1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
قوله تعالى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه من اتقى. لمن اتقى تشمل المتعجلين تشمل المتأخرين بحيث انه قد اتقى في حجه. فلم يكن عليه شيء واجب يجب عليه اداء. اما من لم يتخذ

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
كأن يبقى عليه طواف فليس له التعجب حتى يأتي به. ما الذي يكون من بقي عليه رمي؟ فهذا الى الان ما اتقى. ولا يحق له ان بدون عذر لما بحثا عن التعجل قال اذا الان اذا نفخ يجب عليه البقاء حتى يؤدي

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
على الوجه المطلوب على الوجه المشروع فلا يسقط عليك حقه انه اتقى فحين اذ لا اثم عليه تعجل وان تأخر فهو افضل. وايه اللي تأخر؟ احنا ننصرف. وعلي بقية من الحج. يعني الى الان ما استطاع. فاذا استطاعت ادى الواجبات

4
00:01:00.150 --> 00:01:02.102
ان يقع لي شيء من ذلك