1
00:00:00.050 --> 00:00:17.400
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السادسة والثلاثين من آآ قصة الخلافة الراشدة وفي الحلقة الماضية تكلمنا على الاحداث التي سبقت موقعة القادسية. لما نقول موقعة

2
00:00:17.400 --> 00:00:37.400
ميسي هذا يوم من ايام الله عز وجل. آآ الله عز وجل يذكر موسى عليه السلام ان يذكر قومه. يقول في القرآن الكريم وذكره بايام الله. هناك في ايام بيحصل فيها نوع من التغير الكبير جدا في خريطة الارض في خريطة الدنيا في خريطة

3
00:00:37.400 --> 00:00:53.300
الدول الكبرى الامبراطوريات احداس وساعات بيبقى اليوم ده يوم محدود يعني هو فعلا يوم يوم زي يوم بدر يوم بدر يعتبر وهو يوم تأسيس الدولة الاسلامية استقرار الدولة الاسلامية. عشان كده ربنا سميه يوم الفرقان

4
00:00:53.350 --> 00:01:09.300
اتراجع التاريخ بتلاقي في بعض الايام زي كده. حتى في تاريخ غير المسلمين يعني مش لازم تاريخ المسلمين. تاريخ المسلمين وغير المسلمين تاريخ البشر بشكل عام. في ايام مؤثرة في ايام بتغير مسار الدنيا. في ايام بتسقط فيها امبراطوريات وتقوم امبراطوريات اخرى

5
00:01:09.550 --> 00:01:29.550
دول عملاقة بتنهار نتيجة هزيمة في موقعها او موت انسان معين في يوم من الايام او حدس من الاحداس اه تغير يعني الامور اللي بتشوفوها في التاريخ بتبقى شكلها غريب وعجيب. لكن الحقيقة لما تيجي تراجع الامور بشيء من التحليل العميق

6
00:01:29.550 --> 00:01:44.650
تلاقي ان القصة مش قصة يوم في الواقع. هي قصة اعداد مسبق واليوم ده هو الذي ظهر فيه امر الله عز وجل. يعني الجيش الذي حقق النصر في القادسية ما هواش اعداد اليوم اللي قبل القادسية او اليومين اللي

7
00:01:44.650 --> 00:01:57.050
القدسية باعداد سنين طويلة سنين طويلة من الحياة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة وسنين طويلة من الحياة في المدينة المنورة وسنين طويلة من الحياة مع ابي بكر الصديق

8
00:01:57.050 --> 00:02:17.050
ثم عمر بن الخطاب الى ان اتى يوم القادسية. اعداد طويل جدا. الجنود هؤلاء اعدوا على مدار يعني عشرة عشرين سنة على حسب اسلام كل واحد منهم متى اسلم. القضية قضية عميقة. كذلك الدولة الفارسية. نقول دولة فارسية عملاقة

9
00:02:17.050 --> 00:02:37.050
الاف السنين يعني تاريخ طويل جدا تاريخ الفرس فعلا بيمتد الاف السنين. وهزه الدولة من بني ساسان يعني بقى لها يعني قرون بتحكم هزه المناطق. وفجأة بنشوف تداعيات الدولة او سقوط الدولة او انهيار الدولة يوم بعد يوم. وبعض الايام بتكون مؤثرة جدا

10
00:02:37.050 --> 00:02:57.050
في السقوط زي يوم القادسية. الكلام ده احنا ممكن يتهيأ لنا ان لو كانوا انتصروا في المواقع دي جايز كانوا كملوا. لا هي القضية ان في نوع من عوامل الانهيار بتتفشى في الدولة على مدار عدة عقود او عدة قرون سم كانت النهاية في هزا اليوم

11
00:02:57.050 --> 00:03:20.900
الذي قدره الله عز وجل هو هذا اليوم من ايام يوم القادسية. لكن عندهم فساد عندهم آآ سوء ادارة عندهم آآ بعد عن الاخلاق الحميدة عندهم اشياء كثيرة خلتهم اهل لهذا السقوط وهذا الانهيار. هنشوف احنا بعد موقعة القادسية قد ايه الخطوات متسارعة في نهاية هذه الامبراطورية العملاقة. كان في حاجة اسمها

12
00:03:20.900 --> 00:03:43.900
فرس ما عدش فيه حاجة اسمها فرصة فجأة بعد آآ يعني عدة سنوات قليلة من الحروب وكان فيها بعض الايام المشهودة او المشهورة او الكبيرة زي يوم القادسية  يوم القادسية ده اشترك فيه من المسلمين زي ما قلنا اتنين وتلاتين الف. الجيش المسلم اتنين وتلاتين الف على رأسهم سعد بن ابي وقاص احد

13
00:03:43.900 --> 00:04:03.900
بالعشرة المبشرين بالجنة وخال الرسول صلى الله عليه وسلم. شخصية من الشخصيات العملاقة في التاريخ الاسلامي. الناحية التانية كان على رأس الجيوش الفارسية اكبر شخصية عسكرية في تاريخ الفرس الحديس اللي هو رستم. وده من القادة المشهورين واللي بتكتب عنهم اساطير كثيرة في

14
00:04:03.900 --> 00:04:23.900
تاريخ الفارسي من شدة يعني شهرته وقوته وبأسه وشجاعته وقدرته على الادارة. آآ الدولة الفارسية كلها تحت قيادة يسجد يسجد هذا الثالث. وده كان عنده خمستاشر سنة كان كسرى الاخير الذي اتفقت عليه الفرس واجتمعوا على كلمته. وطبعا

15
00:04:23.900 --> 00:04:41.050
طبعا الدولة المسلمة تحت قيادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. الكلام ده بيتم في شهر شعبان سنة خمستاشر من الهجرة. قلنا الجيش الاسلامي انسحب من العراق لحد اطراف الصحراء في مكان اسمه القادسية. القادسية تقريبا ستين كيلو جنوب النجف

16
00:04:41.600 --> 00:05:06.400
على اطراف الجزيرة العربية بين العراق والجزيرة العربية يدوبك يعني القادسية آآ ارض منبسطة. المسلمين اختاروا المكان دهوت قبل الفرس. يعني هم اللي فكروا فيه. فبرضه كان عند المسلمين مزية ان هم يحددوا ارض الموقعة وطريقة المناورة والخطة اللي ممكن توضع اثناء

17
00:05:06.400 --> 00:05:22.350
القتال لكن طبعا احنا بنتكلم على واحدة تمانية اتنين وتلاتين آآ الف ضد متين واربعين الف. الجيش الفارسي كان متقسم قسمين. القسم الاول اللي هو بيقاتل في المقدمة مية وعشرين الف. وقسم الاحتياطي اللي

18
00:05:22.350 --> 00:05:42.350
بعد القسم الاول ما يبتدي المعركة كان مية وعشرين الف تانيين. بنتكلم متين واربعين الف جندي موجودين في مكان واحد ربع مليون. يعني ده رقم رقم كم مفزع برقم من ارقام اللي هي غير متكررة في التاريخ. آآ الموقعة من اشهر المواقع في التاريخ ومن اكثر المواقع

19
00:05:42.350 --> 00:06:08.350
التي سجلت التفصيلات لها زات المواقع القديمة يعني. سبحان الله! ربنا شاء ان في اول يوم من ايام القتال يمرض سعد ابن ابي وقاص مرضا شديدا اه ايه اللي اصيب به بعض الروايات بتقول اصيب بعرق النسا بعض الروايات بتقول اصيب بدمامل جايز يكون عنده هيربس يعني حاجة من الحاجات اللي هي

20
00:06:08.350 --> 00:06:22.150
آآ عصبية اه اصابت ضهره يعني لدرجة ان هو ما كنش يعرف يقعد اصلا لا يركب خيل ولا يقعد فما قدرش يشترك في القتال. دي شيء غريب جدا. كلنا نعرف طبعا القادسية سعد ابن ابي وقاص

21
00:06:22.750 --> 00:06:42.750
لكن هو ساعة بنخلص لم يقاتل في القادسية ابدا. انما هو اشرف على القتال. اشرف ازاي على القتال؟ كان في قصر مهجور كده لا في ارض الموقعة هو خد القصر ده مكان ادارة طلع فوق السطح بتاعه فرشوا له زي مخدات على القصر ونام على بطنه ما يقدرش

22
00:06:42.750 --> 00:07:02.750
يقعد على المقعدة ولا على ضهره ويركن على حاجة. الضهر كله دمامل واصابات شديدة. مرضية يعني ما هياش اصابات معركة لكن هذا يعني اللي ربنا سبحانه وتعالى اراده على هذا اليوم. فكان نايم على آآ بطنه ومشي في ارض الموقعة

23
00:07:02.750 --> 00:07:23.600
وبيشرف على الموقعة من خلال احد المسلمين. مين المسلم اللي هو من خلاله بيشرف على الموقعة خالد بن عوفطة. رضي الله عنه وارضاه من الصحابة  خالد ابن ارفطة زي ما انتم يعني لعل معظم المشاهدين والمشاهدين اول مرة يسمع اسم خالد بن عرفات وهو اسمه غير متكرر في التاريخ كتير لانه موجود

