1
00:00:01.250 --> 00:00:23.650
قال التالي يعني فتاة عمرها ثلاثون عاما على قدر كبير من الجمال تعمله مدرسة في مدرسة ثانوي بنين تفخر فصول البنين للشرح هل يجوز هل تعتبر هذه خلوة علما ان العمل ليس للحاجة المادية

2
00:00:23.700 --> 00:00:46.400
لكن فقط للتوفير ما ذكرت ليس بخلوة لان المراد بالخلوة خلوة النظر بحيث يغلق عليهما باب او يكونان بحيث يأمنان الرقيب والنازرين عيار الخلوة هي خلوة النظر يغلق عليهما باب

3
00:00:46.500 --> 00:01:08.900
او يكونان بحيث يأمنان الرقيب والناظرين ولو لم يغلق عليهما باب لكن هذا الذي ذكرته من ذرائع الفتنة والحزم اجتنابه الا لضرورة اذ الاصل ان يدرس الرجال الرجال والنساء النساء النساء الا لضرورة او لحاجة ظاهرة

4
00:01:09.250 --> 00:01:27.850
جاء في قرار لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا الاصل ان تعمل المرأة في تعطي النسائية التي لا تعرضها للاختلاط ولا حرج في ان تعمل في التدريس في المدارس المختلطة بين الجنسين في المرحلة الابتدائية

5
00:01:28.200 --> 00:01:52.100
واما المراحل الاخرى فيرخص لها في ذلك عندما السيسي عند مسيسي حاجتها الى العمل مع مع وخد ضوابط الشرعية  بلباسها وسلوكها جاء فيه ايضا حول المرأة والتعليم ما يلي الاصل هو وجوب الفصل بين الجنسين في المدارس الاسلامية

6
00:01:52.300 --> 00:02:13.300
ابتداء من سن العاشرة اذا كان بالمدرسة عدد كاف من القاعات والمدرسين نعم وهذا حراسة للفضيلة وخط عني الذريعة الى الفتنة وينبغي ان تبنى السياسة التعليمية في المجتمع المسلم على هذا الاساس

7
00:02:14.000 --> 00:02:36.400
اذا تعذر الفصل بين الجنسين لقلة القاعات والامكانات فيرخص في جلوس الطالبات خلف الطلاب مع مراعاة الضوابط الشرعية في اختلاط الجنسين. ويلزم عند الامكان تخصيص مداخل منفصلة لكل من الطلاب

8
00:02:36.500 --> 00:02:56.800
الطالبات اذا عمت البلوى بالاختلاط في المؤسسات التعليمية وتعذر البديل المشروع فيرخص للمرأة ما في الالتحاق بالمؤسسة ذات التعليمية المختلطة مع مراعاة الضوابط الشرعية في اختلاط الرجال بالنساء ومنها الحجاب

9
00:02:56.950 --> 00:03:23.200
عدم الخضوع بالقول وتجنب الخلوة  اما حول الاختلاط بين الرجال والنساء في ايضا قرار ضبط هذه المسألة فقال باختلاط تعبير مجمل منه ما يحل ومنه ما يحرم ومن هذا وذاك ما هو متفق عليه ومنه ما هو مختلف فيه

10
00:03:23.750 --> 00:03:44.500
ان قصد مجرد اجتماع الرجال والنساء في اماكن مفتوحة لاداء عمل مشترك دينيا كان او دنيويا ورعيت فيه الاداب الشرعية من الحجاب وغض البصر ونحوه ورتب المجلس بما يعين على ذلك فلا حرج فيه

11
00:03:44.900 --> 00:04:03.000
ومن ذلك اجتماع الرجال والنساء في الخلاء لشهود العيدين وحول المشاعر في الحج حول الكعبة والصفا والمروة عند رمي الجمار ونحوه وفي مجالس العلم المفتوحة. سواء اكان ذلك في المسجد ام في غيره

12
00:04:03.050 --> 00:04:28.500
وخروج النساء لقضاء حوائجهن في مجامع الناس مع ملاحزة التزام النساء بالحجاب وكونهن متباعدات عن الرجال ما امكن والتزام الفريقين بالصيانة وغض البصر ومع التأكيد على اهمية الفصل بين الجنسين ما امكن في المؤسسات التعليمية فان هذا احفظ للقيم

13
00:04:28.800 --> 00:04:46.035
وابعد للفتن وقطع واقطع للزرائع وادى عى الاجتماع الذهني على طلب العلم وقد بدأت تنتبه الى ذلك. بعض المؤسسات التعليمية في المجتمعات الغربية اللهم اهدنا