ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله انتقل من هذا المقام كلها تمهيدات. كل المقام هذا تمهيدات لحرب اليهود وحرب النصارى وحرب المجوس وحرب المنافقين يعني كانه بدء اعلان الحرب
على اليهود والنصارى والمجوس وشوية شوية يعني لا يقل هنا قال هنا ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله وبعد حوالي عشر ايات يبي يقول انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
هنا يبين ان المشركين لا يجوز لمسلم ان يجعل مشركا يهيمن على بيت من بيوت الله لا يحل لمسلم سواء كان في عصر النبي محمد او في عصر ابي بكر او في عصر عمر او في عصر عثمان او الى يومنا او الى يوم القيامة لا يجوز ان يمكن كافر من الهيمنة على
بيت من بيوت الله المسلمين عرفوا هذا من هذا المقام قولهما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله يعني لا ينبغي لكم ايها المسلمون ان تمكنوا كافرا مشركا يهوديا نصرانيا مجوسيا من اي جنس ان يهيمن على بيت من
ويكون له لا عمارة بحسية ولا عمارة معنوية ما كان المشركين ان يعمروا مساجد الله. ليه لانهم لو قلت للنصراوي وش دينك يقول نصراني الله ثالث ثلاثة ولو قلت لليهودي وش دينك يقول ديني اقول العثير ابن الله
واتخذنا احبارا اربابا من دون الله. واتخذ النصارى المسيح ابن مريم ولو سألت المجوسي وش دينك يقول مجوسي ولو سألت البوذي عن دينك قلت بوذي. ولو سألت الهندوسي عندنا في الهندوسي. ولو سألت الملحد عن دينه
جهد شيوعي او ملحد او دهري فما دام يشهد على نفسه بانه ليس من اولياء الله كيف يمكن من الهيمنة والسيطرة على بيت من بيوت الله سيأتيها بهذا الاسلوب الجميل الرجيج العذب فيقول ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله. يعني لا ينبغي لكم ايها
ان تمكنوا وثنيا او كافرا من اي جنس بان يهيمن على اي مسجد من مساجدكم. حتى لو جا قال هذا انا ابني لكم المسجد ويكون مسلا اقلية مسلمين في بلد والحكم للكافرين. فيقول الكافر انا ابني يقولوا لا تبني الا انت مسجد
بس كف شرك عنا واحنا لو ما لقينا نبنيه من مسلح نبنيه من الطين. وان ما لقينا من الطين نبنيه من القش. وان ما لقينا خطينا من هنا وخط من هنا وصلينا فيها لان الارض جعلت لنا مسجدا وطهورا
نحن في حاجة الى ان كافر يأتي ليبني لنا مسجدا ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين على انفسهم منكم مقرين على انفسهم بدينهم المناقضة لدين الله المحارب لشرع الله المكذب بايات الله المكذب
لرسول الله صلى الله عليه وسلم امثل هؤلاء كيف يمكنون