يقول يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس كأنه يقول ما المشركون الا انجاس اصل كلمة شرك اصل كلمة شرك صارت اصطلاح لان الشرك يطلق عليه يطلق على معاني في اللغة العربية
واحد يشتري قاعود ويقول لي يا اللي اشتري ما تخلي لي شرك فيه يعني نصيب فيه تأتي كلمة شرك بمعنى النصيحة ما له فيهما من شرك والذين من دون الله لا ما لهم فيهما من شرك يعني من نصيب
ما لهم فيه شرك؟ يعني مين نصيب الشرك النصيب. هذا في اللغة العربية شرك من بقرة شرك من كزا شرك من دا شرك يعني نصيب منه هذا شرك ويأتي الشرك الشرك
اللي هو اهم ما ينبغي للمسلم ان يعرفه اللي اكثر من معرفة الانصباع النصيب. اللي اكثر منها ان تعرف الشرك بالله الشرك بالله ان تتخذ لله ندا وهو خلقك ان تجعل لله شريكا
الشرك بالله ان تجعل لله شريكا وربنا انما الله تبارك وتعالى انما ساق انما اقام السماوات ورفعها وبسط الارض ومهدها. وارساها برواسيها وفجر خلالها انهارا. وجعل لها كذا وجعل كذا كل ذلك
وانزل الكتب وارسل الرسل لمنع الناس من الشرك يعني هي اخطر القضايا في الناس على الاطلاق اخطر القضايا على الاطلاق تقوم على وجوب اخلاص العبادة لله وحده والابتعاد عن كل الوان الشرك لله بالله عز وجل
اخلاص العبادة لله وحده وبعدين العبادة الله انزل الكتب وارسل الرسل ليقيموا مراسيمها لان الناس لانفسهم وبعقولهم لا يستطيعون ان يعرفوا مراسم العبادة يعني لو درسوا الناس في درسوا كل كلام اللغة العربية وكل كلام الناس في الشرق والغرب ما يستطيعون يقومون بانفسهم لانفسهم
معاني العبادة ومراسيم العبادة الحقيقية. مراسيم العبادة الحقيقية لا يعلمها الا الله ثم من يرسله ويعلمه من الانبياء والمرسلين ثم هؤلاء الطلبة العلم والعلماء الذين يتلقون ورثة الانبياء ورثة الانبياء الذين يتعلمون علم الانبياء وعلم
ويعلمونه للناس الشرك اكبر الكبائر وافظع الفظايع واجرم الجرائم ان تجعل لله شريكا وهو خلقك ان المشركين انجس من النجاسة واطلب من الكلاب والحمير والخنازير لا يستكثر علي لانهم قلبهم مملوء بالظلام المنطمس المعمي الذي لا يبصر ولا يستضيء. وانما وظيفته انكار
الله ونعماء الله وظيفته الافساد في الارض وظيفته الحاق الاضرار بالعالم ولذلك لو ان الكافر جنبنا مستشفى مجاني يعالج فيها المرضى مجانا. ما هو ده عمل طيب وصالح وخير! افرض ان قام الكافر ده وعمل ممرات يوزع منها الاطعمة والاشرب على المحتاجين
افرض اني قام يعبد الشوارع للناس على ماله ومن حسابه الخاص. افرض ان عمل كل الممرات ما يرفع الله منها ولا ذرة واحدة لان الله لا يقبل العمل لا ما يرفع الله الا اعمال الصالحين. انما يتقبل الله من المتقين
وقدمنا يكون ربنا وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وقدمنا الى معم فالكافر ما له عمل ما له عمل صالح ولكن لو عملناه ديسميت لقلبه ومثل جسمه ومثل حاله
طب الشرك اللي ربنا يحذر منه اللي يسبب نجاسة القلب ونجاسة الجسم. وطبعا النجاسة اقول ان شاء الله انها حسية ومعنوية. نجاسة حسية ملموسة ويتطهر من الجنابة؟ لا ويستنجي عادة له. يقولوا لنا انتم بايديكم
ويحملون عذرتهم وهم ماشيين. هذا حالهم. الكفار نجسون. سواء كانوا مشركين او كانوا يهود او كانوا نصارى. كلهم نجسين ان الملاحدة نجسين. كلهم نجسين. لكن الشرك نوعان شرك اكبر ينبغي ان يطال الحديث فيه هو شرك اصغر ينبغي ايضا ان يطال الحديث فيه لان الله لا يمكن يفتح باب
لمشرك ما يفتح باب الجنة المشرك انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار والله اعلم