1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السابعة والثلاثين من قصة الخلافة الراشدة. في الحلقة الماضية تكلمنا عن يوم من ايام الله. او بدايات هذا اليوم اللي هو يوم القادسية. اتكلمنا على يومين من ايام القادسية. موقعة القادسية كانت اربعة ايام. وهذه من المواقع النادرة

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
في التاريخ في هذه الحقبة التي تستمر عدة ايام متصلة. عادة كانت الموقعة بتنتهي على نهاية اليوم. كانت الجيوش عادة لا تقاتل ليلا. فعلى اه غروب الشمس تكون كل الامور اه حسمت وانتهت. الجيش اللي ما بيحققش النصر لحد غروب الشمس خلاص بتبقى الموقعة بالنسبة له انتهت

3
00:00:40.200 --> 00:00:57.650
لكن في موقعة القادسية بعد انتهاء اليوم الاول اللي هو سميناه يوم ارماس او سماه المؤرخون يوم ارماس والامور كانت فيه مختلطة النصر ليس في صف المسلمين ولا في صف الفرس. آآ هذا اليوم لم تحسم فيه الامور. وبالتالي استمر القتال في تاني يوم

4
00:00:57.650 --> 00:01:17.650
اللي هو كان يوم اغواث الذي جاء فيه آآ آآ القعقاع ابن عمرو التميمي رضي الله عنه بالف من الرجال من الشام كمدد للمسلمين في في ارض العراق وده عمل نوع من التغيير النوعي في الموقعة واضاف اضافة كبيرة جدا جعلت صف المسلمين ارجح

5
00:01:17.650 --> 00:01:39.000
حقق المسلمون النصر في اليوم الثاني بشكل حاسم او واضح عن الجيش الفارس. وان كانت الموقعة لسه برضو ايه ما انتهتش الى نهايتها. الى نهاية في اليوم في بعض الامور هنعلق عليها بخصوص الحلقة الماضية واستكمال لليوم التاني اللي هو جه فيه القعقعة بن عمرو التميمي. بنقول ان ان الموقعة

6
00:01:39.000 --> 00:01:49.000
بادارة سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وارضاه. لكن سعد ابن ابي وقاص ما كانش مشارك في ارض القتال لكونه مريضا كما ذكرنا. في الحلقة الماضية مصاب باصابات كثيرة

7
00:01:49.000 --> 00:02:09.000
جعلته لا يستطيع ان يتحرك ولا ان يجلس فقط ينام على بطنه فكان نايم على بطنه في فوق قصر من القصور المشرفة على ارض القتال وبيحرك الجيوش عن طريق خالد بن عفوتا احد الصحابة اللي هم تولوا ادارة الجيش نيابة عن سعد ابن ابي

8
00:02:09.000 --> 00:02:29.000
لكن هو كل شيء الحقيقة في الادارة كان من سعد ابن ابي وقاص اللي هو موجود في المنطقة العالية بيشرف على القتال. الجيش فيه ميمنة في ميسرة في مقدمة في آآ آآ مؤخرة في قلب آآ في خيول في مشاة في اصابات بتحصل في آآ انكسار في ناحية قوة في ناحية

9
00:02:29.000 --> 00:02:49.000
اخرى تحريك لميمنة تساعد الميسرة او الميسرة تساعد الميمنة. هذه الامور كلها يرقبها سعد ابن ابي وقاص ويوجه الجيوش. نعم هو لا يمارس القتال بيده لكونه مريض كما ذكرنا لكن هو يدير الموقعة من من هذه المنطقة العالية

10
00:02:49.000 --> 00:03:09.000
هو سعد ابن ابي وقاص اللي لاحز موضوع الافيال وانت لما بتكون شايف الرؤية كاملة شايف حركة الافيال بالنسبة للجيش المسلم شايف اثرها على الخيول المسلمة. فهو اللي موجه اللي بيلقط ايه هي اسباب انتصار الجيش الفارسي على المسلم. وبالتالي يحاول ان هو يقومها عشان

11
00:03:09.000 --> 00:03:29.000
ان يصلحه وهو الذي اشار على عاصم ابن عمرو التميمي بتكوين فرقة للتخلص من الافيال. وده طبعا فكرة التنفيز بقى نفسه عصر ابن عمرو هو الذي يعني ابدع في موضوع قطع التوابيت وقتل الرجال الذين فوق الافيال. دي كلها طبعا