24
00:07:23.600 --> 00:07:43.600
في بعض الروايات وموجود في بعض المواقف ليه زكر طبعا في مواقع الفتح الاسلامي في العراق بعد هزه الموقعة لكن اول مرة يسمع اسمه بشكل كبير في موقعة القادسية. وطبعا ده بيدلنا على قد ايه في طاقات وفي خامات عظيمة جدا

25
00:07:43.600 --> 00:07:53.600
في الصحابة الكرام وفي التابعين احنا ما نعرفش عنها حاجة لكنها مؤثرة. هذا الرجل مؤثر لدرجة ان هو في الاتنين وتلاتين الف جندي. اللي هم كتير جدا جدا منهم من الصحابة

26
00:07:53.600 --> 00:08:12.900
الكرام سعد ابن ابي وقاص يختار يكون هو القائد العام لموقعة القادسية. طبعا مهم جدا اننا نعرف ان قبل موقعة القدسية بشهر على الناحية التانية على الشام على الجناح العسكري الاخر للمسلمين في الشام كانت هناك

27
00:08:12.900 --> 00:08:32.900
الموقعة الضخمة جدا هي موقعة اليرموك. اليرموك كت في رجب خمستاشر هجرية. والقادسية في شعبان خمستاشر هجرية. تخيل! يعني شهر واحد المسلمين كانوا بيحاربوا الدولة الرومية او الرومانية الامبراطورية الكبرى وبيحاربوا بعدها على طول الدولة الفارسية. فده

28
00:08:32.900 --> 00:08:52.900
بيعرفنا ان برضو قطاع ضخم جدا من الاسماء اللامعة الكبرى ما هياش متاحة لنا في ارض العراق. موجودة كانت في ارض الشام بتقاتل في الشام. منها طبعا العلم الكبير خالد ابن الوليد رضي الله عنه كان في اليرموك ابو عبيدة ابن الجراح يزيد ابن ابي سفيان شرح به لابن حسنة اسماء كبرى من المقاتلين

29
00:08:52.900 --> 00:09:11.250
المسلمين الاشداء ومن القادة العسكريين المهرة كلهم كانوا في ارض الشام. لكن شاء الله ان تتزامن المعركتان الكبريان في تاريخ المسلمين القادسية واليرموك في وقت واحد شهر واحد او شهرين ورا بعض يعني

30
00:09:11.550 --> 00:09:33.300
طيب آآ خالد ابن عفوتا بدأ يدير الامور وبدأ القتال في يوم تلتاشر شعبان سنة خمستاشر هجريا  الجيش الفارسي كان معه تلاتة وتلاتين فيل. تلاتة وتلاتين فيل دولت دبابات يعني قوة طاحنة. وكان على رأس

31
00:09:33.300 --> 00:09:48.050
هزه الافيال فيلين الفيل الابيض والفيل الاجرب ودول اقوى الافيال وبيتبعهم بقية الافيال. والجيش الفارسي كان بيضم بعض القادة الكبار زي مهما نجذويه مهما جذويه ده لازم تفتكروا الاسم ده كويس

32
00:09:48.250 --> 00:10:08.250
لان هو ده اللي حقق النصر على موسيين في موقعة الجسر. وكان السبب في قتل مقتل ابي عبيد بن مسعود الثقفي وكان له اثر في تاريخ المسلمين من المؤسف يعني او المحزن اللي هو موقعة الجسر المشهورة يعني. وكان فيه الجالينوس والهرموزان واسماء تانية كبيرة

33
00:10:08.250 --> 00:10:25.550
بدأ القتال مبكرا يوم تلتاشر شعبان في الصباح وبدأت الهجمة لصالح الفرس والفرس هجم على المسلمين بقوة الافيال المدرعة المقدمة ديت فحصل نوع من الانكسار عند الجيش المسلم شديد حقيقة يعني تحمل

34
00:10:25.550 --> 00:10:43.650
اه عبء هزه الهجمة الاولى قبيلتين من القبائل المسلمة. الجيش المسلم يا اخوانا كان بيتقسم قبائل يعني ايه قبائل؟ يعني هو الجيش فيه ميمنة وفيه قلب وفيه ميسرة وساعات فيه مقدمة وفيه مؤخرة يعني ساعات بتقسم تلات اقسام او خمس اقسام

35
00:10:44.150 --> 00:11:04.150
عادة كانوا بيضعوا القبيلة مع بعضها في قسم واحد. يعني قبيلة بجيلة او قبيلة اسد الاتنين في الميمنة. ممكن قبيلة تايمة او قريش او الانصار او كذا يكونوا في مكان معين. ممكن قبائل الاسد او قبائل آآ تميم او غيرها تكون في

