1
00:00:00.600 --> 00:00:24.600
يعني معنى الاستعاذة معنى اعوذ اي التجئ واعتصم بالله الله علم على ربنا سبحانه وتعالى وهو اعرف المعارف وهو مشتق من الهيأ له الهة  فاصله اله ثم دخلت عليه ال التعريف وهذا اختيار ابن جرير الطبري فصار الاله

2
00:00:25.000 --> 00:00:44.650
فحذفت الهمزة التي هي فاء الكلمة التي في الوسط واضرم اضرم اللئ اضرم احد اللامين في الاخر ثم فخم وقيل الله هذا هو الصحيح فهو علم على الله عز وجل مشتق من الهيأله الهة

3
00:00:45.100 --> 00:01:13.300
ومعناه كما قال ابن عباس قال الله هو ذو العبودية ذو العبودية نعم هو ذو العبودية على خلقه اجمعين الله هو ذو ذو العبودية والالوهية على خلقه اجمعين هذا هو معنى الاله يعني انه المألوه المعبود فالاله فيه معنى التألف وهو العبادة ولكن قالوا ايضا فيه معنى الحب والخضوع

4
00:01:13.800 --> 00:01:31.000
فوالله اي المألوه المعبود مع حبه والخضوع له سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الشيطان مشتق في اللغة من شطنا على الصحيح ويقال انه منشاطا وهو من شطن اذا بعد عن الخير

5
00:01:31.500 --> 00:01:48.600
وقيل شاطأ بمعنى احترق لان اصل الشيطان من النار لكن الصواب انه مشتق منشطنا اي بعد عن الخير قال سيبويه لان العرب تقول تشيطن الرجل فشيطان الرجل اذا فعل افعال

6
00:01:48.700 --> 00:02:07.000
الشياطين ولا يقولون تشيط الرجل وهذا دليل على ان اصلها عندهم منشطنا اذا بعد عن الخير من الشيطان الرجيم. الرجيم فعيل بمعنى مفعول رجيم بمعنى مرجوم مبعد من رحمة الله

7
00:02:07.650 --> 00:02:28.300
وهو الشيطان الرجيم اي المرجوم المبعد من رحمة الله عز وجل و قد جاءت نصوص اه نعم قبل ذلك من همزه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه

8
00:02:28.550 --> 00:02:54.450
فسر العلماء الهمز والنفث والنفخ وقالوا الهمز هو هو الموتة الموتة بالظم قالوا ومعناها الخنق الخنقة والصرع فرع الشيطان وخنقه تسلطه على ابن ادم فالمسلم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه يعني من ان يتسلط علي بالخنق

9
00:02:54.500 --> 00:03:18.800
او المس او الصرع من همزه ونفثه ونفثه قالوا هو الشعر اه نعم نفسه هو الشعر ونفخ ونفخه قالوا هو الكبر ويلقيه في النفوس من الكبر والتعاظم. اذا المسلم يستعيذ بالله

10
00:03:19.100 --> 00:03:34.400
جل وعلا السميع العليم الذي يسمع ولا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو العليم بحال الخلق كلهم من الشيطان الرجيم من همزه وتسلطه على الانسان بالخنق او نحوه او الصرع او نحوه

11
00:03:34.600 --> 00:03:53.250
ومن فعله سلط عليه بالشعر ويجعله والمراد به الشعر الذي لا خير فيه يعني هو همه ويعجب به ويتأثر به وكذلك من نفخه يتسلط عليه بالكبر والتعاظم فانها صفة ذميمة

12
00:03:53.350 --> 00:03:57.350
وقد حرم الله عز وجل الكبر وقد وردت نصوص