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث والكتاب ده عبارة عن مجلدين ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث. الجزء الاول الجزء الثاني للدكتور سلطان العميري. والكتاب ده مفروض رسالة الدكتوراة بتاعة

8
00:02:41.300 --> 00:03:10.350
دكتور سلطان العميري وحصل فيها على اعلى مرتبة امتياز مرتبة شرف كذا يعني آآ امتياز ساحق والمجلدين دول كانوا آآ اكبر مادة علمية تم استخدامها في صناعة المحاور يعني صناعة المحاور قائمة على ظاهرة نقد الدين والسابغاته وكتابين تلاتة للشيخ احمد السيد وغيرهم من الكتابات

9
00:03:10.350 --> 00:03:33.500
لكن في الاصل اكبر جزء متاخد من ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث في ايضا اه كتاب اخر اعتمد عليه اه بالمناسبة يعني اعتمد عليه صناعة المحاور اللي هو الادلة العقلية النقلية على اصول الاعتقاد للدكتور اه سعود العريفي. هعرضه

10
00:03:33.500 --> 00:03:55.950
وايضا كتاب آآ سابغات. لكن انا عرضت الكتب دي قبل كده في مناهج تانية وبرضه في كتاب كتاب ينبوع الغواية الفكرية للشيخ عبدالله العجيري. فححطهم جنبي كده نبص عليهم بصة سريعا مع الكتب دي. لان هي دي فايدة الفيديوهات. ان انت تشوف

11
00:03:55.950 --> 00:04:14.000
ايه هي المراجع المفيدة اللي هتنفعك وهتبنيك فكريا علشان تشوف لو تقدر تحصل عليها وهي موجودة في دي اف او لأ. طيب ظاهرة نقد الدين الجزء الاول طبعا في الضهر لو انت عايز تقرا الضهر اه ممكن توقف الفيديو وتشوفه

12
00:04:14.050 --> 00:04:36.700
وان الفهرس في البداية ولا في النهاية نشوف ادي ظاهرة نقد الدين مقدمة كده ايه الفارس في النهاية طبعا هم عاملين لكل مجلد فهرس نبص عليه في السريع كدهو  هنا

13
00:04:37.600 --> 00:04:59.050
كاتب الباب الاول مكونات ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث. اسباب ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث  وبعدين اه تشكوا الظاهرة نقد الدين ومنابعها وتيارات ظاهرة نقد الدين ومساراتها وبعدين الباقي

14
00:04:59.050 --> 00:05:18.850
الثاني الركائز المنهجية التي اعتمدت عليها ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الركازي الفلسفية التي اعتمدت عليها. وده جزء يعني معرفي وعلمي هام جدا جدا لانه في عرض ونقد وبعدين الركائز العلمية التي اعتمدت عليها

15
00:05:19.700 --> 00:05:41.900
وهكذا. الجزء الاول ده يعتبر عرض للمشكلة واسباب المشكلة وهكذا. فده الجزء الاول. الجزء الاول يمكن ما اتاخدش منه مادة كتيرة في صناعة المحاور لكنه مهم جدا جدا. ندخل بقى على الجزء الثاني هو الجزء اللي اتاخد

16
00:05:41.900 --> 00:06:04.400
منه اكتر مادة صناعة المحاور وانت لازم تشتري الجزئين مع بعض. فيه هنا مجالات آآ ظاهرة نقد الدين اعتراض على وجود الله وكماله فبالتالي هنا الاسبات والرد. يعني هنا هتلاقي فيه عرض الادلة على وجود الله. هنا الاصول التي يقوم عليها الايمان بوجود الله

17
00:06:04.400 --> 00:06:25.900
ده تقسيم في غاية الاهمية وبعدين يفضل شغال في موضوع الادلة على وجود الله. الاعتراضات التي اثارها الناقدون على ادلة وجود الله وبعدين هنا في آآ انكار مبدأ السببية وكزا وكزا

18
00:06:26.900 --> 00:06:57.400
وبعدين الفصل التاني الاعتراض على النبوة والوحي وبرضو هنا التشكيك في نقل المعجزات وكذا وكذا. وبعدين هنا الاعتراض على اصل الاديان وطبيعتها وهنا اتهام الاديان بافساد الحياة دعوى افساد الحياة كزا كزا. المفترض لو انت يعني ممكن يكون العرض

19
00:06:57.400 --> 00:07:19.150
في الفهرس مش الترتيب اللي ممكن تتعود عليه. لكن انت في النهاية هتلاقي ان هو بيأسر لك الاصول الكبرى اللي هم نقدوها. يعني الرسالة اسمها ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث. ظاهرة نقض الدين في الفكر الغربي الحديس. هنا هو بيعرض لك

20
00:07:19.150 --> 00:07:44.700
بيثبت الاول. ايه العرض الاسلامي للدين وبيعرض نقدهم في الفكر الغربي الحديث وبيرد عليه فده كتاب في غاية الاهمية. طيب ندخل على الكتاب اللي بعده. طبعا انا هعرض ينبوع الغواية الفكرية لان انا ما عرضتوش قبل كده بهذا الشكل. هو كتاب

21
00:07:44.700 --> 00:08:04.700
في غاية الاهمية للشيخ عبدالله العجيري كاتب غلبة المزاج الليبرالي واثره في تشكيل الفكر والتصورات. فهو يعني كتاب طبعا ده هتلاقيه برضو موجود في المكتبة العصرية وبيتباع تبع اه مجلة البيان. ازن حتى الان في طبعتين

22
00:08:04.700 --> 00:08:26.650
تاب كبير واظن ان هو رسالة علمية آآ ما كانش رسالة الماجستير تقريبا للشيخ عبدالله العجيري. فيه هنا آآ بين يدي الورقة اساسيات ومرتكزات التسليم للنص الشرعي دي مسألة في غاية الاهمية مسألة شرعية في غاية الاهمية. آآ مغذيات التسليم حياة الصحابة

23
00:08:26.650 --> 00:08:53.350
نموذج مزالق هدر النصوص وده كان بيتدرس في صناعة المحاور مشكلة القراءة مشكلة الخلاف مشكلة المقاصد مشكلة تغير الفتوى والاحكام مشكلة العقل وهكذا. والمزلق والمزلق والمزلق فهو بيتكلم عن آآ فكرة التفسير الحداثي للقرآن التفسير الليبرالي التفسير العلماني

24
00:08:53.350 --> 00:09:18.200
نقدر نزبط كل الكلام ده؟ دي رسالة في غاية الاهمية وكان مادة جزء كبير جدا من هذا الكتاب كان بيتم تدريسه في صناعة المحاور طبعا برضو كتاب السابغات كان بيدرس في صناعة المحاور لاحمد السيد اظن نزل منه طبعة تالتة حجم اكبر من كده مش عارف لو فيه

25
00:09:18.200 --> 00:09:38.200
ولا لأ؟ ده زهر الكتاب للي عاوز يطلع عليه. الكتاب عبارة عن مدخل ممتاز جدا جدا لاي حد عنده شبهات ولاي حد عنده شكوك والكتاب نفسه بيعرض بعض الكتب اللي بيرشحها لاي حد عنده شبهات وشكوك وهكذا

26
00:09:38.200 --> 00:09:58.200
فهنا اه معالم الموجة التشكيكية المعاصرة اه اسباب التأثر السلبي بالشؤون الفكرية المعاصرة كيف نتعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة اسرى ابرز الشبهات المعاصرة والخلاصات في ابواب فكرية مهمة. فالكتاب ده انت يعني حجمه آآ الخط كويس وبتاع هو

27
00:09:58.200 --> 00:10:14.900
حوالي الطبعة دي متين واربعين صفحة تقريبا متين تمانية وتلاتين. لكن انت ممكن تقرا الكتاب ده في ساعتين. وهتستفاد منه استفادة كبيرة جدا جدا جدا. الكتاب اللي بعده برضه دي من ضمن الكتب اللي اللي

28
00:10:15.000 --> 00:10:32.800
صناعة المحاور درستها بالكامل الادلة العقلية النقلية على وصول الاعتقاد لصعود العريفي كويس؟ الكتاب ده للي عاوز يشوف الضهر عبارة عن اصول الاعتقاد. الايمان بلا اله الا الله محمد رسول الله. فالكتاب اسمه

29
00:10:32.800 --> 00:10:52.800
والادلة العقلية النقلية على اصول الاعتقاد. يعني ايه العقلية النقلية؟ يعني النقل القرآن والسنة عرضوا ادلة عقلية على اصول الاعتقاد. فما هي هذه الادلة العقلية التي عرضتها النقل القرآن والسنة اللي بتثبت اصول الاعتقاد. فده كتاب في غاية

30
00:10:52.800 --> 00:11:20.100
اهمية لو عاوزين نشوف الفهرس بتاعه هنا بسم الله الرحمن الرحيم الادلة العقلية النقلية على اصول الاعتقاد دكتور سعود العريفي. هنا الباب الاول الاستدلال العقلي النقلي على اصول الاعتقاد والباب الثاني الادلة العقلية النقلية على اصول الاعتقاد. فهنا بيقول لك مبدأ

31
00:11:20.100 --> 00:11:38.600
استدلال العقلي النقلي على اصول آآ مناقشة فكرة الاستدلال العقلي وكزا. وبعدين هنا بيقول لك الادلة العقلية النقلية نفسها فهنا الفصل الاول ادلة وجود الله. الفصل التاني ادلة توحيد الربوبية الفصل التالت ادلة

32
00:11:38.600 --> 00:11:57.900
الكمال والتنزيه الفصل الرابع ادلة توحيد العبادة وبعدين في هنا الفصل الخامس بلاقي النبوة الفصل السادس ادلة البعث والجزاء. فانا دي اصول الاعتقاد اللي هو بيناقشها تبدأ مهم جدا جدا ولازم يتقل

33
00:11:58.650 --> 00:12:23.250
من الكتب اللي انا كنت حابب احصل عليها من زمان الانتصار للتدميرية تدعيم لمقاصدها ونقد للاعتراضات الاشعرية المعاصرة عليها لماهر امير عبدالكريم. ده كتاب ضخم زي ما انتم شايفين. عبارة عن الف مية تمانية وعشرين صفحة

34
00:12:23.250 --> 00:12:43.250
طبعا لمركز تفكر ونفس الطبعة لمركز تكوين لكن مركز تكوين كانت اغلى عشرين تلاتين. ده كان بيتباع بمية وتسعين او مية خمسة وتسعين طبعا مركز تفكر ما علينا. انا ليه بحب التدميرية؟ التدميرية في الاصل الرسالة التدميرية كتاب للشيخ الاسلامي ابن تيمية. بيتكلم

35
00:12:43.250 --> 00:13:03.250
فيها عن مسائل آآ اسماء الله وصفات الله عز وجل ومسائل التأويل والكلام اللي هو الخلاف السني في هذه المسألة فجه الشيخ ماهر امير وراح عمل تدعيم لمقاصدها ونقد للاعتراضات الاشعرية

36
00:13:03.250 --> 00:13:21.900
هي المعاصرة عليها. فتعالوا نبص على الفهرس. وانا اتمنى ان مركز تكوين او تفكر ينشروا نسخة بي دي اف سريعا لهذا الكتاب لان الكتاب ضخم وصعب يعني نقعد نصوره في تقريرات منهجية

37
00:13:22.050 --> 00:13:39.900
والمنهج التيمي في الحجاج الكلام في توقيف الاسماء والصفات وموقف الشيخ من الالفاظ المجملة وبعدين الكلام في الكيف قاعدة الاسبات المفصل والنفي المجمل الكلام في القدر آآ في القدر المشترك

38
00:13:40.000 --> 00:14:00.800
والتواطؤ المعنوي مسارات الغلط عند الناقد ومن تابعه الكلام في الاصلين القول في بعض الصفات كالقول في بعضها الاخر. وكالقول في الذات. والكلام في المثلين وكذا كذا آآ الادعاء الساني مسألة التحيز

39
00:14:01.450 --> 00:14:22.400
يعني كتاب ضخم جدا وانا اعتقد ان هو محتاج يتذاكر اي شخص مهتم بالخلاف السني الاشعري انا قريت الرسالة التدميرية وتهذيب التدميرية او تقريب التدميرية للشيخ محمد بن صالح العثيمين لكن دول حجمهم صغير. في

40
00:14:22.400 --> 00:14:42.400
بعض الكتب التانية شرح للتدميرية وكذا لكن ده اكبر كتاب واكثرهم تفصيلا فلو انت مهتم بالموضوع وهو مهم جدا خصوصا في باب الاسماء والصفات وعلاقته بالحوار الاسلامي المسيحي والتجسد والسالوس وكذا فلازم تحصل على هذا الكتاب وتقراه. في برضه

41
00:14:42.400 --> 00:14:59.000
من الكتب اللي استندت عليها صناعة المحاور صناعة التفكير العقدي تحرير السلطان العميري وده ضهر الكتاب دي من ضمن دي من بعض الكتب اللي صناعة المحاور استعانت ببعض مادتها العلمية

42
00:14:59.100 --> 00:15:19.100
يعني هم ما درسوش الكتاب آآ بالكامل لكن اجزاء من الكتاب آآ تم الاستعانة بها في آآ في  سرعة التفكير العقدي مجموعة باحثين كزا كزا كزا كزا كزا ضمنهم عبدالله العجيري والصعود العريفي

43
00:15:19.450 --> 00:15:47.000
وعبدالرحمن الشهري وكذا تحرير سلطان العميري  هنا الورقة الاولى صناعة التأصيل العقدي الورقة الثانية صناعة التوثيق العقدي والورقة الثالثة صناعة الاستدلال قال العقدي والورقة الرابعة صناعة الرد العقدي   الورقة الخامسة صناعة الجدل العقدي

44
00:15:47.050 --> 00:16:06.500
طبعا اه والورقة السادسة صناعة الدرس العقدي. كل المباحث دي علشان خاطر تأصل فيك لما تتناقش ولما تعرض ولما تستدل ولما تجادل وكذا كل ده يكون ايه؟ مضبوط عقديا حسب

45
00:16:06.550 --> 00:16:24.600
تصور عقيدة اهل السنة والجماعة طيب كتاب جديد لسه نازل المعرض السنة دي ما قدرتش احصل عليه دايما في اخ اشترى الكتاب واعطاه لي. التوقف في العقيدة دراسة في المنهج والمسائل والاسباب عند اهل السنة

46
00:16:24.600 --> 00:16:54.950
لبدر بن سعيد الغامدي واذا ظهر الكتاب التوقف في العقيدة ممكن تقراه  لو نطلع على الفهرس سريعا التوقف في العقيدة دراسة في المنهج والمسائل والاسباب عند اهل السنة المبحس الاول بيان معنى التوقف والالفاظ الدالة عليها

47
00:16:55.050 --> 00:17:10.050
والفصل اول المسائل التي ورد فيها التوقف اه عن بعض اهل السنة علشان يعني لما تقول دي مسألة وقفية ولا مش وقفية يعني ايه؟ يعني احنا بنعتمد على اللي موجود في الوحي

48
00:17:10.100 --> 00:17:30.000
طبعا هو بيشرح المعنى بالتفصيل ومش بس المعنى لكن هنا مهم جدا انه بيقول لك ايه هي المسائل اللي توقف عندها حسب النص العقدي ما تتجوزهاش يعني طيب الفصل الثاني موقف اهل السنة من منهج التوقف

49
00:17:30.950 --> 00:17:54.650
والفصل السالس اسباب التوقف واساره وهكزا طيب فده كتاب المنشقون تنقيب عن مفهوم الخوارج بين النص والتاريخ لعبدالله العجيري ممكن تراجع ظهر الكتاب ولو نشوف فهرس مركز تكوين غالبا الفهرس بيكون في البداية

50
00:17:55.350 --> 00:18:16.850
ادي عبدالله العقيري بيتكلم عن موضوع الخوارج وداعش والكلام ده هنا بيقول آآ المنهج في المقاربة الحقبة الاولى لحظة ما قبل الخوارج. وبعدين لحظة الخوارج ولحظة ما بعد الخوارج  كتاب بسيط في هذا الموضوع

51
00:18:17.300 --> 00:18:44.550
طيب دي برضو من الكتب الجديدة مفهوم اهل السنة والجماعة. بين شيخ الاسلام ابن تيمية واهل الافراط والتفريط لعادل محمد البحيري الشميري. ده جمعه والف فبينه ده ظهر الكتاب انا مش متذكر ده كان موجود السنة اللي فاتت ولا لا. بس قلت ان انا اعرضه في فيديو مش متذكر ان انا عرضته في فيديو. عشان خاطر آآ

52
00:18:44.650 --> 00:19:04.650
يعني الناس تاخد بالها من هذه العناوين لو لو حابين يعني يحصلوا على على الكتاب. ده مفروض طبعة الفين وسبعتاشر. ده جا لي حد بعته كل من السعودية آآ بعد معرض الفين وسبعتاشر واظن كان موجود في الفين وتمنتاشر لكن انا ما اشتريتوش في المعرض السنة دي. هنا

53
00:19:04.650 --> 00:19:23.150
اهل السنة والجماعة هو مذهب الصحابة ليس مذهبا حادثا كذا كذا. حاعرض كده الفارس سريعا لو حد عاوز يوقف ويشوف الفهرس ما فيش الكلى  طبعا هو كتاب كبير في مفهوم اهل السنة والجماعة

54
00:19:23.450 --> 00:19:44.400
آآ ربعمية تسعة وتلاتين صفحة لكن الطباعة هي اللي مخلياه كده يعني. فيه هنا برضه كتاب الرسائل والمسائل العقدية المنسوبة للامام الشافعي. مهنا سالم سعيد مرعي ده جمعا ودراسة ظهر الكتاب لو حد عاوز يقراه

55
00:19:45.350 --> 00:20:35.900
وبعدين نطلع على سريعا      مش متفقين في الضهر ولا ساعات كده وساعات كده  اهو  وفارس الموضوعات   طيب هنا كاتب الرسالة الحائزة على التميز البحثي لعبد العزيز آآ عبدالرحمن الضامر تاريخ القرآن عند الاثنى عشري. واضح ان آآ ان ده عمل

56
00:20:35.900 --> 00:20:55.900
المشترك يعني ما بين مركز تكوين وكذا. الكتاب ده قديم موجود من الفين وخمستاشر بس هعرض الفيرز بتاعه سريعا لو حد عاوز يشوف. ده برضو للشيخ سلطان عميري من الكتب الجديدة اللي وصلت لي بعد الفين بعد معرض الفين

57
00:20:55.900 --> 00:21:19.500
اربعتاشر وكان موجود في الفين وتمنتاشر لكن انا ما اشتريتوش في معرض الفين وتمنتاشر. تحقيق الافادة بتحرير مفهوم العبادة لسلطان العميري ظهر الكتاب لو حد عاوز يقراه    تحقيق الافادة وتحرير مفهوم العبادة. ادي الفهرس

58
00:21:19.750 --> 00:21:40.050
حقيقة العبادة في النصوص الشرعية ودي مسألة في غاية الاهمية. انا شايف برضه آآ اشتراط اعتقاد ربوبية في مفهوم العبادة كذا الكتاب ده مهم جدا لما بتيجي تدرس هل دي عبادة ولا مش عبادة بتحتاج تأصل هذا المفهوم؟ في آآ في

59
00:21:40.050 --> 00:21:57.300
كتب تانية انا عرضت عرضتها قبل كده بالتفصيل هي موجودة تبع مركز تكوين ميليشيا الالحاد لعبدالله العجيري. مشكلة الشر وجود الله اللي سامي عامري. ومن خلق الله لسامي عامري وشموع النهار لعبدالله العجيري

60
00:21:57.300 --> 00:22:17.300
الاربع كتب دول بقوا متوفرين على الشبكة خلاص. فبالتالي آآ ما لهاش فايدة كبيرة ان انا اعرضها ممكن تتحملها وتقراها وانا حاططهم ضمن مناهج وهم كتب في غاية الاهمية لازم يتقلوا. فانا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك

61
00:22:17.300 --> 00:22:37.300
لايك وشير وسبسكرايب. لو الفيديو ما عجبكش مش مشكلة اعمل له الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

62
00:22:37.300 --> 00:22:41.107