والله تبارك وتعالى يقول شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرق قال فمن شهد منكم الشهر فليصمه. ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. يريد الله بكم اليسر
ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون تحدثت عن قوله عز وجل شهر رمضان. الذي انزل فيه القرآن هذه الجملة الثالثة وهي قوله عز وجل هدى للناس. وبينات من الهدى والفرقان. هذه الجملة
او هذا القيد الواقع ان جميع الفلك في السماوات والارض يدور تحت فلك هذه في قوله هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ارشاد للانسانية كلها. واول اية في سورة البقرة على الف الف لام ميم بعدها. ذلك
كتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. يعني انواره انما يستضيء بها المتقون. ويمشي في ضوئها الصالحون. الراشد هم الذين الاضواء من اضواء هذا الكتاب. الاية اللي هنا الجملة اللي هنا هدى للناس. يعني اعم
من قوله هدى للمتقين. لان هذاك بين ان الذي ينتفع من الانسانية بهذا الكتاب هم المتقون اللي قلوبهم متفتحة لتلقي الانوار الالهية. ولم تحجب عن الله عز وجل. عن اللطائف الالهية التي يمتن الله بها على بعض من يشاء
ومن عبادي ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها. فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم. واما الذين كفروا يقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يدل به كثيرا ويهدي به وضرب مثل بالبعوضة. فكان الكفار يعني ما لك ربنا
البعوضة يضرب بها مثل بعوضة. فلما يقول ربنا هدى للناس. دلائل واضحات. دلائل واضحات. اصل الناس لا يمكن ابدا البشرية تستغني عن منهج رشيد. اذا لم تسلك الانسانية المنهج الرشيد سلكت المنهج المعج. امامك ما قدامك الا طريقين. يولد
ويبدأ يميز ويعرف ثم يبلغ الحلم والحلم ويعقل ما قدامه الا طريقين. طريق رشيد سديد سعيد اخره الجنة. وطريق منحرف معوج اخر جهنم. ولا فيه غيرهم. ابدا لا يوجد الا طريقا. فريق في الجنة وفريق في السعير. امامك فانهج. امامك فانظر اي نهجيك تنهجه طريقان
مستقيم واعوج