1
00:00:00.200 --> 00:00:29.850
ائمتنا القدامى الذين تدور عليهم الفتوى ابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد  وقبل كده الثوري والاوزاعي وبعد كده الائمة البخاري ومسلم وسائر الائمة كان لهم كلمة يقولونها بلسان المقال والحال اذا صح الحديث

2
00:00:31.000 --> 00:01:00.800
فهو مذهبي رجل قال للشافعي رحمه الله يا ابا عبدالله انا ان جاءك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ به غضب الشافعي وقال تراني في كنيسة البس في وسطي زنارا

3
00:01:03.250 --> 00:01:19.900
اشهدكم انه اذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث ولم اخز به فقد زهب عقلي لا يتصور ان يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث ثم اقول له لا

4
00:01:21.600 --> 00:02:03.600
وهناك منظومة جميلة بهذا المعنى نظمها بعض العلماء المتأخرين  هو يتكلم عن قول العلماء اسلام اذا صح الحديث هو مذهبي يقول وقول اعلى من الهدى لا يعمل في قولنا بدون نص يقبل

5
00:02:04.550 --> 00:02:31.050
به دليل الاخذ بالحديث وذاك في القديم والحديث قال ابو حنيفة الامام لا ينبغي لمن لا هو اسلام اخزنبي اقوى لي حتى تعرض على الحديث والكتاب المرتضى ومالك امام دار الهجرة

6
00:02:31.750 --> 00:03:01.200
الا وقد اشار نحو الحجرة كل كلام منه ذو قبول ومنه مردود والرسول والشافعي قال ان رأيتموه قولي مخالفا لما رويتموه من الحديث فضلوا الجدار بقولي المخالف الاخبارا واحمد قالا لهم لا تكتبوا

7
00:03:01.700 --> 00:03:24.100
ما قلته بل اصل ذاك فاطلبوه فانظر ما قال تله دات الاربعة واعمل بها فان فيها منفعة في قمعها لكل ذي تعصوا بي والمنصفون يكتافون بالنابي عليه الصلاة والسلام هذه منظومة ارجوزة

8
00:03:24.250 --> 00:03:44.000
نظمها بعض علمائنا المتأخرين للدلالة على ان الائمة الاربعة وجماهير اصحابهم يأمرون باتباع حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا يحل لك ان تعارضه لا بقول ولا برأي ولا بقياس او اي شيء من هذا