وجاء في صحيح البخاري ومسلم في صحيح البخاري ومسلم ان اخي سليمان ان اخر سكان يحارب في البلدان آآ في البلقابة او في البلقان في البلقاء. لحد في البلقاء اهلها الجبارين. فيقول آآ قال قال
ابا اطوف الليلة انا بطوف الليلة على مية من نسواني مية في ليلة واحدة بيطوف عليه يأتيهن في ليلة واحدة على ان تحمل كل امرأة بولد يحمل السلاح ويجاهد في سبيل الله. يعني ما طلب الولد رياء وسمعة وكبرا وغطرسة وعنجاهية
طلبهم ليدافعوا عن عن دين الاسلام. ليرفعوا راية الاسلام. يوم العيال اللي رافع راية الاسلام ما هو عشان يقول عندي مية ولد ولا متين ولد. وما هم لكن يقول حقنا اخي سليمان
حلف ليطوفن على مئات من نسائه فتحمل كل امرأة منهن بفارس يحمل السلاح ويجاهد في سبيل الله. ونسي ان يقول ان شاء الله يذكر ان الملك اللي موكل به قال له طبعا ما سمع كلام الملك هو. قال له قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله. فمر على مئة مرة في ليلة واحدة
طبعا النبي كان يأتي تسع نساء في ليلة واحدة يجي عند هذي ويعطأها يطأها ثم يغتسل احيانا ويروح للثانية لجارتها ويأتيها ويروح للتالتة ويأتيها ويغتسل عند كل واحدة ثم الاخر واحدة اللي يبي ينام عندها الليل
هذا كان احيان. واحيانا يطوف عليهن بغسل واحد ما يغتسل الا عند الاخيرة. ولكن يتوضأ عند كل بعد كل نهاية تسعة هذا ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن سليمان قال لاطوفن على مئة من نسائي فتحمل كل واحدة بفارس تحمل سلاح ونسي ان يقول ان شاء الله
طاف عليهم اسمع فلم تحمل الا واحدة واحدة في المية وجاءت بشق ولد نصف نصف الراس مع نصف الانف مع نصف الجبهة مع نصف النساء الفم مع نصف الرجل مع نصف الرقبة مع نصف الصدر مفتوح
الجانب اليمين ما هو موجود او الجانب الايسر اللي في القلب موجود الى الى الى رجل واحدة يعني شق ولد فجاءت بشق ولد فجاءت الماشطة عندما ولدتها هالنصف ذا وضعته على كرسيه
هذا ولدك اللي انت طالب مية ميت طبعا ميت طبعا ولقد فتنا سليمان هذه والقينا على كرسيه جسدا. يعني جثمان بلا روح لان الجسد يعني بلا روح جسمي ما فيه روح
والقينا على كرسي جسدا ثم اناب لما لما شافه ايقن انه نسي ان يقول ان شاء الله نسي ان يقول ان شاء الله قال يا رب انا ما وردت طلبت العيال عشان اتكسر بهم. انا طلبتهم للدفاع عن دينك واعلاءي كلمتك. هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي