والطهارة لها معنيان الاول وهو الاصل الطهارة من الشرك والبدع والفسوق. وهل الطهارة هي المقصود الاكبر لا تصح الطهارة الاخرى الا بتحقق هذه الطهارة نجران الشرك. ولكن تصلح الطهارة الاخرى ولو وجدت بدعة
لا تخرجوا عن الاسلام او معصية لا يكفر بها اما مع وجود درن الشرك فلا تصح طهارته قال تعالى انما المشركون نجس والنجاسة هنا نجاسة الشرك نجاسة معنوية وليست النجاسة حسية
كما يقول بعض اهل الظاهر هذا غلط. وهو خلاف ادلة الكتاب والسنة وما عليه اكابر ائمة السلف النوع الثاني من الطهارة التطهر التطهر بالماء او ازالة الخبث وما في معناه
بين الطهارة هي ازالة الخبث وما في معناه