سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ولقد كنت ادور على المشايخ لسماع الحديث فينقطع نفسي من العدو لئلا اسبق. وكنت اصبح وليس لي مأكل وامسي وليس لي مأكل
ما اذلني ما اذلني الله لمخلوق قط ولكنه ساق رزقي لصيانة عرضي ولو شرحت احوالي لطال الشرح وها انا قد ترى ما الت احالي اليه وانا اجمعه لك في كلمة واحدة هي قوله تعالى واتقوا الله ويعلمكم الله. بعض الناس يظن ان كلمة
ويعلمكم الله جواب لفعل الامر واتقوا وهذا غير صحيح لانه لو كان جوابا لكان مجزوما لان جواب فعل الامر مجزوم فانت تقول في العربية آآ ذاكر تنجح ولا يصح ان تقول تنجحوا
وهنا الفعل مضارع مرفوع ويعلمه ما قال ويعلمكم الله لو قالوا يعلمكم الله لكان جوابا واتقوا الله وحسب علمي القاصر لا يوجد قراءة ويعلمكم الله. القراءات كلها واتقوا الله ويعلمكم الله
فما وجه الاستشهاد من هذه الاية عند الشيخ ابن الجوزي رحمه الله. وجه الاستشهاد ان هذه الواو تفيد واو المعية ان هذه واو المعينة اي ان اه تقوى الله عز وجل معيته علم الله وعلم الله معيته تقوى الله
وهذا استدلال لطيف كلما ازداد الانسان تقوى لله كانت معه كان معه من العلم ما يكون متقيا وكلما كان عنده علم الله كان بقدر ذلك معه تقوى الله نعم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
والله ذو الفضل العظيم