انثروا خفافا وثقالا خفاف وثقال العلماء في الواقع اكثر من تفسير خفاف وثقال جماعة يقولوا خفاف يعني سلاح قليل قال يعني سلاح كثير معه اللي عنده سلاح قليل يخرج واللي عنده سلاح كثير يخرج
ولى خفافا يعني ماشيين على رجليكم وثقالا يعني لكم محامل. ولا العكس المرضى ما انتم قادرين تمشون وخفافها النشيطين وتقومون اختلفوا فيها اختلاف ولكن يفسروا ذلك حديث رواه البخاري ومسلم وهما اصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل
من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه اسمعوا وش يقول اسمعوا وش يقول عبادة ابن الصامت
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله بايعنا رسول الله بايعنا رسول وقالها مرة واحدة انا اقولها ثلاث مرات للحفظ
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يعني السمع والطاعة له والسمع والطاعة لخلفائه من المسلمين لكل ولي امر المسلمين نسمع له ونطيع
جاء في الحديث الصحيح ايضا اسمع واطع ولو كان عبدا حبشيا كأن رأسه زبيبة اسمع واطع وان تأمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه يعني رأسه من الصور يعني اللي عنده مخ
وفر امر لكم اسمعوا له واطير والحديث حج عبادة بن الصامت يؤيده هذا حديث مجمل بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة اسمع في العسر واليسر هذا اللي خفافا وثقالا
لان في حالة اليسر يصيروا الناس خفيفين وفي حالة العسر يسر الناس ثقيلين مثل ما حصل عند غزوة تبوك ولذلك النبي علمهم بانهم يغزون تبوك للروب في تبوك. مع امة كافرة كبيرة كافرة من الروم. الاف الالاف ولكن علمهم
لان الوقت وقت وعسر ووقت الشدة وقت ووقت لا طعام ولا شراب ولا ركب. والارض بعيدة وشقة بعيدة بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر
والمنشط والمكره احفظوه بايعنا رسول الله. يعني على ما هو البيعة للنبي وحده اهو. لكل ولي لامر المسلمين تبايعونه على هالبيعة يعني كل من بايع اماما اصل بيعة على هذه
على ان تسمعوا له وتطيعوا في حدود كتاب الله وسنة رسوله اسمع واطع اسمع واطع وان ضرب ظهرك واخذ مالك يعني بغير حق وهذا كله الموجود موجود في حديث عبادة ابن الصامت
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمكره والمنشط يعني عندما نكون في حالة نشاط او في حالة كور طبعا كل النفوس تكره القتال في الاصل
كل النفوس كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون يقول له عبادة بن الصوت رضي الله عنه كما رواه البخاري ومسلم
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمكره والمنشط اسمع اسمع الخمسة هدول اربعة على السمع والطاعة فيعني عن السمع والطاعة. في العسر واليسر
والمنشط والمكره اسمع اسمع وعلى اثرة علينا الخمدي وعلى بايعناه على اثرة اثرت علينا بايعناه رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره