قل لو شاء الله ما تلوته عليكم. لو تؤمنون بمشيئة الله حقا يقول لهم. مع انه كل لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا عرضنا كذابين كذلك كذب الذين من قبله
البارح يقول لما يقول لو شاء الله ما تلوته انا لو ربنا اراد اني ما اصر رسول الله صدقت رسول وله باختيار والى نزول القرآن اللي كنت نزل علي القرآن
ولا جئت به من عندي. انا ما جئتش بالقرآن من عندي. ولا استطيع كما لا انا ولا انتم نأتي بمثله. ولو كان بعضنا البعض ما نأتي بمثله. فالمهم اني بقول لو شاء الله ما تلوته يعني اه طبعا كلمة شاء
وفي الغالب مفعولها محذوف لأنه يأتي يأتي المفعول المحذوف ده في ضمن الجواب الجزاء جزاء الشرط لكن اذا كان لامر غريب اذا كان لامر غريب المفعول غريب ما هو معتاد
لك ان تصرح بالمفعول. حينما صرح بالمفعول لو شاء الله ما ترد لا معروف ما يحتاج لكن لو كان غريب وغير معروف يفرح به الانسان يقول الشاعر فلو شئت فلو شئت ان ابكي دما فلو شئت ان
في دما لبكيته لبكيته يعني لو جئت بكاء الدم لبكيت الدم لو لو شئت ان ابكي دما لبكيته فجاء بالمفعول المفعول صريحا لانه غريب مستغرب. ما هو يأتي كل الناس ظريف جدا
ما كل واحد يقدر يبكي الدم يبكي الدم يقول لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به ولا اطلعت عليه لا انا ولا انتم هذه نعمة من الله ساقها الله الي واليكم. سارعوا الى الانتفاع بها
هذه رحمة من الله جاءت لكم اسعدوا بها. هذه فضل من الله ستسودون به الامم وتعرف الامم قدركم كما قال قال وانه لذكر يعني شرف وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون. من كان يدري عن قريش اللي كان ياكلون
الحشائش في بعض الاحيان وكان مثل ما قال الصحابة لما راحوا للنجاشي وسألهم عن النبي محمد فيقول له كله جعفر يقول جعفر رضي الله عنه كنا قوما في الجاهلية يأكل قوينا ضعيفنا وكذا وكذا وكذا نأتي الفواحش ونفعل
فبعث الله لنا رجلا منا نبيا منا نعرف نسبه وحسبه يأمرنا بالمعروف يأمرنا بالصدق والعفاف والطهارة والصلاة هذا اللي هذا دين الاسلام