والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين. ولجميع المسلمين هذا اليوم واليوم الثالث والعشرين من شهر الله المحرم في العام السادس والاربعون بعد الاربع مئة والالف قال المؤلف رحمنا الله واياه
في ترجمة عمرو عمرو ابن ميمون الامام ابو عثمان السكري القناد من اصحاب حمزة الزيات تصدر للاقراء فتلى عليه احمد بن جبير الانطاكي وابراهيم ابن يزيد وغيرهما بس فقط اي نعم
اي نعم عمرو ابن ميمون الامام ابو عثمان السكري القناد من اصحاب حمزة الزيات تصدر للاقراء فتلا عليه احمد بن جبير الانطاكي وابراهيم ابن يزيد وغيرهما انتهت اي نعم احسن الله اليك
وعندي بدون شكل فما ادري عاد هل هي او محمد اي نعم احسن الله اليكم. لو ترجع ان شاء الله لاحد نعم السلام عليكم شيخ السلام ورحمة الله او في قوقل عموما قناد. خير ان شاء الله
احسن الله اليك التبان هو الامام ابو اسحاق ابراهيم ابن حسن ابن نجيح الباهلي البصري المقرئ المجود العلاف التبان العلاق اي نعم احسن الله اليك تتأمل سبحان الله العظيم المهن هذي
يعني الطباخ الدمان الدهان الطيان قد تكون له وقد تكون لابيه وقد تكون لعائلته لكن شوف ما منعهم ذلك انها اكو صباغا ان يكون من اهل العلم. كن دعانا دبانا طيانا
نعم يا شيخ على ابي المنذر سلام ثم على يعقوب على من على ابي المنذر سلام ثم على يعقوب الحضرمي وبقي مديدة بعد يعقوب نعم وكان يقرئ بحرف سلام فتلا عليه به احمد ابن يزيد
الحلواني وغيره وسمع منه الحروف محمد ابن إبراهيم المقانعي اورده ابو عمرو الداني مختصرا انت اقول سبحان الله كل ما فهمات اللي روى عنهم اللي روى عنهم واللي اخذوا عنه
اقول تذكر ان كل المستشرقين او انقسموا قسمين معجب في ضبط اهل العلم الاسانيد والشيوخ والتلاميذ وطبقات الرواة والالقاب والوفيات وان يعني يقوم بهذا او كلمات فخمة بان هذا من الاعجاز وان هذا من خصائص امة الاسلام
وقسم حاقدون نفوسهم الا الطعم والتشويه الله اليك ابو حيوة بالمناسبة في دقة حفظ المحدثين وعليكم من تصفح كتاب او كتاب الكفاية بتعملوا واقعية الخطيب بغدادي يرى انه رحمه الله اورد
يعني مواضيع يعتق الانسان يعني بعض المحدثين يرفض استبدال حرف وبعضنا يرى جواز تقديم حرف على حرف يعني دقة متناهية كفاية مليء من هذا القبيل. نعم يا شيخ احسن الله اليك
ابو حيوة تريح ابن يزيد الحضرمي الحمصي المقرئ المؤذن والد حيوه ابن شريح اخذ القرآن عن ابي البرهثم وجدير بن معدان الحضرمي وحدث عن شعيب ابن ابي حمزة وصفوان ابن عمرو
ومعاذ ابن رفاعة وطائفة وعندك ابن رفاعة او بكسر راء والله احسن اليك يا شيخ بدون شكل ما ادري رفاعة احسن الله اليك والله ما احسن الله اليك. متأكد لكن لعل
وكان مقرئ اهل حمص في زمانه وكان مقرئ اهل اهل حمص وكان مقرئ اهل حمص في زمانه مقرئة ها اه عندي ما عليها شكل اللعبة على الميم بس لولا كان مقرئ اهل حمص كذا ولا لا؟ اي نعم. بلى. نعم. اعيد العرس
وكان مقرئ اهل حمص في زمانه اخذ عنه ابنه ابنه ابو شريح ومحمد بن مصفى وعمرو ابن عثمان وابو حميد احمد بن محمد لأ بدون يمكن فيها بس اه ما يعني ما يشكل الكلمة
وابو حميد احمد ابن محمد العوهي وكثير ابن عبيد واخرون صدوق عالم ذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد ابن عبد الله الحضرمي مطيا مات سنة ثلاثة ومئتين محمد بن عبد الله هذا مطين وعكسه عبد الله بن محمد
نبين نعم قلت لم يتصل بنا اسناد قراءته كما نحب واسنادها عند ابن شنبوذ انتهى ترجمة الذي يليه ايه نعم احسن الله سمعت كاني سمعت ولا صرت اكلم طيب احسن الله اليك
ابن السميفع هو الشيخ ابو عبد الله محمد ابن عبد الرحمن ابن المسيفع اليماني له قراءة معروفة وفيها ما ما ينكر ويشذ ويم اسنادها فمظلم يعني اسناد مظلم اه وفيها ما ينكر
واما ازدادها فمظلم مظلم قراءة قيل انه قرأ على نافع ابن ابي نعيم وغيره قرى عليه شيخ اسمه ابو ابراهيم اسماعيل ابن مسلم المكي احد المجاهيل اسماعيل ابن مسلم المكي
مكي هكذا مكتوب في احد المجاهيل لان حديث فيما اذكر في حديث كان اذا خرج من الخلاء هذا الحمد لله الحمد لله الذي اذهب عني الاذى وعافاني عن انس اسماعيل ابن مسلم
وهما بحث اثنان اسماعيل ابن مسلم العبدي واسماعيل ابن مسلم المكي ولعله هذا والعلم عند الله اي نعم قرأ عليه شيخ اسمه ابو ابراهيم اسماعيل ابن مسلم المكي احد المجاهيل
وقرأ على اسماعيل هذا بمكة ابراهيم ابن محمد المدني ولا يدرى من هذا ايضا نعم. قال قال اسماعيل ابن مسلم وقرأت ايضا على ابن السميفئ وقرأ على ابي حيوة الحمصي عن قراءته
على على عن قراءته علي ابي البرهثم صاحب يزيد ابن قطيب قلت قراءته في عداد الشاد فمنها ما لك يوم؟ منها ما لك ما لك يوم قال لها يا شيخ يقصد مالك يوم بس يمكن الرواية الشادة. اي نعم. اي نعم. ما لك يوم
بفتح الكاف يعني الكاف تكون مفتوحة احسن الله اليك وقالت لك وجدك عيلا فاغنى ليروا اعمالهم نعم كل هذه مأخوذة عليه نعم يدع اليتيم ومن شر النفاثات قال الامام ابو معشر الطبري
في كتابه الجامع الكبير المعروف في سوق بسوق العروس توفي الامام نعم نعم توفي الامام ابو عبد الله محمد ابن السميفع اليماني بالمدينة في سنة ثلاثة عشرة. وقيل في سنة خمس عشرة ومائتين. في ايام المأمون
انتهت ترجمة الان التاسعة وتقريبا والربع نقرأ الاجواء القادمة طويلة الترجمة القادمة قرابة الصفحتين دكتور عبد الرحمن مزروع السلام عليكم. عليكم السلام الذي وجدته ولست متأكدا لما بعد ميدانيات اتأكد منه
اه احد من ظبطه يقول بفتح القاف والنون ثم دانون مهملة وكان يقول القناد يقول وهو من يبيع السكر القند هو السكر فهو من يبيع السكر تأتي اشياء سبحان الله العظيم
قناة الثقافة والنون نعم تأتي اسماء والله عجيبة مثل موسى اسماعيل وموسى التبوذكي كنت وانا اول ما سمعت اقول وقالوا بالنسبة للقوامص الدجاجة ما في احشاء الدجاج شكر الله لكم جميعا. عند الحد هذا وفق الله جميعا لكل خير
طيب السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته