1
00:00:00.350 --> 00:00:24.900
والله يقول النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم قد يفهم فاهم ان ما دام امهاتهم اني سر بينهم ما بين الابن وامه من قد يفهم فاهم قد يفهم احد ان ما دام هم امهاتنا

2
00:00:25.400 --> 00:00:43.700
بينا وبينهم كوارث ولهن علينا حكم الام اللي اللي حملتنا تسعة اشهر في بطنها او اكثر او اقل بعدها مباشرة يقول واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المهاجرين بعضهم اولى بعض بكتاب الله من المؤمنين

3
00:00:43.700 --> 00:01:04.700
فهنا في السورة اللي احنا معنا قطع بهذا الحكم اللي هو من كتاب الله وهو نسخ للتوارس السابق قطع به ما كان موجودا على الحقيقة من ان المهاجر يرث الانصاري والانصاري المهاجر

4
00:01:05.050 --> 00:01:31.500
وفي سورة الاحزاب يزيل يزيل ما قد يتوهم بان امهات المؤمنين امهات لنا المؤمنين وانها قد يحصل توارث. ان كانت تركت املاك ابناءها المؤمنون كل مؤمن يسمعه الصحيح ده. وانما المراد حق النبي محمد عليه السلام مقدم على كل حق على كل مؤمن

5
00:01:32.850 --> 00:01:54.350
انا حق على كل مؤمن ان يعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم من تعظيمه لكل قريب وكل نسيب وكل حبيب ان يعظم رسول الله ويكرم الرسول صلى الله عليه وسلم اعظم من كل قريب هو احق احق بالمؤمنين من انفسهم

6
00:01:54.900 --> 00:02:18.600
والمؤمنين من اصحاب محمد سعد وزلك لا شك يعني كان لما اخذوا لما اخذوا العبد الصالح هذه يطلبونه في مكة يطلبونه في مكة قالوا له انت كن ما نشوف محمد وصلك الى نبينا يقولوا له وهم لعاصم رضي الله عنه يقولوا له يقولوا له لو انت ما تتمنى انك انت في مكة

7
00:02:18.600 --> 00:02:37.950
انك في المدينة عند اهلك انصاري هو انك تكون عند اهلك في المدينة ومحمد هنا نصبه بدلك. قال انا ما اتمنى ان يشق بشوكة لو قطع جسمي كل قطعة منه عشان يشاك محمد بشوكة احب الي ان يقطع جسمي كله قطع قطع ولا يشاك محمد لشوك

8
00:02:38.400 --> 00:02:50.200
ثم يقول لهم ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي دم كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشأ يبارك على اوصاله شهر يوزعه. ثم يدعو عليه ويستجيب الله دعاءه فيه

9
00:02:51.600 --> 00:03:11.500
ويحميه الله من شرهم بعد ان قتلوه لانه من سادات الشهداء رضي الله عنهم من سادات الشهداء رضي الله عنها هذا فلما قال وازواجه امهاتهم ثم يقول بعدها عشان يقطع. امهاتنا في ايش؟ امهاتنا في الاحترام والتكريم

10
00:03:11.500 --> 00:03:20.650
اما في الخلوة ما يجوز يعني لو واحد مسلا من المؤمنين قال اما دامت امي اهدي امي انا اروح اقعد معها واغتلي بها؟ نقول له لا ما هي امك من هذا الوجه

11
00:03:21.250 --> 00:03:40.650
يومك في الحرمة في التكريم في التعظيم وايضا محرمة عليك ان ان يخطر على بالك ان تتزوجها بعد رسول  وما كان لكم ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلك كان عند الله عظيم

12
00:03:41.400 --> 00:03:58.750
فهي محرمات على اي مؤمن ان يخطر على باله ان يتزوجها واما ومحرمة على اي ان يختلي بها امهات المؤمنين محرمات على جميع الامة. انما يعظمن ويقدرن وهن الطاهرات الطيبات

13
00:03:59.150 --> 00:04:22.500
واختارهن الله لنبيه محمد. مثل ما قال الخبيثات للخبيثين للخبيثون للخبيثات. والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. ثم وصف عائشة بقولها اولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة بهذه المناسبة عشان لا يتوهم متوهم ان كونها ام. او النبي اب ان يصير في توارث. نحن معاشر الانبياء ما تركناه صدقة

14
00:04:22.500 --> 00:04:47.500
وامهات المؤمنين لا يرثن الا من كان لهن وارث وبهذه الاية في سورة اللي انا اقراها الليلة واللي في سورة الاحزاب قطعت الميراث عن غير ذوي الارحام فخصت الميراث الى يوم القيامة ما فيه توارث بين اثنين. حتى لو واحد من الجاهلين تبنى شخص تبنى شخص من الطريق ضايع ولا لقطا ولا

15
00:04:47.500 --> 00:04:58.300
حسام ما يحل له ان يورثه ما هو ولده. الميراث لذوي الارحام اللي ربنا قال فيهم واولي الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله