1
00:00:00.150 --> 00:00:24.100
بعد ما قال ما له من الله من عاصم واغشيت قطعا من الليل مظلما كأنما اغشيت كأنما اغشيت وفي حال الكرب بالحق الكرب اللي هم فيه والبلاء العظيم اللي هم فيه

2
00:00:24.250 --> 00:00:48.000
الفرق بينهم وبين اهل الايمان اهل الايمان اللي اول ما تقبض الروح الملايكة قبل ما يقبضونها يبشرونهم بروح وريحان وجنات نعيم ورب غير وامن وايمان. تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن

3
00:00:48.000 --> 00:01:04.250
في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون يعني تتمنون وتشتهون نزلا من غفور رحيم يقول هنا ما له من الله من عاصم كأنما اغشيت

4
00:01:04.800 --> 00:01:33.950
اغشيت يعني البست وجوههم كانما اغشيت يعني البتت البتت وجوب قطعا من الليل مظلمة يعني قطع اجزاء من الليل المظلم من الليل المظلم. وهذا كناية عن الله سبحانه يحشرهم زرقا

5
00:01:35.900 --> 00:01:56.950
سود الوجوه سود الوجوه كما يقول يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. فاما الذين اسودت وجوه اكفرتم  بعد ما نكفى ذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون. واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون

6
00:01:57.400 --> 00:02:25.400
يقول عز وجل كأنما اغشيت يعني البيت البست وغطيت وغطيت وغلبها وارهق قطاع من الليل المظلم  كأنما اوخشزون قطعا من الليل مظلما اولئك والاشارة للبعيد للبعيد عن المحتقر المزدرى الذي يرمى في

7
00:02:25.400 --> 00:02:50.250
من بعيد يعني الاشارة باولئك قد تأتي للتعظيم وقد تأتي للتحقير والتوبيق والتهديد والبعد عن عن منازل الرحمة ومنازل الاحسان ومنازل الاحسان كالاولئك اصحاب النار. يعني الخالدون فيها الملازمون لها الذين لا يرمون عنها ولا يتحولون منها

8
00:02:50.250 --> 00:02:58.200
هم فيها خالدون ماكثون مكثا لا ينقطع ابدا بحال من الاحوال. اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون