مشروع كبار العلماء توعية المسلمين بالطرق الشرعية في مواجهة الوباء. ونشر الامن والاطمئنان. له فقرة اخرى يقول اه تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء. ما معنى ذلك ايضا قضى على ظاهره النبي قال استعيذوا بالله من جهد البلاء ومن ترك الشقاء ومن سوء القضاء ومن يستعيذ بالله من هذا لعله يبتلى بشيء يضره
بلا اي ذروة ترك الشقاء ان يدركه شيئا يوقعه في الشقاء في المعاصي والشرك نسأل الله العافية الانسان يتحرى اسباب النجاة ويستعيذ بالله من جهد البلاء ومن ترك الشقاء ومن سماة العدل ومن سوء القضاء هكذا المؤمن
تحرى ويسأل ربه الاية فان الاعداء يثبتون اذا وقع في ما يظره ولكنه يتحرى العافي من جهد البلاء وهو ما يسوءه من البلايا والمحن التي تنزل بالناس وترك الشقاء ان يدركه شيئا يشقيه ويوقعه في المعاصي والشرور او في الشرك الاكبر نسأل الله العافية. وسوء القضاء كذلك يقع في
المعاصي يبتلى بما حرم الله عليه ما تقدم كونه يقع في شيء يثبت به الاعداء. فالمؤمن يتحرى العافية من هذه الاشياء. فيستعيذ بالله من جهد البلاء من ترك الشقاء ومن سوء القضاء ومن شغفة الاعداء. يعني يحذر كل هذه الاسباب. فلا يتعرض للبلاء الذي
وفي المعاصي والشرور ولا يتعرض للاشياء تشبت به الاعداء ولا يتعرظ ايضا لشيء مما حرم الله عليه فان هذا يكون من سوء القضاء الذي ابتلي به فان الله يقضي الخير والشر جل وعلا. فالمعاصي بقدر والطاعات بقدر
يسأل ربه ان الله يقيه شر القضاء الذي فيه المعاصي والشرور والشركيات ونحو ذلك. نسأل الله العافية. نعم. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