ولا تباشروهن وانتم حاكمون في المساجد. وطبعا تحريم المباشرة هذا طبعا حتى لو كان ما هو يعني لو كان الانسان غير معتكف؟ هل يحل له ان يباشر امرأته في المسجد؟ فاذا كان لا يحل له ان يباشر
في غير الاعتكاف. لا يحل له ان يبشر امرأته في المسجد. هل يبيح له معتكف؟ الاصل الاعتكاف الاحتباس في المسجد طلبا لعفو الله ومغفرته ومرضاته. يعني كأن يقول انا ببابك حتى تغفر لي
كأنه يقول المعتكف انا حبست نفسي لمرضاتك امل ان تغفر لي رجاء تغفر لي برحمتك الواسعة ان تغفر لي. يعتكف. يعتكف يحتبس في المسجد. وطبعا فرق بين الاعتكاف بين النادر اللي ينذر اعتكاف. وبين اللي ينوي الاعتكاف
نذر الاعتكاف لابد من الوفاء به. اذا نذرت ان تعتكف ليلة ليلتين ثلاث اربع خمس العشر الاواخر اذا نذرت لا يحل لك ان تقضاه في حال من الاحوال او في بناتك
لعمر وقل نذرت وانا اعطيك بداية بالجاهلية قال اوف بنذرك اوف بنذرك ما دام لا لصنم ولا تقرب لغير الله لكن لو لو ودخل معتكفه من ليلة واحد وعشرين. ولكن قال انا ودي اروح
عشان نغتنم عمرة في رمضان ما حصلت في قبل العصر. قبل العشا ما حصلت بروح حتى بس. نقول له انت غير مسجون بالاعتكاف. اللي ما هو واجب عليك هذا انت دخلت فيه ولك الحق وانت امير نفسك. المتطوع امير نفسه. في صلاته في صيامه غير الفريضة. امير نفسي
يعلم انه الصيام من الليل وجدت في النهار وقلت والله جاك ضيف جا كذا افطر ولا شيء عليك ولا قضائي ما عدا ابو حنيفة يقع عليه القضاء ولا قضاء فانت اذا كنت معتكف وقلت انا اروح ما تعود معتكف اذا من يوم تطلع من المسجد رايح لمكة خلاص
عندك احتكاك الحين ما عندك اعتكاف الاعتكاف حقك انتهى. ختم لك على الجزء اللي انت حضرته. في الاعتكاف. والجزء هذا خارج عن عن هذه الاعتكاف وعن اجر الاعتكاف. صرت انا في اجر وعمرة اذان. قال ابطلع اشيع جنازة نقول له احرص الا تطلع. وان كنت شبيه ما في
النبي عليه الصلاة والسلام يطلع راسه في المسجد. المسجد وفي حجرة الصديقة عائشة حجرة نسائية فيحب مسلا يمشط في راسه او يمشط صلوات الله وسلامه عليه يرجلها فيمد راسه من
من خارج وهو في المسجد اسمه في المسجد وراس الصف فوق فمعيشك ترجل رأسه وهو في المسجد ما يخرج لكن جاءته صفية بنت حيي تزوره وهو معتكف. يجوز للمرأة ان تزور زوجها في المسجد في عسكر. ولا شيء عليه. فلما خرج
وكم بيتها عند يسمى هذا الوادي هذا اللي وادي رنونة اللي ايه؟ لا هنا اللي على طول اللي بعد بعد المناخ على طول ده. سيح السيح. كان على على حافتها
وهم العرب كانوا يسمون الجانب اللي جاي النجى الجانب الشرقي للسيح. كان العرب يسمونه النجا ويسمونه الشاطئ الغربي حاجر وحجر اسم ايضا جارية من القرى اللي على بعد حوالي مية وكذا كيلو من المدينة. في طريق القصيم. طريق الرياض. قرية. لكن هنا
الشاطئ الغربي من من السيح كان يسمى عادل. كان بيتها في في حاجة. اللي هي صفية. فخرجت بالليل جات تزور النبي تنقلب الى بيتها فخرج يقلبها. يعني يمشي معها عشان يقربها من البيت. يقربها من البيت. فرآه رجلين
من الصحابة يمشي مع المرأة فانطلقا مسرعين. قال ناداهما صلوات قال على رسلكما انها صفية بنت حيي انها صبية. يعني لا تعجل قال سبحان الله يا نبي الله وان نظن فيك الا الخير. قال لهم ان الشيطان يقذف في قلب العبد كذا وكذا. فخشيت ان يقذف في قلوب
شيئا. هذا حبيب الله معصوم. المعصوم من الصغائر والكبائر. عليه الصلاة والسلام يدفع يجرأ الشبهات بقدر ما وعلى العبد ان يفعل ذلك. يذرأ الشبهات عن بقدر ما يستطيع لانه من حام حول الحمى وقع فيه. والانسان اذا تعرض
الشبهات كان حريقا اذا الانسان صار يرتكب بعض الشبهات ان يتهم لكن انها صفية انها صفية فالمعتكف له ان يخرج ليودعه. مسافة ما هي ببعيدة. ويرجع مسافة غريبة ويرجع. وله ان يخرج للحمام
يخرج لما لابد له منه. يعني لو انتهى طعامه له الحق يروح البيت يجيب طعامه ويرجع ولم ولا يفسد معتكفه