12
00:03:29.000 --> 00:03:49.000
اضافات اضافت الى ارض الى جيش المسلمين في موقعة القادسية. اليوم التاني اللي هو حصل فيه لقدوم القعقاع عمرو التميمي هادا اليوم التاني ده لم تشترك الاسيال في الموقعة. افيال الفرس لم تشترك في الموقعة. وطبعا ده كان يعني نجدة

13
00:03:49.000 --> 00:04:08.450
للمسلمين لم تشترك لماذا؟ لان التوابيت مقطوعة. الرجال رجال جنود الفرس ما يقدروش يركبوا فوق الافيال بدون التوابيت فاليوم التاني كله كان الفرس اه مشغولين باصلاح التوابيت. اعادة تركيب التوابيت بشكل قوي فوق الافيال عشان تشترك

14
00:04:08.450 --> 00:04:28.450
في اخر اليوم في القتال او في اليوم اللي وراه. لكن هو في اسناء اليوم التاني كله الحقيقة لم يتمكن الفرس من اصلاح التوابيت وبالتالي فقد الفرس السلاح ضخم جدا من اهم الاسلحة اللي هو سلاح الافيال. فدي طبعا دية كانت برضو يعني فضل كبير من ربنا في اليوم التاني. اليوم

15
00:04:28.450 --> 00:04:48.450
ده استشهد فيه من المسلمين الفين. طبعا ده رقم كبير احنا بنتكلم على ان الجيش المسلم اتنين وتلاتين الف فقدنا في اليوم الاول خمسمية اليوم التاني فقدنا الفين لكن الفرس في اليوم التاني ده فقده عشر تلاف. قتلى الفرس حتى هذا اليوم

16
00:04:48.450 --> 00:05:08.450
اتناشر الف. الفين في اليوم الاول وآآ عشر تلاف في اليوم التاني. وبشكل عام الضغط كان آآ لصالح المسلمين مش بس عدد القتلى لأ كمان حركة الجيش معنويات الجيش النقاط التي حققها في موقعها اعلى من النقاط التي

17
00:05:08.450 --> 00:05:27.150
قاه الجيش الفارسي فيعتبر اليوم التاني ده من ايام الجيدة جدا في ايام القادسية لصالح المسلمين. مما يذكر عن هذا اليوم ام استشهاد من ضمن الالفين اللي ماتوا دولت في المسلمين اربعة من ابناء الخنساء

18
00:05:27.350 --> 00:05:47.350
رضي الله عنها. الخنساء آآ رضي الله عنها كان لها اربعة اولاد. هم كلهم هم كل ولاد اربعة مشاركين كلهم في القادسية. الاربعة ماتوا في يوم واحد. في اليوم التاني من ايام القادسية. سبحان الله! يعني هل

19
00:05:47.350 --> 00:06:11.000
ابتلاء انا اعتبره يعني من اشد الابتلاءات او لعله اشد الابتلاءات ان واحد يفقد يفقد ولد من اولاده فبيفقد اربعة كل هم كل ولادها اربعة رجال فقيدتهم كلهم في يوم واحد شيء رهيب يعني شيء فتنة ضخمة جدا هي تلقت الموضوع عشان تعرفوا برضه طبيعة الجيل طبيعة الجيش

20
00:06:11.000 --> 00:06:31.000
منتصر طبيعة الشعب طبيعة الرجال طبيعة النساء. يعني هي خارجة معهم ارض الموقعة. الخنساء امهم خارجة معهم. هي لا تقاتل لكن قاعدة مع الجيش بتخدم الجيش بتساعد الجيش بتداوي الجرحى بتسقي الماء. آآ دعم نفسي الناس قاعدين شهور وآآ

21
00:06:31.000 --> 00:06:51.000
ساعات اكتر من سنة بيقعدوا في الفتح في الهجرة لاراضي الفتح دي بيروحوا بعيالهم باسرهم بزوجاتهم كل حاجة ما بيرجعش تاني للمدينة الا بعد سنة او سنتين. فخارجين بكل شيء خارجين بامهم الاربعة الشباب دولت الخنساء رضي الله عنها. قال

22
00:06:51.000 --> 00:07:18.650
خبر بالليل ان الاربعة مش راجعين. الاربعة شهداء فقالت ايه؟ قالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته. بس شف تلقي الخبر شوف رد الفعل الخنساء طبعا انتم عارفين قصتها القديمة قبل ما تسلم قبل ما تسلم اخوها مات

23
00:07:19.750 --> 00:07:39.750
قتل في صراع من صراعات الجاهلية قبل الاسلام. قضت ردحا طويلا من حياتها. تقول الاشعار في اخيها الذي مات. الاخ مهما كان عن العزيز على القلب فهو مش بدرجة الابن. قبل