36
00:11:04.150 --> 00:11:24.150
ليه بيحطوا قبائل مع بعضها؟ لان طبعا احنا في الاخر آآ زي ما بنقول كده الاسلام مزج ما بين كل القبائل وبين كل الاعراق وكل العنصريات خلاص كلنا حاجة واحدة كلنا مسلمين. لأ هو كان فيه آآ اسباب لهذا الموضوع. اسباب معنوية واسباب عسكرية

37
00:11:24.150 --> 00:11:44.150
الاسباب المعنوية ان اه اه يمر عليهم قائد الجيش دائما يعني في اول موقعة يمر قائد الجيش ويقول لا نؤتى من قبلكم بني كذا. ويحدد ايه؟ الاسم قبلة. كل قبيلة تبقى مش عايزة تكون الهزيمة من ناحية

38
00:11:44.150 --> 00:12:04.150
قبيلة قريش او من ناحية قبيلة الخزرج او من ناحية قبيلة اسد او هكذا. دي حتة مزروعة في داخل كل انسان. والاسلام هنا بيضغط قال لي ما فيش ما فيش تعارض. يعني انا وان كنت نوع النعلي لا اله الا الله محمد رسول الله. ونعلي شأن العقيدة. الا ان انا ما بلغيش حب الانسان

39
00:12:04.150 --> 00:12:18.300
لقبيلته وحب الانسان لابيه وامه وحب الانسان لاسلافه وحب الانسان لاسرته. ما فيش ما فيش تعارض. طالما ان هذا بيصب في مصلحة هذا يعني هذا الحب للقبيلة بيصب في مصلحة الاسلام في النهاية

40
00:12:18.350 --> 00:12:28.350
فكان بييجي القائد يمر على بني اسد لا نؤتى من قبلكم بني اسد. وكان شاطر قوي في الكلام ده خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. كان دايما يحفز الناس بهزا

41
00:12:28.350 --> 00:12:48.350
اه الاسلوب. كذلك هذا الاسلوب تم في موقعة القادسية وفي غيرها من المواقع. فكانت القبيلة بتبقى متجمعة الى جوار بعضها البعض. ديت نقطة معنوية مهمة جدا النقطة التانية المهمة في هزه المسألة هي النقطة العسكرية ان القبائل متجمعة من

42
00:12:48.350 --> 00:13:08.350
اماكن مختلفة. يعني انا عندي ناس اول مرة يشوفوا بعضهم في ارض القادسية. احنا بنتكلم على اتنين وتلاتين الف. الجيش الاسلامي اللي كان موجود قبل قدوم آآ المدد كان عشر تلاف. عشر تلاف واحد من اهل من المسلمين اللي كانوا موجودين في الجيش الاسلامي في العراق

43
00:13:08.350 --> 00:13:18.350
فدولت عارفين بعض العشر تلاف عاشوا مع بعض فترة طويلة لكن المدد اللي جاي ده اللي هو بنتكلم على اربعة وعشرين الف انسان او اتنين اتنين وعشرين الف انسان جايين فوق

44
00:13:18.350 --> 00:13:38.350
العشر تلاف وخمسمية جايين من بني اسد وخمسمية جايين من اليمن وخمسمية جايين من شرق الجزيرة وخمسمية جايين من لخم او جذام او كل الناس من من اي من اي مكان جايين. فالناس مش عارفة بعضها. ففي ارض القتال في هذه الظروف جايز الناس كمان ما بتبقاش لابسة لبس آآ واحد زي دلوقتي جيوش

45
00:13:38.350 --> 00:13:58.350
المعاصرة بتلاقي في لبس واحد للناس كلها ما كنش كده كان واحد بيجي من بيته على ارض القتال مباشرة لا انت عارفه والهيئة بتاعته ولا بشكله ولا ممكن الناس كلها شبهها شبه بعضها كلها يعني من القبائل العربية وفيه قبائل عربية بتساعد الفرس. ممكن تكون الامور مختلفة

46
00:13:58.350 --> 00:14:18.350
ولذلك عشان يعني يضمن الامن للجيش كان بيحط كل قبيلة مع بعضها يبقوا عارفين بعض. فالميمنة المسلمين كان فيها بني اسد وبني بجيلة هذه تحملت العبء الاكبر. برضه الجيوش ما كنتش بتختلط كلها مرة واحدة. يعني الجيوش تختلط مرة واحدة في نهاية

47
00:14:18.350 --> 00:14:36.000
المعركة لكن في اول المعركة كانوا دايما يخلوا يحركوا الميسرة يحركوا الميمنة يحركوا القلب والباقي بينتظر شف الاجواء شكلها ايه آآ يعني كيف تكون الامور بعد كده يبتدي تتقدم فرقة اخرى تحمل عبء هزا الامر بني اسد وبني بجيلة

48
00:14:36.200 --> 00:14:52.150
بني اسد سقط منها في هزا اليوم خمسمئة شهيد يعني بص الشهداء المسلمين في الفيوم القداسية الاول هذا خمسمية. هم كلهم تقريبا من بني اسد. وارجع افكركم تاني باللي قلتوه الحلقة اللي فاتت

49
00:14:52.150 --> 00:15:12.500
بني اسد على رأسهم مين ؟ على رأسهم طليحة ابن خويلد الاسدي وبني اسد دولت كانوا ايه؟ كانوا مرتدين سبحان الله يعني القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن. الناس ديت كانت مرتدة من حوالي تلات اربع سنين في حروب الردة بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام. وكان بيتزعمهم طليح ابن خويد الاسدي. الان

50
00:15:12.500 --> 00:15:32.500
في موقعة القادسية هم الذين يتحملون عبء المعركة. هم الذين تلقوا الصدمة الاولى للفرس. هم الذين ثبتوا في ارض القتال حتى سقط منهم خمسمائة. شف النهايات. اراد الله عز عز وجل لهم الخير فامد في

51
00:15:32.500 --> 00:15:52.500
الى ان وصلوا لهذه اللحظة ولقوا الله عز وجل الشهداء. ولو ماتوا كما مات بعض اصحابهم في موقعة اه زاخ مواقع الردة المشهورة اللي كان بيقودها خالد الريد ضد بني اسد. في ناس من اصحابهم ماتوا في موقعة بني اسد. موقعة بزاخة مع بني اسد

52
00:15:52.500 --> 00:16:12.500
الناس دي ماتت على الردة. يعني جهنم وبئس المصير ميت كافر بالله وبرسوله ويحارب الجيش المسلم. يعني بمنتهى الوضوح جيش ابي بكر الصديق رضي الله عنه فالقضية كانت واضحة جدا ومع زلك سبحان الله في ناس نجت من هزا اليوم وكتب الله عز وجل لها البقاء

53
00:16:12.500 --> 00:16:32.500
الى القادسية واستشهدوا في ارض في ارض القادسية. اليوم ده كان يوم صعب جدا استمر القتال فيه لحد المغرب عادة في هزه الحقبة من الزمن حتى في موقعة اليرموك في موقعة نهاوند في موقعة المدائن في غيرها. كان

54
00:16:32.500 --> 00:16:52.500
وده ليوم واحد. لكن هنا في اخر اليوم عند المغرب ما كانش الموضوع حسم. لا لسه فيه اه يعني اه جيوش قوية واقفة فعلى اقدامها. سقط من من المسلمين خمسمائة شهيد. وسقط من الفرس الفان في هذا اليوم. يعني خسائر الفرس اكبر من

55
00:16:52.500 --> 00:17:12.500
ساري المسلمين لكن طبعا جيوش الفرس ضخمة جدا الفين جايز مش مؤثرين على شكل الجيش وحركة الجيش اكثر شيء ارهق المسلمين في هذا اليوم الافيال. عشان كده سعد ابن ابي وقاص من فوق القصر بيشير الى خالد ابن عرفات ان هو يبعت رسالة

56
00:17:12.500 --> 00:17:32.500
لاحد المسلمين عاصم ابن عمرو التميمي. عاصم ابن عمرو التميمي هذا من كبار القادة المسلمين. وهو اخو القعقاع ابن عمرو التميمي. القعقاع ما كانش موجود دلوقتي. القعقاع كان في الشام. بس هنشوفه. هنشوف مواقع القادسية هيجي هييجي تاني يوم يعني. انما هو في اول يوم ده ما كنش القعقاع موجودة. كان اخوه كان موجود عاصم

57
00:17:32.500 --> 00:17:52.500
برضه من المشاهير يعني من القادة الكبار فسيدنا سعد ابن ابي وقاص بعت له رسالة عن طريق خالد ابن عرفوطة ان هو يشوف حل موضوع الافيال ده لان الافيال ده هم اللي عاملين قلق عند المسلمين بسبب ان هم بينفروا خيول المسلمين. فبيجي الفيل يهجم تلاقي الخيل

58
00:17:52.500 --> 00:18:12.500
نفر من ارض القتال وهرب والقائد بتاعه مش عارف يرجعه تاني بسهولة لارض المعركة. فكان لازم يشوف حل في موضوع الافيال فعمل فرقة رضي الله عنه عاصم عمرو التيميمي من من من بني تميم. فرقة بتاعته من بني تميم برضه جمع فرقة من الفرسان وخلاص خلى بتاعته او المهمة بتاعته ان هو

59
00:18:12.500 --> 00:18:32.500
يشوف موضوع الافيال ده. عمل ايه؟ اول حاجة عملها ان هو بدأ يضربه بالسهام على على قادة الافيال. الفيل بيبقى عليه زي التابوت من الخشب مربوط متربط حوالين بطنه بشكل قوي وراكب فوق التابوت ده واحد بيقود الفيل وجنب

