يقول كل ما ورد من كلمة في القرآن معناها العذاب الا موظوع واحد في سورة المدثر والرج فاهجر والرجس فاهجر اي الاصنام يقول كلمة الرتم في القرآن معناها في القرآن ما معناه
العذاب العذاب الا موضع واحد في قوله تعالى ولما وقع عليهم الرجس اي العذاب لما وقع عليهم العذاب يقول اه رجزا من السماء. قالوا عذابا رجزا من السماء اي كلمة في القرآن الرجس
فان معناها العذاب فان معناها العذاب رجزا من السماء وغيرها وردت في مواضع كثيرة في القرآن وان معناها الا موضع واحد قال المؤلف الا موضع واحد. ما هو؟ قال في سورة المدثر. فان معناه الصنم او
عبادة غيري الله قال والرجس فاهجر. قد يأتي شخص يقول طيب هذي رجس بالظم بالظم ان تقول الان بالكسر ونقول الذي قرأها بالضم هو حفص عن عاصم وجميع القراء قرأوها عن نفس الرجز
يعني كل ما وردت لان المؤلف الان هو سار على قراءته قال وكل رجز عذاب غير ما هجر اعني المسطر في في مسطرة في في يقول الا التي في المدثر هو على قراءته والرجز فاهجر. على قراءته والرجز فاهجر. اما
نحن برواية حفص عن عاصم والرجز فاهجر والرجس فاجر لكنها على قراءة الظم او قراءة كسر المعنى واحد معنى واحد فيكون معناها هنا هي المعبودات سوى الله كل معبود غير الله فانه يهجر
يهجر تهجر عبادته والرجس فاهجر طيب آآ قد يستثنى ايضا الاستدراك على المؤلف مؤلف يقول يستثنى من الرجس الرجس هو العذاب. ويستثنى منه ما ورد في سورة المدثر بمعنى الصنم
معنى الصنم. اقول ايضا هناك استدراك اخر وهو قوله سبحانه وتعالى في سورة الانفال ويذهب ويذهب عنكم رجز الشيطان فان كلمة رجز الشيطان ليست العذاب وليست الصنم ليست العذاب وليست الصنم وان معناها وسوسة الشيطان
وتزيينه واضعافه للمسلمين في بدر قال عز وجل من نعمه على اهل بدر قال ويذهب عنكم رجز الشيطان اي وسوسة الشيطان واضعاف للمسلمين وتخويله للامر فيذهب ما في قلوب الناس
وما في قلوب اهل بدر كلمة وهنا يعني نستطيع ان نقول ان رجس في القرآن هو العذاب. ولما وقع عليهم الرجس اي العذاب. الرجس في القرآن هو العذاب الا في موضعين. الموضع الاول في المدثر
بمعنى الصنم والموضع الثاني في الانفال بمعنى الوسوسة بمعنى الوسوسة. واضح؟ بمعنى الوسوسة هذه ايضا تضاف يضاف لما ذكره المؤلف