24
00:07:39.750 --> 00:07:59.750
اسلام عاشت حياتها كلها ترثي اخاها. حزينة على اخيها الذي مات. يعني مؤثر جدا في حياته الان بعد ان اسلمت بعد ان يعني تقوت عقيدتها بهذا الدين العظيم بعد ما كان عندها اصرار عندها

25
00:07:59.750 --> 00:08:19.750
طموح في الجنة في لقاء الله عز وجل. عارفة قيمة الشهادة في سبيل الله. عارفة قيمة القادسية. عارفة قيمة الجهاد في سبيل الله. عارفة قيمة الدولة المسلمة والدولة الفارسية اللي بتحاربها خلاص صار الاربعة اولاد كتمن لانتصار المسلمين في موقعة القديسية

26
00:08:19.750 --> 00:08:39.750
امر بسيط جدا جدا. وهي كلها كم يوم وكام شهر او كم سنة وقابلهم. ارجو ان يجمعني الله به في مستقر رحمته. في عينيها على يوم البعث اللي هي تستيقظ في هذا اليوم تقابل اولادها الاربعة الذين فقدوا في

27
00:08:39.750 --> 00:08:59.750
القادسية استشهدوا في موقعة القادسية شرف شرف كبير الحمد لله الذي شرفني بقتلهم صارت الخنساء ام الشهداء فده شرف كبير جدا. ادي معاني بتفسر لنا الجيش ده ليه كان بينتصر. لما اربعة اخوة جنب بعض كده كان واحد يقول لك والله كفاية واحد

28
00:08:59.750 --> 00:09:19.750
حد يقاتل يكفي اخوانه وخاصة يا اخوانا ان في هذا الزمن ما كانش فيه الزام. يعني ما فيش جيش هم مش جنود نظاميين لا ده فيه تطوع يعني اللي عايز يطلع يطلع ما يطلعش ما يطلعش بكرة حد يقول لك والله يطلع واحد او يطلع اتنين والباقي يقعد مع امه المسنة هذه الخنساء يراعيها في في

29
00:09:19.750 --> 00:09:36.100
اه في المدينة لكن لا خرجوا كلهم اسرة كلها خارجة تجاهد في سبيل الله الام باولادها. وبعدين كلهم فقدوا وهي رجعت الخنساء رضي الله عنها وارضاها. ابو موسى الاشعري رضي الله عنه بيروي عن ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال

30
00:09:36.250 --> 00:10:02.900
اذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم. فيقول الله سبحانه وتعالى قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم. فيقول ماذا قال عبدي؟ فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابن لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد

31
00:10:02.950 --> 00:10:21.750
ده اللي مات له طفل اللي مات له اربعة شهداء ايه وضعه؟ ايه؟ ايه حجم حجمه عند ربنا سبحانه وتعالى؟ ايه ميزانه؟ ايه البيوت التي بنيت له في الجنة. هذه معايير ومقاييس لا يفقهها الا هؤلاء المؤمنون

32
00:10:22.150 --> 00:10:42.500
الواثقون من من كلام نبيهم صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم من لقاء الله عز وجل يوم القيامة. لهذا كانت هذه الجيوش تنتصر طبعا احنا برضو شفنا في موقعة القادسية في اليوم التاني قدوم القعقاعه بن عمرو التميمي رضي الله عنه. برضو بنقول ان القعقاع رجل

33
00:10:42.500 --> 00:11:04.000
بالف رجل لان هو فكرته احنا شفنا طرف من هزا او تطبيق عملي لهذه الكلمة. كلمة لم تقل بشكل عشوائي من من ابي بكر الصديق رضي الله عنه لأ هو الراجل موزون يعرف الكلمة دي حجمها قد ايه لما يقول الف رجل يبقى يقصد الف رجل. مش مش بيبالغ لان قدوم

34
00:11:04.000 --> 00:11:24.000
القعقاع ابن عمرو التميمي بالافكار اللي حطها. الافكار بتقسيم الجيش الى ارسال قطعوا اقسام عشان ييجوا الموقعة. وقتال احد الشخصيات الكبرى مهما جذويه في ارض المعركة وتلبيس الجمال للخيام التفزيع الخيول الفارسية بهزه الجمال اللي مش

35
00:11:24.000 --> 00:11:44.000
واخدين هم على شكلها في فارس ما بيتعاملوش مع الجمال. زي ما الخيول المسلمة ما بتتعاملش مع الافيال. هزه الافكار كلها دي هي دي افكار التي جعلت من القعقعة انا وشخصية زات رؤية. لكن في غير كده كمان التوفيق. لان ربنا سبحانه وتعالى موفق الراجل ده. مدي له قدرات