60
00:18:32.500 --> 00:18:52.500
فيه اتنين من الجنود ماسكين الرماح عشان يحموا الفيل. فهو قال انا مش عارف اتصرف مع الفيل نفسه. الفيل نفسه مش عارف يقتله ازاي اصلا يعني فكيان ضخم جدا قدامه حجاب طبعا شفافية العادية كمان. افيال محاربة. فقال انا اركز على اللي

61
00:18:52.500 --> 00:19:12.500
الفيل فبدأ يضرب السهام على الناس اللي بتسوق الافيال دي بتقود الافيال وبالفعل قتل عدد كبير من قادة الافيال. الناس اللي راكبة فوق الافيال. وبعدين عمل الفرقة بتاعته طورت الموضوع وبدأوا يقطعوا التوابيت. يجي على الفيل يقوم جاي

62
00:19:12.500 --> 00:19:32.500
قطع الحبال اللي رابطة التابوت على الفيل. هو كل ده مش عارف مش عارف يطعن الفيل فين مش عارف يموته ازاي يعني. فبيضربوا اللي بيقطعوا التابوت. فلما التابوت بيقع ما بيعرفش حد تاني ان هو يقود الفيل. لان لو قام مات قائد الفيل ما عدش فيه فرصة لقيادة الفيل مرة تانية

63
00:19:32.500 --> 00:19:52.500
فده اللي قدروا يعملوه في اليوم الاول ان هم وقعوا التوابيت قتلوا قادة الافيال وقطعوا التوابيت فوقعت التوابيت الارض فسرت الافيال بلا توابيت وبلا قائد. آآ المشكلة اتحلت نسبيا يعني في هزا اليوم خفت الوضع في اخر اليوم. نتيجة ان حركة

64
00:19:52.500 --> 00:20:12.500
مع الجيش الفارسي صارت ضعيفة. نتيجة غياب القادة لهم. لكن الافيال لسه ما زالت موجودة في ارض القتال. استمر الموضوع ده لحد المغرب عند المغرب انفصلت الجيوش وعرفت هزه الليلة بليلة الهدأة. ليلة الهدأة يعني الامور هديت

65
00:20:12.500 --> 00:20:32.500
ايش فيها؟ لانه كم من عادة الجيوش في هزه الايام الا تقاتل بالليل؟ وطبعا بالليل انت ما بتبقاش شايف حاجة. يعني مش شايف جنودك نفسهم يعني احنا بنتكلم على ان الجروب جايز ما يعرفوش بعض. فكمان في الليل يعني ممكن يحصل نوع من الاصابات فكانت الجيوش بتتجنب القتال في اسناء اه الليل

66
00:20:32.500 --> 00:20:52.500
الليلة كانت مقمرة يعني انا بتكلم في تلتاشر شعبان هذا اليوم. هذا اليوم الاول سماه المؤرخون بيوم ارماث. ارماث. والحقيقة ما فيش حد عارف اوي ليه اتسمى يعني في تفسيرات وتأويلات كثيرة اشهر هزه التفسيرات ان المكان

67
00:20:52.500 --> 00:21:08.600
ده كان اسمه ارماس المكان اللي هو وقعت فيه الموقعة في ارض القادسية ارض القادسية كان اسمه ارناس ده يعني آآ افتراض بيفترضه البعض وبعض الناس بتقول ان ارماس من الرمث. الرمث يعني احد معاني كلمة الرمث الاختلاط

68
00:21:08.800 --> 00:21:28.800
فان الامر كان فيه اختلاط في التقدير او تقويم الحالة. يا ترى النصر للمسلمين؟ يا ترى مصر للفرس مش معروف. الامر مختلط. لان الجيوش تقريبا خرجت متعادلة في هذا اليوم. نعم زي ما قلنا قبل كده شهداء المسلمين اقل

69
00:21:28.800 --> 00:21:48.800
من قتلى الفرس خمسمية والفرس عندهم الفين لكن في النهاية الموقعة تعتبر متوازنة. ده كان اليوم الاول من من ايام القادسية. هديت الامور بالليل نامت الجيوش صحيت تاني يوم تبتدي المعركة تاني يوم مباشرة

70
00:21:48.800 --> 00:22:10.600
تاني يوم هذا كان كان يوما من الايام السعيدة للمسلمين. وليه من الايام السعيدة؟ لان جالهم مدد. في هذا اليوم جيش المسلمين آآ كان اتنين وتلاتين الف جالهم الف كمان زيادة. يعني ممكن نقول الف والله الف ما هواش رقم كبير

71
00:22:10.600 --> 00:22:30.600
لكن في اتنين وتلاتين الف لأ الف يفرق. مش بس كده بقى هو فوق الالف دولت واحد بالف؟ اللي هو القعقاع ابن لعمرو التميمي رضي الله عنه وارضاه. اخو عاصم بن عمرو التميمي. لو تفتكروا في فتوح العراق من اولها في الحلقات الاولى. لما خالد ابن الوليد احتاج

72
00:22:30.600 --> 00:22:50.600
اجمد وهو في العراق سيدنا ابو بكر الصديق بعت له رجل واحد بطوله كده على خيل اللي هو قعقاع بن عمرو تيمية الناس قالوا يعني يطلب مددا ترسل رجلا يعني هو عايز جيش وانت تعيدها؟ قال لصوت القعقاع في جيش خير من الف رجل. وهو اسمه

73
00:22:50.600 --> 00:23:10.600
انه يتكلم في الجيش ده افضل ما يكون الف واحد موجود. هكذا كان المسلمون يقيمون بعض الرجال بالف والتقييم ده يا اخوانا كان تقييم على ارض الموقع حقيقي. وهنشوف بعد كده ان شاء الله لما الحلقات تستمر في فتح مصر هنجد ان عمر ابن الخطاب بيبعت

74
00:23:10.600 --> 00:23:30.600
اربعة الاف جندي على رأسهم اربعة الواحد بالف. يعني ما كانش مجرد مش القعقاع ابن عمرو التهمي او عياض ابن غنم او غيره. في اسماء كتيرة الواحد منهم بيقيم بالف. وانا فاكر ان هو عمرو بن العاص رضي الله عنه لما جا له المدد اللي هو الاربعة رجال دولت الواحد بالف. قال انا

75
00:23:30.600 --> 00:23:50.600
تذكرت كلمة لكسرا. عمرو بن العاص تذكر كلمة لكسرى. كسرى القديم. بيقول ان كسرى كان عنده رجال يقيم الواحد منهم بالف برضو في في الدولة الفرنسية كان عندهم بعض الرجال المهرة في القتال اللي عنده عقلية ادارية فزة اللي عنده شيء كسرى كان

76
00:23:50.600 --> 00:24:10.600
الواحد بالف. فكان بيقول ان هو فكنت اعلم ان كسرى اذا وضع رجلا في الف وضع رجلا في من هؤلاء الذين فهمونا بالف. في ميمنة وضع الفا في الميسرة. يعني ده يبقى ده برجل هدى بحساب بحسابه الف في الناحية التانية

77
00:24:10.600 --> 00:24:30.600
واذا استدعاه من جيش ارسل مكانه الفا. يعني هو فعلا بيحاسبه كأن هو الف انسان بيتحركه من هو واحد فقط لكن ده قيمته بهذه الصورة وهذه العظمة. فجاء فقال فانزلت هؤلاء. كلام عمرو بن العاص

78
00:24:30.600 --> 00:24:50.600
هؤلاء المقام الذي انزله كسرى. يعني كان بيضع مسلا عنده ميمنة فيها تلات تلاف وميسرة تلات تلاف. لو الزبير ابن العوام واحدة واحد من اللي بالف. في الميمنة يبقى معه الفين بس. والناحية التانية فيها تلات تلاف. يبقى دولت تلات تلاف ودول التلت تلاف. هو حاسب الزبيري بالف خلاص

79
00:24:50.600 --> 00:25:10.600
في القعقاع بن عمرو التميمي من هزه النوعية. القعقاعه بن عمرو التميمي بالف رجل. فده ما شاء الله جاي جاء بمدد. عمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المدينة المنورة بيراقب الاوضاع هنا وهناك. في الشام وفي القادسية او في العراق. انتصر المسلمون قبل كده

80
00:25:10.600 --> 00:25:30.600
شهر او باربعين يوم في موقعة اليرموك على طول بعت رسالة لابي عبيدة ابن الجراح قائد المسلمين في الشام ابعت مدد قادسية وعلى رأس المدد القعقاع ابن عمرو التميمي وهاشم ابن عبدالله النبي وقاسم ده دين براحة. اليوم الاول ده جه المدد بتاع القعقاع بن عمرو التميمية. فجه

81
00:25:30.600 --> 00:25:50.600
اربعة الف. فعمر ابن الخطاب هو اللي موجه القعقاع من الشام الى العراق. جه القعقاع اول ما جه. على طول دول تلات حاجات عملها غيرت من خريطة الموقعة. غيرت من الاحداس. اول شيء عمله ان هو هو جاي معه الف واحد فقط

