1
00:00:00.300 --> 00:00:31.050
مشروع كبار العلماء توعية المسلمين بالطرق الشرعية في مواجهة الوباء. ونشر الامن والاطمئنان. له فقرة اخرى يقول اه تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء. ما معنى ذلك ايضا  قضى على ظاهره النبي قال استعيذوا بالله من جهد البلاء ومن ترك الشقاء ومن سوء القضاء ومن يستعيذ بالله من هذا لعله يبتلى بشيء يضره

2
00:00:31.050 --> 00:00:51.050
بلا اي ذروة ترك الشقاء ان يدركه شيئا يوقعه في الشقاء في المعاصي والشرك نسأل الله العافية الانسان يتحرى اسباب النجاة ويستعيذ بالله من جهد البلاء ومن ترك الشقاء ومن سماة العدل ومن سوء القضاء هكذا المؤمن

3
00:00:51.050 --> 00:01:21.050
تحرى ويسأل ربه الاية فان الاعداء يثبتون اذا وقع في ما يظره ولكنه يتحرى العافي من جهد البلاء وهو ما يسوءه من البلايا والمحن التي تنزل بالناس وترك الشقاء ان يدركه شيئا يشقيه ويوقعه في المعاصي والشرور او في الشرك الاكبر نسأل الله العافية. وسوء القضاء كذلك يقع في

4
00:01:21.050 --> 00:01:51.050
المعاصي يبتلى بما حرم الله عليه ما تقدم كونه يقع في شيء يثبت به الاعداء. فالمؤمن يتحرى العافية من هذه الاشياء. فيستعيذ بالله من جهد البلاء من ترك الشقاء ومن سوء القضاء ومن شغفة الاعداء. يعني يحذر كل هذه الاسباب. فلا يتعرض للبلاء الذي

5
00:01:51.050 --> 00:02:11.050
وفي المعاصي والشرور ولا يتعرض للاشياء تشبت به الاعداء ولا يتعرظ ايضا لشيء مما حرم الله عليه فان هذا يكون من سوء القضاء الذي ابتلي به فان الله يقضي الخير والشر جل وعلا. فالمعاصي بقدر والطاعات بقدر

6
00:02:11.050 --> 00:02:21.340
يسأل ربه ان الله يقيه شر القضاء الذي فيه المعاصي والشرور والشركيات ونحو ذلك. نسأل الله العافية. نعم. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