الاخ يسأل عن الحديث ان وافق تأمين وتأمين المراد بالموافقة. هذا محل خلاف ايضا بين الفقهاء لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فان من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له
قال جماعة من العلماء ان المقصود بالموافقة بالصوت بحيث توافق الاداء واللفظ. وهذا الظاهر المتبادل الى لفظ الحديث ولا يلزم من ذلك ان تكون النهاية واحدة وعلى هذا قد يكون المقصود من وعلى هذا قد يكون المقصود
من الحديث هو الحث على التأمين والمسارعة فيبنى هذا الحديث على الحديث الاخر اذا قال ولا الضالين فقولوا امين. اختلف العلماء رحمهم الله في امين هل هو بالمال ام بالقصر؟ القصر على وزن يمين. القصر على وزن يمين
ظبط بالوجهين. والقول بالمد اقوى. كما قال الشاعر امين امين لا ارضى بواحدة حتى ابلغها الفين امنة هذا قرئ بالمد. هذا قرأ بالمد. والقول الثاني في المسألة بمعنى قوله صلى والقول
تعرف المسألة بمعنى قوله صلى الله عليه وسلم فان من وافق تأمينه تأمين الملائكة هاي في الاجابة. اي في الاجابة. وهذا قد يقال في نظر وان هذا خلاف ظاهر اللفظ. نعم