82
00:25:50.600 --> 00:26:10.600
قسم الالف دولت ميت قسم. كل قسم عشر رجال فقط. وخلاهم لا يأتون الى ارض المعقم. وجهوا للقتال شغال. تاني يوم كان بدأ القتال بالفعل. ما دخلش الالف مرة واحدة. دخل عشرة بس من الجنود عشرة من الجنود. وهم داخلين قال لهم

83
00:26:10.600 --> 00:26:30.600
تثير الرمال. اعملوا حركة شديدة جدا وانتم جايين جري للخيول بشكل كبير. فيرى الفرس ان عشرة ان عشرة من من المسلمين قد اتوا كنوع من المدد. طبعا عشرة مش باينين. لكن شوية وعشرة تانيين ييجوا. وشوية وعشرة تانيين ييجوا وعشرة

84
00:26:30.600 --> 00:26:50.600
ميت مرة فالفرس مش عارفين بقى اخرهم كام فبدأ يحصل نوع من الهزيمة النفسية عند الفرس في نفس الوقت المسلمين نفسهم ومش عارفين جاي كام. فبرضو شايفين ما شاء الله امداد عمالة تيجي ورا امداد. الالف لو كل جم مرة واحدة كانوا عملوا دفعة معنوية قوية للمسلمين مرة

85
00:26:50.600 --> 00:27:10.600
وعملوا هزيمة نفسية شوية للفرس مرة وخلاص على كده والناس هتاخد على الوضع واتنين وتلاتين الف زائد تلاتة وتلاتين الف. لكن طول ما انت متوقع ان ييجي ناس تانية تانية يا ترى هيخلصوا امتى دولت؟ كل شوية كل كام دقيقة يخش عشرة كل فتقعد تديك الفكرة من افكار القعقعة ابن عمرو التميمي رضي الله عنه وارضاه. الفكرة

86
00:27:10.600 --> 00:27:30.600
التانية اللي عملها ان هو قال ان انا استفز حد من القادة الكبار الفرس اللي بيحركوا الجموع دي كلها لو قتل القادة الكبار تسقط همة الفرس. فخرج الى ساحة القتال وطلب النزال مع احد المقاومين احد القادة الكبار خرج له بهما

87
00:27:30.600 --> 00:27:50.600
تذويه. هو شاف به احمد الجزوري من هنا وعرف ان هو مين باهمنو جازويه وقال وعبيدة. وعبيد عبيد بن مسعود الثقفي اللي هو شهيد الجسر ومهما انجازوه ده هو اللي انتصر على المسلمين في موقعة الجسر. فجعله حظه. يعني هو ده آآ قال هو ده

88
00:27:50.600 --> 00:28:10.600
نصيبي في الموقعة خرج القعقعة اللي قتال بها من ابن آآ جذوي هذا ما فيش هي لحظات وقتل بهما آآ جذويه. القعقاع قتل بها فسقط يعني احد كبار القادة وراجل كان له عند المسلمين اثر سيء للغاية. فده غير برضو من مجريات الامة

89
00:28:10.600 --> 00:28:30.600
ورفع معنويات المسلمين جدا وحسس المسلمين الانتقام والثأر لابي عبيد ابن مسعود الثقافي ولشهداء الجسر ورفع المعنويات والهمة وفي نفس الوقت كسب الفرصة اس كسرة آآ آآ كبيرة. الحاجة التالتة عملها حاجة غريبة جدا تلبس الجمال المسلمة. عندنا عندنا جمال كتير الجيش

90
00:28:30.600 --> 00:28:50.600
ما فيهوش جمال. لبس الجمال المسلمة اللي شايلين عليها العتاد والمؤن. خيام. جاب الخيام خلعها ولبسها الدولة حلق على فيها اجراس. فبقى شكل الجمل شكله غريب. شكل واطلق هذه الجماعة على الجيش الفارسي. ففعلت الجمال في الجيش الفارسي في خيول الجيش

91
00:28:50.600 --> 00:29:10.600
كفارسي مسلما فعلت افيال الجيش الفارسي في خيول المسلمين. فبدأ يحصل اضطراب في الجيش الفارسي وهربت الجموع بشكل كبير جدا. هذا اليوم اسمه يوم اهواث الذي جاء فيه الغوث. من الشام الى الى

92
00:29:10.600 --> 00:29:30.600
الجيش الاسلامي في القادسية وغير الى حد كبير جدا جدا من مجريات الامور. ترى ماذا سيحدث بعد آآ هذا التطور بقدوم القعقاع بن عمرو التميمي وتطورات اخرى ان شاء الله هنشوفها. ترى مازا ستكون نتيجة الموقعة النهائية بشكل كامل؟ هزا ما نعرفه

93
00:29:30.600 --> 00:29:37.350
وبازن الله في الحلقة القادمة اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته