1
00:00:00.500 --> 00:00:16.200
تلك ايات يعني معناها كل اللي تسمعونه. مما سمعتم من كتاب الله من اول يوم نزل عليه يقرأ باسم ربك الذي خلق. والى ان ينتهي هذا الكلام  هذا هذه ايات

2
00:00:16.500 --> 00:00:39.550
تلك ايات كل كل اية منها حجة مستقلة. كل اية منها حجة مستقلة فاشهد ان محمدا رسول  وقد ايقن العرب كلهم في خصوصا اهل مكة وخصوصا ايقنوا في قرارة قلوبهم ان محمدا رسول الله

3
00:00:40.950 --> 00:00:56.750
ما كان يوجد كما اكثرت الحديث عن ذلك مرات شتى. ما كان يوجد في مكة حتى فرعون هذه الامة ابو جهل. وعمه الخبيث ابو لهب وصناديد الملاعين من قريش ما كان واحد منهم يقر في قلب ان محمدا كذاب

4
00:00:57.600 --> 00:01:20.350
ولقد نعلم ان ربنا يسجل ذلك في الكتاب. ولقد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون. فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولكن الظالمين بايات الله. فكل واحدة من الايات تلك ايات. طبع يشير الى ايات. وين الايات؟ كل اللي فات

5
00:01:20.900 --> 00:01:41.550
واللي جاي من هذه السورة ومن غير هذه السورة اللي كان نزل وقتها واللي نزل قبلها واللي ينزل بعدها حتى ينتقل الرسول الى الاعلى اليوم اكملت لكم دينكم يعني ما هي الاشارة يقول واحد طيب الاشارة كيف تصير وهو ما نزل القرآن كله؟ يا اخي الاشارة اللي في كلام الله المنزل على محمد

6
00:01:42.200 --> 00:02:11.200
واسمع انا قلت تلك ايات الكتاب اسمع الحكيم اللفظة الاولى تلك وثاني ايات تلك ايات الثالثة الكتاب الرابعة الحكيم لاحظ معي لاحظ معي بعض الجمل المثيلة لها الف هذي اللي هي الف اول اول يونس الف لام راء تلك ايات الكتاب الحكيم

7
00:02:12.200 --> 00:02:47.750
في اول لقمان الف لام ميم تلك ايات الكتاب الحكيم اقرأ في اول الزخرف والكتاب المبيد انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. وانه في ام الكتاب لدينا علي حكيم يوصفوا بانه حكيم ما هو وصفه. بانه حكيم في اول يوم. في اول في اول ياسين. ووصفه باول بانه حكيم

8
00:02:47.750 --> 00:03:09.650
لأ علي حكيم في اوائل الزخرف. ووصف الصورة اللي بديت اقراها دي في الكتاب الحكيم. ووصفه في اول لقمان تلك ايات الكتاب الحكيم  والاية السورة اللي بعدنا مباشرة سورة هود كتاب بعد الف لام راء. كتاب احكمت اياته ثم فصلت من

9
00:03:09.650 --> 00:03:30.750
حكيم خبير. الا تعبدوا الا الله وسمعناه يقول تلك ايات القرآن ايات القرآن هنا يقول لي الكتاب تلك ايات الكتاب تلك ايات الكتاب في اللي انا اقراها الليلة دي تلك ايات الكتاب

10
00:03:31.700 --> 00:03:54.800
ولما تقرا في اول آآ النمل قاسي تلك ايات القرآن وكتاب مبين واختها في اول الحج على العكس الف لام راء تلك ايات الكتاب وقرآن مبين في اول في اول

11
00:03:55.100 --> 00:04:16.500
الحج في اول تلك ايات الكتاب وقرآنه وقعدت في التفسير طبعا الواو دي قعد في تفسير. ما هي عطف مغاير عطف التفسير في الكتاب هو القرآن قوله تلك ايات الكتاب اتلك في اول النمل تلك ايات القرآن وكتابه. اذا الكتاب عندما يقول تلك ايات الكتاب عن القرآن

12
00:04:16.500 --> 00:04:45.600
بعض الناس زحموا ان الكتاب يعني الكتب السماوية السابقة  واللي نزل قبلي هاتي يعني اللي بعده ما هو ما هو ما هو ما هو اعرفي كلمة قرآن اسم لما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المكتوب بين دفته المصحف المنقول اليه

13
00:04:45.600 --> 00:05:03.050
تواترا المعجز باقصر سورة منه هذا كله اسباب القرآن الكل يشمل كلمة قرآن لم يجد تلك ايات الكتاب عن القرآن تلك ايات القرآن متل ما قلت لك كتابتي كانت القرآن او تلك ايات القرآن تلك ايات الكتاب واحدة

14
00:05:03.400 --> 00:05:30.200
تلك ايات القرآن تلك ايات الكتاب الحكيم قلت لك الاية هذي قلت لك ايات الكتاب ووصف الكتاب بانه حكيم وفي اول لقمان تلك اياته السابقة الحكيم وفي اول هود في الكتاب احكمت اياته ثم فصلت من الذين حكيم من لدن تلك اية كتاب احكمت ثم فصلت

15
00:05:30.200 --> 00:06:00.850
حكيم خبير حكيم خبير الامارات والالفاظ الكريمة مثل ما قلت هي كافية في هذه قيمة اياته اسمه وانه في ام الكتاب الى دين لعلي حكيم العرب يسمون الرجل اللي يعالج المرظى ويصف لهم العلاج عشان تصحي ابدانهم وتستقيم انفسهم يسمونه

16
00:06:00.850 --> 00:06:26.300
اكيد العرب يسمون يتطبب ويسمونه حكيم. يعني يعالج الاوصاب والامراض والعلل والاوجاع. ويرسم يرسم بالروشتة اللي يكتبها طريق السلامة وطريق الصحة والعودة الى العافية بالروشتة اللي يوصفها يسموني عرب حكيم

17
00:06:27.850 --> 00:06:48.550
وكلمة حكيم هنا في الاية اللي انا اقرا الليلة تحتمل ثلاث معاني او اربع معاني اصل حكيم على وزن باللغة العربية ميزان الصرف لحكيم فاعل والعرب عندهم اني فعيل تأتي بمعنى فاعل

18
00:06:48.950 --> 00:07:11.850
وبمعنى مفعول وبمعنى ذا الصفة حكيم حكيم ان قلت بمعنى فاعل يعني يحكم انزلنا اليه لتحكم بين الناس بما اراك الله لتحكم انزلنا القرآن في وانزلنا معهم الكتاب ليقوم الناس بالقسط

19
00:07:12.450 --> 00:08:00.300
ولزلك لتحكم بين الناس في سورة اه المائدة لتحكم بين الناس فيسمى القرآن حكيم بمعنى حاكم وحكيم بمعنى محكم وحكيم بمعنى محكم يعني متقن نطقا مجود لا يتسرب اليه الخلل ولا يعتريه فساد ولا يتناوله تناقض ولا اختلال ولا اختلاف