فيقول يسبح لله ما في السماوات وما في الارض كل من في السماوات والارض يسبح لله ولكن قد يكون التسبيح بالمقال وقد يكون بالحال ومعنا بالحال انه يدل على تنزيه الله وتعظيمه وتكبيره وتقديسه
تعالى وتقدس ان كل من في السماوات والارض يسبح له ولكن ما تفقهون تسبيحا وله الملك وله الحمد كما سبق لأنه ملكه التام الذي لا ينازعه فيه احد وقد يعطي شيئا من الملك
لمن يشاء من عبادته ولكنه لابد ان يسلب منه او يموت ويتركه لغيره ولابد فيصبح الانسان يعني وان كان مالكا يأتي ربه ليس معه اي شيء كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
انكم تحشرون حفاة عراة غرلا يعني غير يعني الجزء الذي يقطع من البدن سيعود سيعود الي حتى يذوق الالم كله كل بدنه يذوق الالم. او او النعيم وله الحمد وهو على كل شيء قدير
هذا من العموم المطلق على كل شيء قدير يدخل فيه الكائنات كلها والممكنات كلها اما الممتنع فهذا ليس بشيء الممتنع ليس بشيء حتى يقال انه لا يقدر عليه آآ الممتنع مثل ان يكون هناك اله اخر
يدبر ويأمر ويخلق هذا ممتنع لا يمكن وهو على كل شيء قدير