بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاثنين السابع من شهر ذي القعدة من العام الثالث والاربعين بعد الاربعمائة والالف
من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس الثامن من كتاب معرفة القراء الكبار بالذهبي رحمه الله تعالى قال رحمه الله ابن عباس هو عبدالله بن ابن العباس
ابن عبد المطلب ابني هاشم ابن عبد مناف الامام الحبر البحر ترجمان القرآن ابو العباس الهاشمي ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف نبي الله مرات وسمع تلاوته
وحفظ في ايامه سورا من القرآن ثم قرأ القرآن على ابي بن كعب وعلى زيد الشيخ ماجد يلا اشتغل اشتغل طلع قال رحمه الله تعالى ابن عباس هو عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب
وعبدالله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم ابن عبد مناف الامام الحبر البحر ترجمان القرآن ابو العباس الهاشمي ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
صلى خلف نبي الله مرات وسمع تلاوته وحفظ في ايامه سورا من القرآن. ثم قرأ القرآن على ابي بن كعب وعلى زيد وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعمر وعلي وعثمان
وابي ذر والعباسي وابي سفيان وطائفة وعنه عكرمة وطاووس وابو الشعثاء جابر مجاهد وعطاء وعلي بن الحسين وعبيد الله بن عبدالله وامم وتلا عليه مجاهد وسعيد بن جبير والاعرج وعكرمة بن خالد
وسليمان ابن قتة وابو جعفر القارئ دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بان يفقهه الله في الدين شيخ ماجد يعلمه التأويل دكتور ماجد. المراجع اللي في الحاشية عندك مراجع في الحاشية عن الترجمة
آآ ذكر عندي احسن الله اليك هل فيها هل هل فيها كتاب او والاخوان اللي معنا. هل عندكم من في التراجم كتاب خاص خاص ابن عباس وليس الموسوعات السيارة على النبلا النهاية
وآآ التهذيب هذه لا اريد ان اتذكر عندكم كتاب خاص اللي ذكر عندي قال ترجمته في وسط الغابة وتأذيب الكمال لا هذي ترجمة مظمنة كتاب خاص ما عندي شيء احسن لوالديك. طيب. قال رحمه الله
دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بان يفقهه الله في الدين ان يعلمه التأويل اجابه الله فيه كعوائده الله اكبر الله اكبر قال جمعت المفصل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذكر انه كان في حجة الوداع قد ناهز الحلم ذكر في حديث الحمار اللي مر بين الصفوف قال وقد ناهزت الاحتلام نعم وكان رجلا ابيض طويلا مشربا صفرة جسيما وسيما
عندك او مشربا ما هي مشكولة احسن لها لي طيب جسيما وسيما. مليح الوجه يخضب بالحناء مديد القامة نعم. قال عطاء بن ابي رباح ما رأيت البدر الا ذكرت وجه ابن عباس رضي الله عنهما
الله اكبر الله اكبر وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا وقال من وضع هذا؟ قالوا عبد قالوا عبد الله
الو. الو عبدالله هذا حديث هذا حديث البيتوتة انعم الله علي فجمعت اه هذا الحديث جمعت طرقه رواية ودراية عفوا جمعتها رواية جعلت هذا الرواية جعلته تحت كل لفو استطعت فوائد
ثم وقفت على رسالة للشوكاني رحمه الله تعالى مفردها في هذا الحديث واظنه استنبط خمسين فائدة وطبعت مستقلة الرسالة وطبعت ما اذكر ضمنه مجموعة الشوكاني ورحمة الله تعالى عليه. وهذا الحديث من بيتوتة
يعني حقيقة قصته طويلة وفيها حكم واحكام وفوائد وتربويات وامور عجيبة واسأل الله ان ييسر اخراجه وتنقيحه. نعم يا شكرا وقال من وضع هذا؟ قالوا عبدالله فقال اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين
انظروا يا ايها الاكارم الى خدمة اهل العلم اصابته هذه الدعوة بفضل الله عز وجل قدموا وضوءا لم لم يتكلم وقتا ولا جهدا بدنيا ولكن صلاح النية وطيب الطوية. فحظي بهذه الدعوة النبوية
واصبح من فقهاء الامة حفاظها وعلمائها ومفسريها فيؤخذ من هذا ان من اسباب الخير اسباب التزود العلمي خدمة اهل العلم فكيف بصحبته وملازمتهم نعم يا شيخ ولهذا يقولون من دخل مع العالم في خواص شأنه كخدامهم
هم ادرى الناس باحوالهم فترجموا للعلماء وبينوا عبادتهم وبينوا تعاملهم واخلاقهم فيما لا فيما لا يراه الناس اولئك الخدم استفادوا اثار العلماء عليهم. في اخلاقهم وعبادتهم نعم يا شيخ ولهذا ابن عباس
يعني كان يأتي الى زيد حر الظهيرة فيستأذن فاذا كان نائما جلس عند الباب حتى يخرج اذا خرج زيد قال ابن عم رسول الله انت حقا تؤتى قال امرنا ان نجل علمائنا او كيف تبعناه
لعل احد الاخوان يفيد بالاثر اللي ذكرته اللي هو اثار ان ابن عباس كان ينام او كان يجلس عند عتب وغيره حرصا على التزود من علمه. نعم يا شيخ قال رحمه الله
وروى نحوه عبدالله بن ابي زيد عن ابن عباس متفق على ثبوته وروى قريب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا له ان يزيده الله فهما وعلما
وقال ابن ابي مليكة فيما نقلته من المرشد الوجيز لابي شامة قال صحبت ابن عباس وفي حاجة وجيز وفي حاجة الا احسن الله اليك قال ابي شامة ستأتي ترجمته برقم كذا
يعني ما ما ذكر على الكتاب نفسه على المؤلف قال صحبت ابن عباس في السفر فكان اذا نزل قام شطر الليل ويرتل القرآن حرفا حرفا ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب
قلت توفي بالطائف وقد عمي سنة ثمان وستين وصلى عليه ابن عمه محمد ابن الحنفية ثم قال اليوم مات رباني الامة انتهت ترجمة رضي الله تعالى عنه من بعدهم عبدالله بن السائب بن ابي السائب
ابن عباس كثر الوضع عليه وجاءت احاديث موضوعة مكذوبة روايته قد ذكر بعض من صنف في كتب الوعظ ان سبب ذلك ان ان المتزلفين سلاطين العباسيين جده ابن عباس عباسيون
والدولة عباسية اسمها العباس. يا عمهم كلهم من نسل عباس كانوا يضعون احاديث اخبارا ابن عباس فتعظم في اعين الخلفاء وتعبر في اعين اتباعهم خليلي فيما يتعلق بعلي كذب الشي عليهم
وضعت الرافضة على علي او الشيعة اكثر من ثلاث مئة الف حديث متزلفون حتى الزنادق كان له نصيب ترويج بضاعتهم واكاذيبهم على الشريعة على مشكلات النبوة طريق او يجعلون مآل الطرق كلها او مآل الطرق كلها الى ابن عباس رضي الله تعالى
هناك كتاب وانا صغير تنوير المقباس اعتقد اه كتاب مكتوب ابن عباس نسيت بقيت اسمه عن اه لعل احدكم يفيدني افيد الاخوان جميعا. تنوير المقباس احسن الله اليك. فيروز زبادي
لأ لأ لأ والله ما ادري شف ما ادري لكن لو لو كبرت اسم الكتاب اعرفه لعلي اعرفه الاسراء والمعراج وفي كذا المهم انه يتعلق الكتاب كأني سمعت انه كذب
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه يكفي يا شيخ ماجد رعاك الله اذكر ان هناك كتاب جمع ترسيم العباس معه وبين او اعتقد انه رسالة جامعية جمع الاثار و
يعني نقح ما صح منها وسبحان الله هذا الامام الجليل الصحابي عجيبة اذكر اني قرأت في تفسير ابن كثير من ذاكرتي عند قوله تعالى اظن في سورة الاسراء ومن قتل مظلوما
وقد جعلنا لوليه السلطان الا يسرف في القتل انه كان منصورا قال انه احتج بهذه الاية على ان معاوية الامر لانه وليد بن عثمان كما قال ومن قتل مظلوما عثمان
وقد جعلنا لوليه معاوية سلطانا ان سير الخلافة او سير الامر شريطة فلا يسرف في القتل والنتيجة النتيجة والمعان انه كان منصورا هذه عمر بن الخطاب يكفي بعد الدعاء النبوي ان ابن عمر كان يبدي ابن عباس
وكان له حظوة كان يستشيره وكان ابن عوف الصحابي الوليد يقرأ على ابن عباس بخاري في كتاب الحدود بعد الزنا ذكر ان ابن عباس كان يقول رجالا منهم ابن عوف
يعني تمكن ابن عباس ومن حرص ابن عوف رضي الله عنه وتواضعه في طالب العلم والتلقي من معلم تخصص كما يقال شيخ ماجد في شي فايدة شي اليوم عندي مقتطفات سجلتها قديما لابن عباس
عنه رضي الله عنه ولد في ايام الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين توفي عام ثمان وستين للهجرة بالطائف حيث انتقل اليها قبل وفاته بسنتين وقت حصول الخلاف بين عبدالله بن الزبير
وعبد الملك بن مروان الاموي رحمهما الله وصحيفة علي ابن ابي طلحة عن مجاهد عن ابن عن ابن عباس قال الامام احمد رحمه الله عنها في مصر صحيفة لو سافر اليها احد
لم يعد ذلك كثيرا الله اكبر جمعها وتتبع مروياتها راشد ابن عبد المنعم الرجال وقد اخرج جزء كبير منها البخاري وقد اخرجه وقد اخرج جزءا كبيرا منها البخاري في صحيحه
وكذا الطبري في تفسيره كتاب تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنة هذا كتاب في مجلدين عبد العزيز بن عبد الله الحميدي من منشورات جامعة ام القرى وكتاب
وكتاب تنوير المقباس للفيروز ابادي مروياته من طريق الكلب عن ابن عباس وهو طريق ساقط ضعيف لا يعتد به عن ابن عباس فليس لهذا الكتاب قيمة علمية. لان الكلب محمد بن سعيد
بالكذب نعم يا اخوان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته