1
00:00:00.200 --> 00:00:32.650
الم يعلموا اهلا بهمزة الاستفهام الداخل على لام الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وجاب بلفظه هو ضمير الفصل للتأكيد الم يعلموا ان الله هو ما قال لي الله اعلموا ان الله يقرأك فيها. لكن هذه زيادة بلاغة وفصاحة وتأكيد لهذا الحكم. الم يعلموا ان الله هو

2
00:00:32.800 --> 00:01:05.750
يقبل التوبة عن عباده هذا واحد وكلمة الم يعلموا الاستفهام فيها للتقرير اجمعنا وللتأكيد بمعنى ثاني وللتحضيض يعني الاستفهام هو قد يأتي للتأكيد وحده وقد يأتي الاستفهام للتحضيض وحده وقد بالتقرير وحده

3
00:01:05.950 --> 00:01:32.550
لكن هنا ثلاث معاني مجملة في قوله الم الم يعلموا وطبعا هذا لون من لفت الانتباه من لفت الانتباه كأنه يقول لهم تنبهوا اذا لم يكن عندكم نباهة وتيقنوا ان لم يكن عندكم يقين

4
00:01:33.400 --> 00:01:46.400
واعلموا ان لم يكن عندكم علم ان لم يكن الم يعلم اصلها في الواقع لو ما هي لهذه المعاني معناها قد علموا لكن هو في الواقع قد لا يكونون يعلمون

5
00:01:47.350 --> 00:02:10.700
فلو كانوا قد علموا سابقا كاني صرت تفسيرها قد علموا لكن ما دام ما دام يريد تأسيس تأسيس تأسيس وزيادة التأكيد والحظ والحث والحظ والحث والحظ والحث على الانتباه لهذه الجملة. الم يعلموا

6
00:02:12.500 --> 00:02:29.600
يعني هو ما سبق لهم علم بان الله يقبل التوبات عن عباده وهذا طبعا لا شك يقطع كل عمل للشيطان في في تيئيس الانسان من رحمة الله كأنه يقول لا تيأسوا من رحمة الله

7
00:02:29.850 --> 00:02:59.950
لا يعقل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله مهما كانت خطاياكم ومهما كانت ذنوبكم ومهما كانت معاصيكم ان اقبلتم الي اقبلت عليكم من اتاني يمشي اتيته هرولة. ما تقرب الي عبدي بشيء لا تقربت اليه من تقرب بشبر تقربت اليه ذراعا

8
00:03:00.050 --> 00:03:20.800
ومن تقرب الي ذراع وهو الغني الحميد الذي اخبر عنه حبيبه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم عن حديث قدسي عند قوله تبارك وتعالى في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا وجعلته عليكم حراما فلا

9
00:03:20.800 --> 00:03:40.250
وهو يقول لهم يا عبادي اللي في الحديث لو ان اولكم يعني من ادم وجاي حتى اللي قبله كمان من الجن لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم ومؤمنكم وكافركم  قاموا في صعيد واحد

10
00:03:40.900 --> 00:03:58.150
فسألوني طبعا بلايين البلايين يبون يسألون في وقت واحد وكل واحد قد يكون سؤاله مختلف عن السؤال الثاني وحاجات اخرى فاعطيت كل سائل منكم مسألته ما نقص ذلك عندي الا كما ينقص المخرط اذا دخل في البحر

11
00:04:00.950 --> 00:04:05.550
وهذا طبعا يجعل المؤمنين واهله في خير الحمد لله