1
00:00:00.600 --> 00:00:22.600
ام حسبتم ان تتركوا يعني تهمل فلا تكلفون هل يظن واحد عنده عدل ورشد ان احنا نتركهم عبث مثل الابل والبقر والغنم ما عليه تكليف ولا شرق ولا غرب ولا صلاح ولا صوم ولا زكاة ولا حج ولا قتال لاعداء الله. ولا تحليل الحلال وتحريم الحرام. طب بس كده همج

2
00:00:22.600 --> 00:00:35.300
كل واحد اللي طول شيء عملوه من المعاصي والموبقات وغيرها؟ ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله كذبت ولما يعلم هذه اختي السؤال اللي سألني الولد امس ولما يعلم الله

3
00:00:35.850 --> 00:00:55.600
لا يفهمها عاجل بان المراد ان الله ما علمه ولما يعلم ان كلمة لما لنفي الشيء المتوقع حدوثه قريبا انت تقول فلان الضيف واحد عارف انك جايك ضيف يقول لك فلان ضيف وصل

4
00:00:55.700 --> 00:01:14.750
تقول له لما يصل ان قلت لم يصل ان قلت لم يصل معناه نفيت انه وصل بغض النظر عن كون وقت قريب يجي ولا ما هو يجي سألك واحد وقال لك فلان الضيف اللي جاي اللي بيجيك ووصل قلت انت لم يصل

5
00:01:15.000 --> 00:01:30.300
فاذا قلت لم يصل معناه نفات وصوله. بغض النظر عن كونه يبي يصل قريبا ولا ما يصل انت قلت ما وصل ولكن لو لو قلت لفلان ضيف وصل قال لك لما يصل

6
00:01:31.000 --> 00:01:49.350
يعني هو ما وصل للان ولكن سيصل قريبا معناها فيه اشارة الى قرب مجيئه التعبير بلمة يدل على قرب الحدوس اللي يأتي بعده. بعد لمة دي فاذا قال لما يعلم الله

7
00:01:50.200 --> 00:02:13.300
اذ لا يفهم مسلم ان المراد لم يعلم الله وسيعلمه. لا بل المراد لان علم الله فيه علم ظاهر يعني الله يعلم الاشياء قبل وجودها قبل خلق السماوات والارض كتب كتاب عنده بما كان وما يكون وما هو كائن قبل خلق السماوات والارض

8
00:02:13.300 --> 00:02:29.150
سبعين الف سنة في كتاب عنده على العرش عند العرش كاتب مقادير العباد جلستنا قومتنا تنفسنا من يوم الولد ما يبدأ ينبض قلبه في بطن امه يعلن عدد عدد دقات قلب

9
00:02:29.150 --> 00:02:48.250
كم دجة يا بيدقها من يوم ينفخ فيه يروح الى ان يموت اذا انتهت الدجات طلعت روحه  ويعلم الاشياء المستحيلة التي لا تقع يعلم الاشياء المستحيلة التي لا تقع ولن تكون. يعلمها لو كانت

10
00:02:48.750 --> 00:03:10.800
لو كانت كيف تكون؟ لانه يقول لنا في الكفار يوم القيامة يصرخون عند ربنا يقول ردنا مرجع ربنا ارجعنا اعمل صالحا غير الذي كنا نعمل ربنا ارجعني اقول ولو ردوا يقول الرب لو راددتهم الى الدنيا ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون

11
00:03:12.000 --> 00:03:28.200
لو ردوا وقال لو فتحنا اي باب من السماء فظلوا فيه يعرجون. لو لو طلعناهم للسما وصاروا يشونوا السبب بعينهم لقالوا انما سكرت ابصارهم بل نحن قوم مسحورون. يعني يعلم المستحيل لو كان كيف يكون

12
00:03:28.800 --> 00:03:45.500
وهو يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن وما وما لن والذي لن يكون لو كان كيف يكون عالم الغيب والشهادة ما يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء

13
00:03:45.550 --> 00:03:58.100
ما يعزب عنه مثقال ذو ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين. لا يوجد ذرة يقبل لابنه وهو يعظه يا بني. انها ان تكن مثقال حبة من خردل

14
00:03:58.150 --> 00:04:18.150
حبة الخردل في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. ان الله لطيف خبير. وكان النبي فيه دعاء يقول اللهم انت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن. فليس دون يعني لا يخفى انت العالم بباطل والامور لا يخفى عليك شيء. اللهم انت الظاهر فليس فوقك شيء

15
00:04:18.150 --> 00:04:35.850
وانت الباطل فليس دونك شيء وانت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء النبي كان في دعاء يدعو بهذه الاسماء. اسماء الله الحسنى هذه. يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. يدعو ربه بها. مثل ما قال الرب ولله الاسماء الحسنى فادعو بها

16
00:04:36.650 --> 00:04:57.100
والله يعلم كل ذرة قبل خلقها مما لا يعلمه الا هو وكيف تكون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ما تتحرك حركة وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا

17
00:04:57.100 --> 00:05:14.200
في ظلمات الارض ولا رطب ولا ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا عند الله علمه وهو مدون في   فازا قال لك ولما يعلم الله لا تحسب انه ما كان يعلموه. لا

18
00:05:14.350 --> 00:05:34.250
يعني لم يعلمه على الوجود ظاهرا ولا ثواب ولا عقاب الا على ما يظهر من طاعة العبد او معصيته والله يعلم فازلا ما سيكون عليه اصحاب النبي محمد وما يكون عليه المؤمنين الى يوم القيامة

19
00:05:34.300 --> 00:05:51.500
ويعلم كل واحد على حاله بذراته بحركاته بسكناته في ليله وفي نهاره من يومه الى ان يموت ويعلم كل ذرة من جسمه عندما تأكلها الدود وعندما تتفتت وعندما تنقلب الى رماد او تراب وعندما يبقى فيه يلا

20
00:05:51.500 --> 00:06:08.250
عجب الذنب عند ذلك كل هذا يعلمه هذا يعلمه مثل ما قال ما تنقصه والقرآن المجيد. بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم. فقال الكافرون هذا شيء عجيب. اذ متنا وكنا ترابا. ذلك رجع بعيد بالقد علمنا ما

21
00:06:08.250 --> 00:06:12.150
تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