ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا مما والله غفور رحيم. اسمع ما هم كلهم سوا ما كل الاسرى على ميزان واحد مع كل الاسرى على ميزان واحد. بعضهم كان يقول خلاص يا نبي الله قلبي ما عاد يجيك. وبمجرد ما يصل الى مكة يطلق لسانه في سب الاسلام والمسلمين
كعبدالله ابن سعد ابن جماعات يقول وان يريدوا خيانته يعني ان كان كلامهم ده ما هو ما هو من قلبهم ان ذكروا لك خيرا انهم يعني ان شاء الله لا تسمع منهم الا ما يسرك
مما يسلمون او يعاونون المسلمين او يبتعدون عن ايذاء المسلمين ان يعلم الله في كل ويغفر له وان يريد وان يريد خيانتك يعني الغدر ده اذا اطلقت سراحهم عادوا الى محاربتك مرة ثانية
فقد امكن مني يقول وان يريد خيانتك فقد خانوا الله ورسوله من قبل فامكن منهم. اصل الكلام من المعجز من المعجز من المعجز اصل الكلام هنا جملة شرطية وهي قوله وان يريدوا خيانتك
وين جوابي الشرطي ما هو موجود؟ ما هو محذوف لكن ذكر بعض دليل دليل يطمئن قلب النبي والمسلمين ويكون الدليل هذا دليلا على جواب الشرط المحذوف كأنه قال له وان يريدوا خيانتك مكناك منهم مرة ثانية
فقد خانوا الله ورسوله من قبل فامكنك منهم انت والمسلمين فقتلتوهم واسرتموهم مثل ما مكنكم منهم في المرة الاولى يمكنكم منهم في المرة الثانية فحذف لان الكلام ما هو ما هو ميزان ذهب. فوق ميزان الذهب وجميع الجواهر الثمينة
الكلمة اللي يمكن مثل ما قال المالك وحذف ما يعلم. جائز كما تقول زيد بعد من عندكما الكلام اذا كان فيه شيء يدل عليه ايش تقوله؟ خليه والكلام الاخر يدل عليه
هو يقول وان يريدوا خيانتك وين جواب الشرط؟ جواب الشرطي مقدم. وش اللي يدل عليه؟ قوله فقد خانوا الله ورسوله. بس هذا ما هو بس دليل على جواب الشرط. دليل على جواب الشرط وبرهان
وحجة واية بينة ودليل جري واضح على اننا سنمكنك ممن يعاديك اذا اذا اطلقت سراحه وعاد كما مكناك منه اول مرة وان يخرجوا خيانتك وقد قالوا الله ورسوله من قبل فامكن منهم. يعني امكن الله منهم رسوله والمؤمنين فاخذوهم اسرى وقتلى
قتلوا منهم من قتلوا اسروا منهم من اسروا