فسر عبد الوهاب القرطبي التطنين فقال ماذا قال وتطنين النونات والميمات بتغليظها كيف تغليظها دخلت مرة مسجد فسمعت سبحان الله رجلا يقرأ الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم لاحظتم هذا هو تطنينها الذي التطنين يعني تغليظها
هي لطيفة الرحيم الرحيم غلظها اذا هذا هو تطنين. ليس التطنين هو الترجيع. ولذلك رأينا بعض اخواننا اذا لما فسر لهم هذا صاروا يقرأون قراءة كأنما انت راكب في باص وماشي الى جوهانسبرغ على طول هكذا
طريق صح ايوة هكذا يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم هكذا ويمشي بهذا الشكل لا القراءة جميلة ينبغي ان ان تظهر فيها جمالية القرآن الحروف فيها جمال. الترجيع فيها جمال. المدود فيه جمال. الوقوف فيه جمال. وحدث عن البحر
والجمال القرآن انت اقرأ بكتاب الله عز وجل كما كان يقرأه. ولهذا حث النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة قال لهم ليس منا من لم يتغنى بالقرآن هذا حتى قد اوجب حسن الصوت بالقرآن قد اوجبه طائفة من السلف
في هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من غش اليس كذلك؟ ليس منا من سلق خرق في في المصيبة ليس منا من اليس كذلك من دعا بالامانة ليس منا من دعا
نعم من لم يوقر كبيرنا بعض اهل العلم من السلف رأى انه واجب الانسان اذا قرأ القرآن ينبغي ان يكون بهذه الصورة