1
00:00:00.650 --> 00:00:29.500
وفي الارض قطع متجاورة لكن ننظر بعينه تلاقي وحدة طينية محضة ما فيها رامي واللي وراها الرمي جنبها. رمزية محضة واللي ورا اللي وراها وهي متجاورة مبغوثة بالطين والرمل يسمونها بعض الارض الصفراء يعني اللي اللي لا هي سودا طينية ولا ولا ولا ولا ولا بيضة رملية الارض الصفراء

2
00:00:29.850 --> 00:00:48.400
ينزل الماء الواحد من سحابة واحدة من سحابة واحدة يغطي السبخة ما هي منبتة شيء. مثل قلب الكافر اللي ينزل عليه النور من السواد فلا يؤمن به ولا يتبعه مثل قلوب بعض الناس لا تنتفع بما جاءها من العلم

3
00:00:48.850 --> 00:01:13.550
ولا تنتفع بالانوار الالهية التي عليهما وبعضها حجرية صلبة وان من الحجاب. وربنا يقول فيقول ثم قست قلوبك يعني اليهود. ثم قست قلوبكم من بعد ذلك. فهي كالحجارة او قسوة وان من الحجارة لما تفجر منه الانهار. وان منها فيخرج منه الماء. ومنا منها لم يهبط من خشية الله. وما الله بغافل عنه. يعني

4
00:01:13.550 --> 00:01:25.800
اكثر من الحجامة لا تخدع لا تخشع ولا تخدع ولا تلين ولا تستكين لله عز وجل ولا تؤمن بما يجيء عن الانبياء والمرسلين. تفتري على والله كذب تقتل الانبياء بغير حق

5
00:01:28.050 --> 00:01:52.000
وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناق وزرع وزرع وغالب الزرع ينبت من الحال ونخيل ينبت من النوى النخيل والاشجار كالخوخ والمشمش تنبت من نواة جامدة مثل الحجر ممكن لا يمكن سنانك تكسر العادية

6
00:01:54.000 --> 00:02:11.500
النخلة الخوخ المسن واشكالها من هذه الاشجار الكبار امها نخلة. اه نواها والنواة معروف ويضرب بها المثل حط لها شاي شق في الوسط وفي وسط الوسط خردن صغير خنقن صغير

7
00:02:11.800 --> 00:02:31.850
وتلاقي قشرة صغيرة صغيرة صغيرة ممدودة في وسطها الممدود في الوسط هذا اسمه القطمي واللي في بلدنا اسمه النقير ان قروجل والذين تدعون من دونهم ما يملكون من قطمير ان تدعوهم ليسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون

8
00:02:31.850 --> 00:02:54.250
بشرككم ولا ينبئك مثل خبير قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل ونخيل طبعا صنوان وغير صنمان طبعا هذا خاص بالنخيل كلمة صنوان وغاف صنوان العرب ما يعرفون الا للنخيل

9
00:02:55.000 --> 00:03:21.500
العنب وده ما يقص ان فيه والصنوان جمع وبضم احيان. والصوم هو الصنوان هي الشجرة. الشجرة اللي يصير اصلها واحد وجزرها واحد ثم يخرج لها راسين وساقين النخلة تفرخ او يطلع الفرخة معها قريبا من من من غسلها ويتابعها

10
00:03:25.600 --> 00:03:45.550
صنوان وغير صنوان. الماء اللي نازل عليهم واحد والارض اللي انبتت واحدة ولكن يطلع هذا حيل وهذا وهذا آآ يعني ما يغلب فيه يعني كميات السكر اللي يبعثها الله فيه اللي ابغسها الله فيه تتفاوت

11
00:03:45.700 --> 00:04:00.350
ويعرف الناس ان هذا النوع من التمر سكره قليل وهذا سكره كثير حتى يهتموا بعضهم بالسكري بعض البعض اغتموه بالسكري لان مين اللي وضعها الله وحده