1
00:00:00.500 --> 00:00:20.900
وطبعا كونه يقول صحيح وغيب الشذوذ تساهل منه لان الشذوذ انما يتأتى بيننا الصين متماثلين في القوة يعني في في اللفظ في السند يعني سند واحد مسلا جلس عند الامام مالك

2
00:00:21.350 --> 00:00:37.850
عشرة من الطلبة العلم وحدثهم بحديث عن رسول الله عبدالله ابن القعنب الكعنبي فلان فلان فلان فلان طلاب مالك وبدأوا يحدثون الناس. الناس يجوا ياخدونهم من الحديث اللي سمعوه من مالك

3
00:00:39.850 --> 00:01:01.500
فاذا كان العشر رواة تسعة منهم را اتوا بلفظ وجاء العاشر وهو ثقة مثله خالفهم في اللفظ هو صاحب البلكونة يقول وان يخالف ثقة فيه الملأ فالشاذ والمقبول قسمان ثلاثة

4
00:01:02.650 --> 00:01:23.000
انا سامع حديس الشهادة لا يصح العمل به ولا يحتج به لان الحديث متى يكون صحيح يروي عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه ونقله من اول السند الى منتهى اسمع من غير شذوذ

5
00:01:23.000 --> 00:01:43.250
ولا علة فاذا كان في شذوذ مثل هذا واحد خالف كل السقات هذا ما قاله ثقات لانه صبيح القرآن ظاهر ما محمد ولم يذكر رسول الله حتى هذه الاحاديث منع رسول الله

6
00:01:43.450 --> 00:01:47.550
يعني اعلى سنتها ابن عباس او ابن مسعود عنه