36
00:11:44.000 --> 00:12:04.000
امكانيات وافكار ان ربنا سبحانه وتعالى ينمي هذه الفكرة في ذهني ويساعده على تطبيقها التطبيق الامثل وتؤتي ثمارها في ارض المعركة كل التوفيق بل ان قدوم القعقاع نفسه توفيق من ربنا سبحانه وتعالى. ده جاي من الشام. يعني المشوار اللي جاي من الشام لحد العراق ده مش اقل من

37
00:12:04.000 --> 00:12:16.150
من اسبوعين اسبوعين عشان يوصل من ارض اليرموك لحد ارض القادسية. ده لو ما بيعملش حاجة في حياته غير ان هو يتحرك ويجري. ومعه الف واحد. يعني فعلا اسبوعين او اكتر

38
00:12:16.150 --> 00:12:37.150
فكونه يوصل تاني يوم الموقعة اه كان ممكن يوصل ويلاقي الموقعة خلصت خلاص يبقى ما لوش دور القعقاع ما لوش دور لكن ربنا سبحانه وتعالى يريد ان يوفقه ويريد ان يتم على يديه النصر وان يحقق له النجاح. طبعا مؤكد القعقاع لما جه قعد مع سعد ابن ابي وقاص ودرس الموضوع وعارف هيدخل في الميمنة ولا

39
00:12:37.150 --> 00:12:47.150
فمن سارة هيعمل ايه بالزبط؟ شرح كل شيء معه اتفقوا مع كل شيء. لكن وجوده القعقاع في هذا التوقيت تحديدا. نيجي تاني يوم قبل ما الموقعة تن تاون نيجي من

40
00:12:47.150 --> 00:13:07.150
حزه ان ربنا سبحانه وتعالى يشاء ان الموقعة تقعد اربع تيام فيبقى وجوده تاني يوم وتالت يوم ورابع يوم وجود مؤثر ومفيد هتكون كله من توفيق الله عز وجل. لو كان جه متأخر تلات اربع تيام خلاص الموقعة كانت انتهت. لو كانت الموقعة من مواقع اليوم الواحد كانت خلاص انتهت في اليوم اللي قبله. لكن الله عز وجل

41
00:13:07.150 --> 00:13:25.450
اريد له ان يكون له دور هذا الرجل العظيم بمجاهد الكبير القعقاع ابن عمرو التميمي في الموقعة اليوم التاني برضو من الحاجات المهمة اللي زكرناها اللي اول ما زكرناها في الحلقة الماضية بنزكرها في هزه الحلقة ان ان الافيال

42
00:13:25.450 --> 00:13:45.450
ان لم تشارك في الموقعة فاليوم التاني ده كان خالصا للمسلمين عدم مشاركة الافيال فرقت جدا جدا مع المسلمين لكن كانت تجهز الافلام موجودة تلاتة وتلاتين في الموجودين كان الفرس بيصلحه من شأن التوابيت عشان ترجع في اليوم التالت. فاليوم التالت اللي هيبتدي

43
00:13:45.450 --> 00:14:11.200
في كتال ده هنلاقي الاسير رجعت فيه مرة تانية. اليوم التالت للقتال كان يوم خمستاشر شعبان. الاول تلتاشر التاني اربعتاشر. التالت خمستاشر شعبان سنة خمستاشر هجرية  في هزا اليوم عمل القعقاع برضو حاجة جديدة جميلة عملها قبل كده بس كررها تاني بالليل تاني يوم بالليل سرب القلب

44
00:14:11.200 --> 00:14:31.200
اللي قال في الجيش اللي جاي معه الف فارس المسلم اللي جايين من الشام سربهم برة الموقعة خالص ووداهم ناحية الشام اتجاه اللي هو يجي من القادم من الشام تجاه الغرب يعني. وبدأ اليوم التالت بدأ يشير لهم انهم يدخلوا. فدخلوا

45
00:14:31.200 --> 00:14:51.200
جديد عشرة عشرة كانه مدد جديد للمسلمين. هم نفس الالف خرجوا ورجعهم تاني. فكرة جت له الفرس قال لك احنا اه عملنا امبارح مع المدد اللي جه ما عرفناش نكمل الموقعة. طب النهاردة بقى كمان جايين له المدد طب وبعدين الموضوع هيخلص على فين؟ حتى سبحان الله المسلمين نفسهم

46
00:14:51.200 --> 00:15:11.200
ما عرفوش ان القعقاع خرج جيشه. فكانوا فاكرين ان المدد ده مدد جديد. شيء مبهر حقيقة. هو راجل زهنه شغال ربنا سبحانه وتعالى موفقه. فرجعت الاعداد الجديدة ديت عملت نوع من الانتعاش عند المسلمين. وربنا سبحانه وتعالى شاء برضه انه في اليوم التالت ده يوم

47
00:15:11.200 --> 00:15:31.200
للمدد الحقيقي الاخر. احنا قلنا قبل كده ان عمر ابن الخطاب وجه جيشين من الشام الى القادسية. الجيش الاول كان قعكعبنا عمرو التميمي مع الف والجيش التاني كان على رأسه هاشم ابن عتبة ابن ابي وقاص. رضي الله عنه. وعلى رأس على رأس السبعمية

48
00:15:31.200 --> 00:15:51.200
وهاشم ابن عقبة ده ابن اخو سعد ابن ابي وقاص. هاشم ابن عقبة ابن ابي وقاص اخو ابن اخو سعد ابن ابي وقاص فسعد ابن ابي وقاص عمه اللي هو اللي في الموقعة يعني. هاشم كان من كرام الصحابة معه السبعمية. وهو داخل على ارض الموقع عرف بموضوع القعقاع عبده عمرو التيمية

49
00:15:51.200 --> 00:16:11.200
فقام مقسم السبعمية بتوعه عشرات هو كمان. فبقى ايه سبعين عشرة داخلين. برضو واحدة ورا التانية ورا التالتة لحد ما وصل هذا كله اثر تأثير سلبي على الفرس وايجابي جدا على المسلمين. لكن في اليوم ده اليوم التالت ده رجعت الافيال

50
00:16:11.200 --> 00:16:31.200
طبعا رجوع الافيال كان برضه مشكلة كبيرة بالنسبة للمسلمين ورجعوا بطاقتهم بجنود جداد راكبينهم بحماة لهم من حملة الرماح فكانت المشكلة سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه من فوق العصر بيتبع الموقف شاف ان رجوع الافيال غير من خريطة الموقعة او من تركيبة الموقعة

51
00:16:31.200 --> 00:16:41.200
في اليوم التالت عن اليوم التاني فبعت رسالة للقعقاع ابن عمرو التميمي وعاصم ابن عمرو التميمي قال لهم انتم الاتنين بقى ايدوا معنا في موقعه اهو ما شاء الله. انتم الاتنين شوفوا لنا حل في

52
00:16:41.200 --> 00:17:03.300
طلع في يدها فاه عاصم واخوه كلفهم سعد ده ابي وقاص بالتصرف مع الفيل الابيض. فقط هو قصة ما في الفيل الابيض وكلف اتنين تانيين من بني اسد واحد اسمه حمال ابن مالك وواحد اسمه الربايلي بن عمرو انهم يشوفوا الفيل الاجرب. هو

53
00:17:03.300 --> 00:17:23.300
رأى ان الافيال كلها بتتحرك بحركة الفيل الابيض وحركة الفيل الازرق. فرسالة للقعقاع وعمرو الاتنين مع بعض الاتنين خدوا معهم فرقة من الفرسان وطلعوا على الفيل الابيض هو خلاص صارت قصة القعقاع عاصم موضوع الفيل الابيض ده لحد ما وصلوه وسأله بعض العرب الذين لهم اختلاط مع

54
00:17:23.300 --> 00:17:40.900
مع الفرس هل هذه الافيال من مقتل؟ يعني في حتة معينة لو ضربته اقدر اموته فقال له تقتل من عيونها ومن مشافرها. يعني زي الخرطوم زلومة الفيل يعني او الخرطوم الفيل يعني

55
00:17:41.000 --> 00:18:05.750
فلو ده اتقطع او عينه اضربت ممكن ممكن يموت يعني. فجعل هذا همه القعقعة وعاصم الاتنين الاخوات طلعوا انطلقوا وعلى الفيل ابيض وما هي الا لحظات حتى سقط سريعا ضربوه ضربوه في عينه وضربوه قطعوا القعقاع ضربه ضربة قطعت الزلومة بتاعته او الخرطوم بتاعه وسقط الفيل الابيض قتيلا في ارض موقعها

56
00:18:05.750 --> 00:18:25.750
الاتنين التانيين اصابوا الفيل الاجرب لكنه لم يقتل. لكن سبحان الله زي ما ربنا يكون اراد انه لا يقتل الفيل الاجرب لان هو اصيب اصابة بالغة في عينه فلما اصيب التف رجع وهرب من ارض القتال. لما هرب تبعته

