1
00:00:00.500 --> 00:00:16.750
حدثنا ادم ابن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذئب قال حدثنا سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:16.750 --> 00:00:37.950
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه الصائم تزيده الصيام تقوى وورعا. قال عز وجل كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. الصيام من اسباب التقوى

3
00:00:39.450 --> 00:00:57.800
الذي يستمر على ما هو عليه حتى وهو صائم لما هو فيه من قول الزور او من العمل به او من الجهل كما في الرواية الاخرى والمراد بالجهل السفه من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه

4
00:00:58.200 --> 00:01:13.200
اذا كان يفهم من الصوم ان الصوم هو الامساك عن الاكل والشرب فقط ولكن لسانه وافعاله على ما هي عليه من السوء هذا لم يعي ولم يفقه مراد الله تعالى بالصيام. ان الله تعالى غني عن

5
00:01:13.550 --> 00:01:33.350
صيام العباد وعن صلاتهم وعن عباداتهم انما تنفعهم هم عباداتهم كون الانسان يصوم ومع ذلك يستمر على ما هو عليه من الفجور شهادة الزور والقول بالزور  امر كلمة الاموال بالباطل هذا لم يفقه ولم يعي

6
00:01:33.450 --> 00:01:51.850
مراد الله تعالى وحكمته بالصيام. ولهذا قال من لم يدع قول الزور والعمل به وفي لفظ اخر والجهل والمراد بالجهل هنا ليس الجهل الذي هو ضد العلم لان الجاه الذي هو ضد العلم قد يكون جهله لا حيلة له فيه

7
00:01:51.900 --> 00:02:10.550
لكن المقصود بالجهل عدم العمل بموجب العلم ذا سفه يعلم ان هذه تصرفات سيئة وغير لائقة وانها محرمة ومع ذلك يستمر عليها. فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. وهذا يدل على ان هذه الافعال تنقص الصوم

8
00:02:11.450 --> 00:02:35.400
وانها تضر  كما ان من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه فالذي يحج ويكون في حجه شيء من الجدال والفسق والمضاربات والمشاحنات مع الناس لا شك ان هذا يضر وينقص حجه. فكذلك الحال بالنسبة للصوم نعم