57
00:18:25.750 --> 00:18:45.750
بيال بقية طبعا ده كل ده ترتيب رب العالمين سبحانه وتعالى الاصابة احنا قبل كده شوفنا الفيل في موقعة الجسر قتل ابي عبيد السقافية لما برضو ابو عبيدة برضو شاف خطورة الفيل كان في الواحد في مقاتل الجسر. شاف خطورته راح يقتله الفيل قتله. مات تحت اقدام

58
00:18:45.750 --> 00:18:55.750
فكان وارد ان اي حد من دولت يموت تحت اقدام الفيل برضه. او ان اي حد من حملة السهام او الرماح المحيطة بالفيل تموت. لكن ربنا سبحانه وتعالى شاء ان

59
00:18:55.750 --> 00:19:15.750
يقتل الفيل الابيض وان يهرب الفيل الاجرب. الفيل الاجرب بهروبه هربت وراءه بقية الافيال فصارت الموقعة في صف المسلمين واليوم التالت ده عرف بيوم عرف بيوم عماس والعماس هي الحرب الشديدة والحرب الشديدة لان هذا هو

60
00:19:15.750 --> 00:19:35.750
اشد ايام الحرب ضراوة. اليوم التالت ده الحرب اول والتاني كان ايام صعبة جدا برضو. لكن اليوم التالت ده كانت الحرب فيه اشد من الحروب في اليوم الاول والتاني. وبشكل عام يقول المؤرخون ان اشد موقعة في كل الفتوح

61
00:19:35.750 --> 00:19:55.750
فتح الشام فتح العراق فتح فارس فتح مصر فتح شمال افريقيا كل معارك الفتوح في عهد الخلافة الراشدة اشد هزه المواقع القادسية. واشد ايام القادسية هو اليوم التالت ده. يوم التالت ده عرف بيوم عماس لشدة الحرب

62
00:19:55.750 --> 00:20:15.750
عماسي الحرب الشديدة. لما جه المغرب في هزا اليوم لم تنفصل الجيوش. ودي كانت سابقة من سوابق الحرب في التاريخ الاسلامي عادة الحرب خلاص جه المغرب تقف المعركة لأ المعركة استمرت مع آآ الغروب فضل الليل كله

63
00:20:15.750 --> 00:20:38.300
حرب لحد ما جه اليوم الرابع عشان كده الليلة دي تعرف بليلة الهرير. ليلة الهرير يعني لم يسمع فيها صوت. ما فيش كلام. كل اللي مسموع صوت السيوف السيوف على السيوف والرماح على الدروع وصوت الخيول هذا كل ما تسمعه ما فيش كلام. الناس كلها تقاتل

64
00:20:38.300 --> 00:20:58.300
متصور هزا الموضوع انه قاتل من الصبح من بعد الفجر والقتال مستمر لحد المغرب ومكمل في الليل لحد ما وصلنا الفجر تاني يوم ولسه مكمل القتال في اليوم الرابع اليوم الرابع اللي هو بيسموه يوم القادسية. باول يوم عندي ارماس تاني يوم اغواث تالت يوم عماس

65
00:20:58.300 --> 00:21:18.300
واليوم الرابع اللي هو يوم القادسية اللي هو اليوم الرابع. القتال مستمر كمان في اليوم الرابع. الله اكبر. ايه ده؟ مين الرجال هؤلاء الذين يحملون السيف ويقاتلون ابتداء من الصبح الساعة خمسة ولا ستة بعد الفجر مكمل لحد الضهر تاني يوم

66
00:21:18.300 --> 00:21:38.300
احنا بنتكلم على ستة وتلاتين ساعة قتال مستمر. وبعد ايام اصلا من القتال قبل كده مقاتل قبلها بيومين. ايه الطاقة اللي جواه القدرات البدنية والجسدية والمعنوية اللي تخليك قاعد صاحي كل هذا الوقت مستمر ما فيش غفلة للعين

67
00:21:38.300 --> 00:22:06.000
وبتقاتل والدماء يعني في كل مكان والاشياء مبعثرة اصوات الموت قريب للغاية. شيء رهيب اليوم الرابع استمر القتال اللي هو يوم القادسية يوم ستاشر شعبان انهك الطرفين بشدة شاء ربنا سبحانه وتعالى في هذا اليوم ان يرسل ريحا على الجيش الفارسي. الريح هذه اقتلعت الخيمة

68
00:22:06.000 --> 00:22:26.000
بتاعة رستم. خيمة رستم موجودة في اخر الجيش. فصارت القيادة مكشوفة. قيادة الجيش الفارسي وهم المسلمين نزموا حملة صادقة هجوم شامل للجيش المسلم على الجيش الفارسي. بتتكلم على ان كل جندي

69
00:22:26.000 --> 00:22:43.600
محتاج يخترق تمانية عشان يوصل لاخر الجيش الفارسي. لان الجيش نسبة واحد لتمانية فالجيش المسلم ازاي ازاي الجيش اتنين وتلاتين الف يضغط على متين واربعين الف؟ لكن حصل دخل الجيش المسلم في عمق الجيش

70
00:22:43.600 --> 00:23:03.600
لحد ما ربنا سبحانه وتعالى يعني اكرم المسلمين باقتلاع خيمة القيادة خيط رستم الرياح الشديدة اللي ربنا سبحانه وتعالى ارسلها على الجيش الفرنسي خلعت الخيمة وصار رشتم مكشوف. عمل رد فعل غريب جدا. اول ما اتخلعت الخيمة جري

71
00:23:03.600 --> 00:23:20.750
من ارض القتال بدل ما يقف مع جيوشه ويحاول ينزم الامور ومعه اعداد اعداد من البشر ضخمة هو نفسه ممكن يكون محاط غابة من الرجال. لكن سبحان الله جري من ارض القتال فجري وراه احد المسلمين اسمه هلال ابن علفة

72
00:23:20.900 --> 00:23:40.900
او علفه هلال ابن علفة آآ هذا الرجل جري ورا رستم رستم جري لحد ما نزل نهر صغير كده كان فرع من الفروع بيغزي القادسية نزل جواه راسنا من شدة هروبه. انا مش متخيل الموقف الحقيقة لان آآ

73
00:23:40.900 --> 00:23:59.500
واحد زي ده اكيد حواليه الف واحد بيحموه. ومع زلك كله بيجري لدرجة ان هلال ابن علافة هزا يصل الى رستم ويضربه بالسيف يفلق هامته فلق راسه في ارض الموقع فسقط صريعا من ضربة واحدة

74
00:24:00.500 --> 00:24:22.700
وصرخ هلال ابن علافة الله اكبر قتلت رستم عظيم الفرس. لما سمع الفرس الكلمة ديت خلاص خرت قواهم تماما ما كانش لهم هم الا الفرار من ارض الموقعة والمسلمين كانوا بيتتبعوهم في هزه في هزا اليوم العظيم

75
00:24:22.850 --> 00:24:41.700
قتلى الفرس في اليومين الاخرنيين دولت واليوم اليوم التالت بليلة الهرير باليوم الرابع وصلوا حوالي تقريبا تمانية عشرين الف. في في الجزء الاخير ده وقتلى وشهداء المسلمين كانوا آآ ست الاف

76
00:24:42.550 --> 00:25:02.550
فكان كده مجموع شهداء المسلمين في موقعها اليوم الاول خمسمية اليوم التاني الفين اليوم التالت والرابع ستلاف يعني بنتكلم على تمنتلاف بخمسمية شهيد في موقعة القادسية. اما قتلى الفرس فتجاوزوا اربعين الف. تمانية وعشرين الف لليوم الاخير آآ عشر تلاف في اليوم

77
00:25:02.550 --> 00:25:22.550
واليوم الاولاني كان ميت في آآ الفين. فبنتكلم على اربعين الف. القصة مش بس في الاعداد. يعني مسلا برضو اقول اربعين الف في متين واربعين الف يعني برضو فاضي من الجيش الفارسي متين الف يعني رقم رقم ضخم هائل والمسلمين فقدوا في الموقعة ديت

78
00:25:22.550 --> 00:25:37.800
تمنتلاف وخمسمية انسان تمنتلاف وخمسمية شهيد. تمنتلاف وخمسمية من اتنين وتلاتين الف او من تلاتة وتلاتين الف لو حسبنا المدد بتاع عمرو بتاع القعقاع ابن عمرو التيمي وكمان في سبعمية اربعة وتلاتين الف

79
00:25:38.150 --> 00:25:48.150
يعني انت بتتكلم على ان الجيش نقص منه عدد كبير بقينا سبعة وعشرين الف تمانية وعشرين الف جندي. سبعة وعشرين الف تمانية وعشرين الف قدامهم متين الف مش مفروض يجروا

80
00:25:48.150 --> 00:26:08.150
منهم برضه لكن ده اللي حصل الهرموزان هرب الى المدائن الجالينوس هرب للمدائن جيش الفارسي اتفك وصار الطريق مفتوحا الى المدائن. المدائن اللي هي عاصمة الدولة الفارسية. موجودة شرق نهر دجلة اللي هي في مكان بغداد دلوقتي وقريب

81
00:26:08.150 --> 00:26:28.150
جدا من بغداد دلوقتي. فصار الطريق من القادسية الى الى المدائن ما فيهوش نقاط حصينة اللهم نقطة واحدة. نقطة واحدة قبل قبل المدائن مباشرة لكن ما فيش جيش. كل الناس هربت. كل الفرس هربوا. يوم من ايام الله عز وجل. يوم احنا مش ممكن نتخيل ان يكون فيه انتصار

82
00:26:28.150 --> 00:26:48.150
الصورة بهذا الحجم بهذا الثقل في عدة ايام قليلة اربع تيام بنتكلم على موقعة القادسية. اسباب النصر في هذه الموقعة كثيرة جدا لخصها سعد ابن ابي وقاص في رسالته. بعت رسالة الى عمر ابن الخطاب يبشره. عمر ابن الخطاب قاعد في المدينة المنورة مستني اي رسالة

83
00:26:48.150 --> 00:27:08.150
اي بشرى من العراق ويعلم ان الجيوش قد تجمعت للمسلمين هناك. فجت له الرسالة الجميلة بتاعة سعد ابن ابي وقاص يقول اما بعد. في رسالتي اما بعد فان الله نصرنا على اهل فارس شف شف الوضوح شف اصالة العقيدة شف قوة الايمان وضوح الرؤية

84
00:27:08.150 --> 00:27:28.150
احنا ما عملناش حاجة. احنا اتنين وتلاتين الف ضد متين واربعين الف الحمد لله ان ربنا سبتنا. احنا ما عملناش حاجة. بيقول ان الله نصرنا على اهل فارس منحه منح الفرس سنن من كان قبلهم من اهل دينهم. بعد قتال طويل وزلزال شديد

85
00:27:28.150 --> 00:27:58.150
وقد لقوا المسلمين بعدة لم يرى الراءون مثل زهائها. فلم ينفعهم الله بذلك. بل سلبهم ونقله عنهم الى المسلمين. واتبعهم المسلمون على الانهار وعلى الاجام وفي الفجاج. يعني المسلمين هم اللي بدأوا يتابعوا يجروا وراء الفرس. والفرس بيهربوا منهم. تتبعناهم في الفجاج في الطرق الواسعة. طب اتبعناهم على يعني ضفاف الانهار

86
00:27:58.150 --> 00:28:18.150
في داخل الادغال ده ده وصف سعد بن ابي وقاص وبينسب الامر كله لله عز وجل. الله هو الناصر الله هو الفاعل. ثم قال واصيب من المسلمين سعد بن عبيد القارئ سعد بن عبيد رضي الله عنه احنا قلنا قبل كده الصحابي الجليل اللي قام مع ابي عبيد

87
00:28:18.150 --> 00:28:38.150
مسقفين في في مدد اللي راح للجسر ده استشهد في هذه الموقعة. قلنا المرة اللي فاتت استشهد سبيط ابن قيس مع ابي عبيد ابن مسعود الثقفي ان يستشهد سعد بن عبيد رضي الله عنه وارضاه. وفلان وفلان عد اسماء ورجال من المسلمين لا نعلمهم. الله بهم

88
00:28:38.150 --> 00:28:58.150
معالم كانوا اسمع كلام سعد ابن ابي وقاص. كانوا يدون بالقرآن اذا جن عليهم الليل. دوي النحل وهم اساد الناس لا يشبههم الاصول. يعني هم افضل حتى من الاصول. يبقى سعد ابن ابي وقاص حط علامتين في الجيش المسلم. اولا مرتبطين جدا بالله عز وجل

89
00:28:58.150 --> 00:29:18.150
قائمين لليل داعين له قارئين للقرآن الكريم وفي نفس الوقت في الموقعة كالاصول. حققوا الاتنين دولت نزل عليهم نصر الله عز وجل في النصر واضحة جدا. معادلة النصر ان انت حقق ما عليك ينزل الله عز وجل عليك نصره. اللي عليك ايه؟ عقيدة

90
00:29:18.150 --> 00:29:33.450
وكفاءة في ارض القتال. عقيدتهم كانوا بيقروا القرآن ويقوموا الليل وكفائتهم في القتال كالاسود. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى انزل عليهم النصر. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته